日本著名學者大前研一2018年8月出版的《低慾望社會：人口老齡化的經濟危機和破解之道》一書，由於中日兩國在地緣上具有諸多相似性，引起國內學界的關注。
大研前一曾任麥肯錫日本分公司董事長，兼任多家跨國公司的管理顧問。被英國《經濟學人》雜誌評選為“全球5位管理大師”之一、“日本戰略之父”。
這本書作為經濟類書籍，淺顯易讀，解決方案直接，便於經濟學專家參考。更令人驚喜的是，文章對個人的建議非常接地氣。
30歲以上的人群值得一讀，越早讀，越受益，對中老年生活越早安排，才能越有底氣過好當下的生活。
下面我打算從以下三個方面介紹這本書，一是瞭解日本的低慾望社會形成的原因，引發我們思考，我們到底身處高慾望社會還是低慾望社會。二是除了政府部門採取措施讓民眾克服不安心態外，民眾自我風險抵禦意識更為重要。三是作為個體，如何未雨綢繆，提前把握破解之道，應對好未來不安的老年生活。
01
瞭解日本的低慾望社會的情形，引發我們思考：我們到底身處高慾望社會還是低慾望社會。
一位日本企業顧問眼裡的低慾望社會。
30歲年輕人：不買房不買車，不結婚生子，只是不停的存錢。很多日本年輕人畢業後的足跡，鮮有超出自己身邊5公里的範圍。
60歲的老人：養著像貓一樣的狗，種著蘭花，在電視機前孤獨的等待人生最後的終結。很多日本老人會抱著3500萬日元的積蓄走進墳墓，而豪華的葬禮，其實只需要70萬日元。
而高慾望社會國家，美國、瑞典、意大利等。
30歲年輕人：世界各地獵奇，享受生活，充滿冒險精神，崇拜企業家與成功者。
60歲老人：毫無顧慮地享受生活，開心的出入酒吧，用一輩子的積蓄盡情享受人生。
日本經濟持續低迷。日本政府採取了多項措施，但政策全面失敗，如安倍經濟學的6支箭全部脫靶，關鍵在於日本政府對現實的錯誤認識，沒有意識到國民的低慾望是日本經濟低迷的元兇。
日本採用的經濟政策主要借鑑者是美國，但美國是高慾望社會，高慾望的經濟政策在低慾望社會的日本是行不通的。
日本安倍首相在2016年請來美國諾貝爾經濟學獎得主，保羅·克魯格曼在日本實施異次元貨幣寬鬆政策，沒有達到預期效果。
保羅·克魯格曼認為根本原因在於日本內需不高。
連諾貝爾經濟學獎得主都無能為力的日本經濟，創經濟持續低迷全球首列。
低慾望社會是日本社會最大的特徵。
奇怪的是，日本經濟持續低迷已經超過25年，在“失去的25年”後，日本國民個人金融資產增加了700萬億日元。
日本的經濟實力不容小覷，日本老年人錢多的花不完，老年人平均每人將抱著手裡的3500萬元（約220萬元人民幣）離世。
國民不消費，內需不高，經濟就會逐漸惡化，這是最讓人擔心的。
林語堂在《生活的藝術》中說：一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
如果陷入低慾望社會，不管是年輕人還是老年人，都儘量不花錢，不消費，而是存錢以備不時之需，沒有拼勁，沒有活力，不僅沒有生活的樂趣，連社會也會為之倒退。
處在低慾望社會對日本經濟產生這麼多負面影響，讓我們不禁對自己所處國家的現狀有些擔心。
日本的少子化現象日趨嚴重，勞動密集化產業外遷，投資拉動經濟經濟效果微乎其微，這些情況在中國也不同程度存在。
中國經濟持續發展的趨勢未變，但高中速發展中面臨的經濟下行壓力比較大。
中國是發展中國家，雖然經濟總量於2010年超過日本，但是居民人均存款遠低於日本，如2019年我國老年人人均存款8萬餘元（據全國老齡工作委員會辦公室公佈數據），僅為日本老年人存款的3.6%左右。
中國人均財產實力較日本懸殊，但中國30歲的年輕人逐漸佛系和“草食化”了，和日本存在很多相同情況：
30歲年輕人：不結婚生子，“喪文化”流行，“人間不值得”大行其道，失去拼搏的鬥志。日常生活是“月光族”，每天除了上班外，就是點外賣，打遊戲，在家“葛優躺”，剩男剩女當道。
60歲老年人：重積蓄，輕消費；重子女，輕自己。
所幸身處中國經濟持續發展的階段，各方面的經濟數據不支持低慾望社會的定義。
但中國出現這些低慾望社會的現象，值得我們驚醒和思考。
步入低慾望社會後，社會停滯不前，甚至倒退，自身生活也會受影響。
02
除了政府部門採取措施讓民眾克服不安的心態外，民眾自我風險抵禦意識更為重要。
這本書給日本政府開出的第一個解決方案就是“政府應該告知老年人，關鍵時候由國家來照顧你們”，做好養老“安全網”，在健康保險、看護保險、年金方面讓老年人的基本生活得到保障，並加強正面宣傳。
消除日本國民對老年生活和未來的不安感，讓1700萬億日元的個人金融資產流入市場。
即使只拿出其中1%，也有17萬億資源的消費增長，達到超過GDP3%的經濟效果。這是能夠讓日本經濟從持續低迷的狀態中走出，再次恢復活力的唯一辦法。
第二個解決方案是對“關鍵時刻”做一個定義，計算可以毫無顧慮消費的資產。大部分人認為“關鍵時刻”是患病的時候，所以要制定醫療保障制度，即大病由國家照顧到底的制度，讓國民安心。
以上2個解決方案主要是破解民眾的心理不安問題，此外還提供了22個具體解決之道，方法讀來簡單易行，全無學術的晦澀難懂。
解決民眾的不安，除了政府部門要作出養老保障的安排和宣傳，作為普通人最重要的是要主動克服不安心理。
因為對老年生活不安，難道一生都要受困於對未來不安的心結嗎？
最慘的破產就是喪失自己的熱情。——阿諾德
作者眼裡的日本年輕人，從30歲起，人生的過程就是不斷存錢，加薪也不用於消費，沒有旅行，沒有享受，很可悲，僅僅是因為所謂的“以防萬一”，將一生過得單調無比，得不償失。
那作為普通民眾應該怎麼辦？除了在該奮鬥的年紀努力拼搏，還要關注政策面，有抵禦風險意識，做好風險防範措施。
一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產生與造成的。——華盛頓
心態很重要。
就如當下的中國，疫情之下如何面對不安？疫情是一個月？還是3個月？對經濟影響有多大？每天不停刷新聞，不幹別的事情，只能增加焦慮。
不如在此時沉下心來，掌握防範的方法，不要陷入對疫情的過份關注而恐慌起來，這樣於事無補。
最好的方法是，保持良好的心態，利用好這段時間，磨練好自己的專業技能，這是同樣的道理。
03
作為個體，如何未雨綢繆，提前把握破解之道，應對好未來不安的老年生活。
那麼，具體克服不安的方法是什麼呢？這是本書的精華。
記得趙本山和小瀋陽在春晚的小品中有過一段對話，小瀋陽：“錢乃身外之物，人最痛苦的事情你知道是什麼嗎？人死了，錢沒花了。”趙本山：“ 人這一生最最痛苦的事你知道什麼嗎？是人活著呢，錢沒了。”
這個小品揭示了一個道理：每個人既要在世之前好好計算好自己的資產，瀟灑的花掉，不遺憾；又要有生財之道，掌握“再生錢的技能”，在有生之年，沒有恐懼。
第一個方法最實用，是掌握自己的淨資產狀況，學會製作資產負債表。
拿出一張白紙在中間劃一條線，在左側寫下自己的資產，如存儲款，儲蓄型保險股票，投資信託和不動產等，並根據時價寫出評估金額；在右側詳細列出負債情況，如借款，剩餘的房貸等。這樣分別算出資產額和負債額，這兩項的差額就是你的淨資產。
如果是年輕人，是負資產或者財產不多，就要好好籌劃賺錢之道。如果是老年人，淨資產一大把，就要籌劃好在離世之前把錢花光，享受好人生。
第二個方法是在四五十歲學習投資理財，投資股票、基金、不動產等，應對惡性通貨膨脹。
中國人投資理財渠道少，股市震盪，缺少投資新興企業的機會，到退休後投資風險大，容易暴雷，要提前學習投資技巧，才能很好的進行投資理財籌劃，否則不建議介入高風險投資。
第三個方法是掌握“再生錢的技能”，讓你老了不缺錢花。
員工經營副業或者做兼職，在40歲左右就著手準備，經過20餘年努力，到退休時就能掌握好技能。
如果工作是唯一的收入來源，退休了生活水準就會下降很多，所以要增加賺錢的其他手段，不能僅僅依靠單一的上班工資，而是要有活來源，如果早點行動，能將賺錢的技能傍身，即使自己年齡增大，退休了，還能賺錢，那就沒有對老年生活的恐懼。
第四個方法是提前打造興趣，充實老年生活，要從20年前開始作準備，從四五十歲開始。
作為上班族，要提前開始培養某個興趣，並著手練習，如果掌握了技巧，就會覺得越來越有意思，如果想做的事情，一定要等到退休再做，那退休後在這方面沒有什麼技能，也不能夠長久堅持下去。
這一條很重要，去除拖延症，有想做的事情就應該馬上去做。
工作的時候拼盡全力，退休後盡情享受生活，這樣才是正常的狀態。
這本書提供了將你的興趣打造為“4個類別*5個興趣=20個興趣”的模式。
這20個興趣，4個類別分為在室內自己做的事情，比如讀書，種花，玩樂器；在室內與同伴一起做的事情，比如下棋，打牌；在室外一個人做的事情，比如跑步，釣魚，爬山；在室外與同伴一起做的事情，比如踢足球，打高爾夫球，旅行。
4個類別，每個都培養5個興趣，這樣就有20個興趣，也就沒有發呆的時間了。如果退休後能夠堅持5~6種，在這些興趣中結識的朋友，即使退休後也不會斷了聯繫，有自己的人脈和共同興趣的朋友，才能很好的享受人生。
最後回顧這本書。我們瞭解日本的低慾望社會情形後，對中國存在低慾望社會的表現，要有風險意識。除了瞭解本書作者提出的政府部門可以採取的有效措施，作為民眾，更重要的是要克服不安的心態。尤為重要的是，作為個體，要掌握方法，提前未雨綢繆，應對好老年生活。
當我們有所準備，我們就能立足當下，不懼未來！
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