其實《你看起來好像很好吃》是一部繪本改編的動畫作品，其作者是宮西達也。這部作品的原型繪本第一眼看封面顏色對比鮮明，讓人感覺立刻想打開翻閱。宮西達也的畫風強而有力，粗線條格外簡潔概括，有大刀闊斧之勢，男性畫家的粗獷氣質一覽無餘，這也為動畫電影中主人公哈特的動作表演作了一個鋪墊，迅速而敏捷，呼應了繪本的畫風。最引人之處，就是前面所說的，他運用了幾種非常鮮豔濃烈的色彩——大紅，明黃，墨綠來構建畫面，整個畫風符合遠古時期原始的情境，也利於低幼兒童感知。而動畫版本的繪製風格相對而言，人物與場景的設計明顯是對繪本的延伸與發展，人物的線條雖仍然簡單概括，但明顯細膩圓潤了很多。特別值得一提的是場景設計，相對於繪本豐富了許多，彷彿再現了白堊紀恐龍時代原本的樣貌——一望無際的平原，火山，原始叢林，種類繁多的動植物。在用色上也與繪本有了較大的差別，改編後的動畫色彩更為柔和，層次更加豐富多彩，這樣的處理方式更加體現了日本動畫慣用的“可愛文化”，讓我們對角色上只從表面就能收穫一大波粉絲。

當然，以繪本為原型的動畫作品，最開始的定位總是以年齡層次低的觀眾為主要服務對象，這也使這部動畫作品的立意範疇不會太跳脫。總歸是以傳遞大眾普適價值觀為前提。但我認為，普適的價值觀固然是一部動畫作品的本質基調，但越是簡單的劇情就越能深挖一些與普適價值觀相悖的觀點來。當我們在大呼哈特好可愛，Umasou太犯規的時候，我們是否只停留在了一個角色最淺顯的表面而非內核？我想，越是老少皆宜的動畫作品，越是能深挖一些與眾不同的東西。

這部動畫的主人公哈特的配音是山口勝平，看過《犬夜叉》及《海賊王》的觀眾們對這位聲優的聲線一定不陌生。這樣跳脫的聲線也只有山口能與之相配。在這部動畫中，整個劇情的發展貫穿的就是哈特的成長及覺悟，所以我認為從哈特入手是個絕佳的切入點。不知道大家有沒有發現，在動畫的前半部分，哈特其實一直是孤獨的，不管是外部狀態還是自身內心狀態，對他而言，孤獨是無法化解的宿命。而為什麼他感到孤獨，又如何化解這些孤獨的？讓我細細道來。

哈特的孤獨感是否是在本能的作用下催生

這和醜小鴨的故事及相似，一顆天鵝蛋出現在鴨子的窩中，長大後的天鵝被”同族“嘲笑，認同他人的批判言論，也認為自己是異類。這個設定對這部動畫中的霸王龍哈特同樣適用，一顆霸王龍的恐龍蛋被食草系恐龍慈母龍收養，在食草恐龍的環境中成長，小時候甚至沒有吃過一塊肉，每天以漿果為食，臂力甚至比不過一窩出生的慈母龍弟弟。

哈特的食肉的本能本質是對生存的本能

當然這裡需要重申一下前提，動畫的主人公是一隻白堊紀時代的霸王龍，我們不可能全然用一隻恐龍的視角來描述，只能讓其擬人化，用人的方式去詮釋他的生存習慣。這其實用佛洛依德的無意識理論是完全能解釋得通哈特的食肉本能反應的。縱觀弗洛伊德的無意識理論，其主要內容可概括為兩個基本方面：一是本能，二是慾望。這兩個概念往往被結合在一起使用。但弗洛伊德在後期論述本能問題時，卻拋開了慾望，這顯然是因為本能的性質是更為基本、更深層面的東西。我們一般可說動物也有本能，但不宜說動物也有慾望。慾望往往是相對於人而言的，它屬於精神系統，這就表明慾望是較本能更高級的一種心理活動。但人也是動物，也是生物，作為動物和生物的人也有本能，所以說人具有慾望和本能是合理的，但說動物也具有本能和慾望則不太合適。動物具有本能，不具有慾望這種說法更準確一些。這也是我強調的前提，哈特作為一隻霸王龍，食肉是本能，生存也是本能。

本能也可以說是無意識的一種延伸，無意識中的生本能是生物體的自我保存本能。自我保存本能。這是一種求生的本能，是生物體先天具有的一種傾向，它表現為生物體從外界吸取物質和能量的先天傾向。這種傾向之所以構成生物體的自我保存本能，是因為只有不斷吸取物質和能量才能保持生物體的存在。這是生物體存在的基本原則，是與生俱來的。對於人來說，既是先天具有，就不會去自覺地意識它，再加上社會道德等的約束和壓制，所以它就成為無意識的一部分。

也就是說哈特的肉食本能是與生俱來且是無意識的，所以不管環境如何強調，他最喜歡做的事依然是在嘴裡含著一根蜥蜴的斷尾，他認為這樣的狀態是一種安逸的狀態。所以他才在弟弟受到霸王龍同族的時候，一氣之下咬掉了對方的尾巴，並第一次吞下了它的尾巴。這是他第一次吃肉，動畫中所傳達出的狀態是一種無意識狀態，通常我們看到一個人已經是在無意識狀態下，他的眼神色彩是暗淡的，哈特做出了一系列本能的反應舉動後，受到了弟弟的驚嚇眼神和欲言又止。本能在外部環境的襯托下顯得如此蒼白無力。

本能的展現是哈特孤獨的源頭

在我所接觸到的動畫作品中，食肉就是原罪。哈特的降生在食草系恐龍的族群中就是原罪，慈母龍的首領認為摔死哈特是最好的選擇。當然這和草食的劣勢和恐懼也有莫大的關係。哈特出生和成長都是在慈母龍的教導下，自己奇特的外表和鋒利的牙齒成為了整個族群的異類。動畫中充分展現了環境下族群的重要作用，這也隱喻了日本社會的群體文化中的集體無意識。

慈母龍族群因為相似的外表相似的習性而對哈特產生排斥，甚至貶損，這時候極端評價的聲音就肆意而來。而很多時候，集體無意識就發生在多數聲音之下，當數量基數達到了一定的水準，集體就會傾向於更權威的一方，從而自我產生一種至高無上的正義感，而慈母龍群體正是加深了他們之間的正義感，這也越發反襯了哈特的孤獨感。個體被排斥在群體以外的經歷是很難受的。

前面所探討了本能的本質，而本能的展現就是哈特孤獨感開始的源頭。為什麼這麼說，孤獨是一種狀態，涵蓋了個體所面臨的的困境。這其實也可以說是一種被動選擇，有的孤獨是一種自主意識選擇，而另一種孤獨是不得不。不得不被群體孤立，不得不被群體排斥。不得不包含了太多無奈和心酸，哈特在這裡的孤獨是一種被動孤獨。以本能為導火索，牽動了個體的孤獨之感。而孤獨感是蠶食哈特的開始，他開始認為族群不重要，開始用消極的情緒面對自我的身份。此時的群體只是起到一種推波助瀾的作用，真正使孤獨感開始縈繞他的恰恰是哈特自身。

本能的展現延伸出極端的評價，族群的排斥，這是哈特孤獨感的源頭。

異化的教導方式加深孤獨感

為什麼說慈母龍的教育方式是一種異化的教育，和孤獨感又有什麼聯繫？

這裡並不是說我對慈母龍的行為有什麼異議或是不滿。慈母龍之所以稱之為慈母龍，就是因為她天生性情溫和，包容性強，我想正因為是包容心強的原因，有時候會顯得略顯狹隘。母親記掛自己的孩子是天經地義的事，而如果用狹隘的異化方式去處理親子關係，會加深孤獨感的匯聚。

慈母龍天生喜愛食草木和漿果，哈特的母親也認為哈特喜歡吃。在哈特的成長生涯中，她用他們的飲食習慣去衡量哈特的飲食習慣，用慈母龍的族群權威去壓制哈特的本能衝動。在動畫的開頭，慈母龍母親每天最開心的時刻就是採摘哈特最喜歡吃的漿果給他吃，她抱著漿果說，哈特一定最喜歡漿果了。一種肯定的句式，在明知道外表不同，擁有尖利牙齒的哈特非我族類，反而用一套標準統一哈特所有的行為模式，這就是異化的教育方式。

這也隱喻了日本的現實社會。日本社會突出之處就是在壓制一切的效率和日益提高的生活水準這雙重基礎上，利用異化的統治方式而不是恐怖去壓制那些離心的社會力量。這和慈母龍母親的教導方式如出一轍，用自己的意識去異化哈特的意識，她不斷重複食草的重要性，間接性忽略，哈特食肉的本能。也就是說哈特一直在不斷重複慈母龍所強加給他的需要，這其實並不能說明他的意志自由，而只能證明控制的有效性。慈母龍很成功了讓一隻肉食恐龍壓抑自己的不能去吃漿果，這就是異化。

異化了的主體被其異化了的存在所吞沒。這裡的存在只是一種向度，而且它無處不在，形式多樣，進步的成就藐視思想意識的控訴和判決，在它們的法庭面前，它們合理性的”虛假意識“變成了真實的意識。從肉食的真實意識轉變為食草的虛假意識，也只是需要權威的引導而已。對哈特來說，慈母龍就是權威，他尚且年幼，無法體悟到其中的不合理之處，權威的話語權施加給了它虛假意識。而虛假意識就是孤獨感的前提。

為什麼說孤獨感是由異化所導致的結果？

外在的客觀環境可以讓哈特暫時跟從族群的生活習慣去壓抑自身的本能，但這本身就會造成孤獨感的形成。而異化是一種潤物細無聲的精神教育，它的本質和理想主義有相似之處。在《單向度的人》中曾說過，思想運動被停止，表現在理性自身的界限的障礙面前。孤獨是感性的一部分，孤獨不屬於理性的範疇，精神的異化教育使哈特無法意識到，也可以說是他成長的阻礙。因為權威的話語領域充滿著自我生效的建設，而這種自我生效的作用是永遠無法發生在哈特身上的。

本來外部環境已經無法讓他有所歸屬感，而異化所帶來的是內在的阻礙。它阻礙了哈特探知外界的強烈的慾望，因為首先折磨它的是內在無止境的研磨。內心的聲音告訴他自己是一隻霸王龍，而異化的教育成果又告訴他你是慈母龍母親的兒子，你是一隻慈母龍。這是一種內在折磨，無休無止。這會延伸出一個人的孤獨感，進而產生懷疑。說到底，孤獨的加深是兩種不同能量之間的碰撞。外部條件已經不允許了，內在更是漫長的黑夜，哈特就是在外在和內在雙重的壓力下，使孤獨更具象化的。

本來教育所生產的價值是引導人成為真正的自己，而異化的教育恰好相反。哈特從小就無法認清真實的自己，甚至不知何為真實。為什麼身為慈母龍的弟弟總是比自己強壯，自己為什麼有這麼多一系列反常的舉動？行為能化解孤獨也能產生孤獨，異化帶來了錯誤的價值觀和虛假，而這些催生了無盡的孤獨。

哈特化解孤獨的方式

其實哈特是幸運的，能在有限的時間內遇到對自己人生有助益的人。在他人生的幾個階段分別遇到了三個對他人生幫助巨大的人，也可以說是這三個人，化解了他外部和內心的孤獨感，這也側面表達了，只要是活在這個世界，不管是白堊紀還是現在，總是要和人產生鏈接，只有產生鏈接，縮短彼此的距離，在世界這鍋濃湯中，總會有人看到你的孤獨。

霸王龍巴克的出現，瞭解自身是化解孤獨的開端

巴克在劇中的英文是buck，象徵著責任與雄性之美。而且本尊也擔當得起霸王龍首領的位置，他和其他霸王龍自私，高傲的態度不同，首領的他更多了一絲謙卑，也更懂得尊重二字的意義。哈特在他很小的時候就遇到了巴克，或許是因為外表都是霸王龍的緣故，巴克趕走了那些準備欺負哈特的霸王龍，叫他不要出現在這裡，因為此時食草的哈特對霸王龍食肉的場面還沒有習慣，他驚恐與血腥殘暴的場面，只想逃離。巴克從氣味，外表，動作判斷出這個孩子其實是自己遺失的那枚蛋和被草食恐龍養育的霸王龍。他用看似冷漠疏離的態度，其實是體諒哈特的手足無湊。而哈特自從吞下了同類的尾巴後也離開了慈母龍族群，開始了一個人的旅程，其中是巴克把哈特納入了自己的族群，雖然他們從沒有在一起行動，但他們照顧同一只年邁的霸王龍，讓哈特可以在這片土地自由馳騁，而自己只是遠遠觀望。哈特自從見到巴克之後就明白，自己其實是一隻霸王龍，他開始真正意識到自身的強大和優勢，且被同族接納是一件如此美妙的事後，他開始獨自獵食獵物，這是他追根溯源的開始，也是他真正瞭解自己的開端。瞭解自己，就是化解孤獨的第一步。巴克就如同父親一樣，他看似是用規則和道德束縛哈特，其實是教會他這個世界的叢林法則，他想讓哈特打敗他，用父親特有的方式教會他，認識自己，也正確審視周遭的形式。之前在慈母龍族群中所體驗到的外部孤獨感，已經從同族的接納開始化解，

umasou的出現，陪伴是化解孤獨的重要一環

umasou是哈特在路上遇到的一隻無主恐龍蛋，擁有堅硬的外殼和強有力的尾巴，umasou破殼而出的一瞬間，就纏上了哈特，叫他爸爸，準備吃掉它的哈特，成為了這隻小龍沒有血緣的父親。或許是因為都被母親丟棄的經歷，讓哈特產生了共情。和umasou生活在一起的日子，他也如同一位父親一般，教它保護自己的方式，如何讓自己變得更強大。而通常都是一個人活動的他，不知不覺間身旁多了一個孩子，如影隨形。我無法探知到哈特一個人是否一定孤獨，但我知道的是，哈特和umasou在一起，一定不孤獨。陪伴的價值在於化解自身內心的傷痕和孤獨。孤獨塑造了一個看似堅強的哈特，而umasou的出現，讓哈特意識到，兩個人在一起，可以發揮意想不到的威力。

貝洛的出現，友誼是化解孤獨的良藥

其實在很多動漫中，都能看到朋友的重要性，就算是這部動畫也不例外。哈特掉入海中是貝洛救了他，他第一次交到了朋友。而朋友是以心換心的存在，你的真心是否能託付我的真心。貝洛曾經問過哈特，你會吃我嗎？哈特說，我不會吃你，因為你救過我，而且，你是我的朋友啊。所以當孵蛋山發生自燃災難，哈特想要回去救慈母龍母親的時候，貝洛在背後為他加油。哈特知道，距離是無法使兩人的鏈接中斷的，他始終明白，朋友，是純粹的存在。孤獨是缺少和外界的鏈接和他人的隔離。化解孤獨最好的方式就是讓自己和他人產生鏈接，化解社交隔離。人無法永遠活在自己的世界。

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