三洲是一座擁有千年歷史的客家古鎮，她是汀江河畔一顆耀眼的明珠。她山環水抱、雍容華貴卻又不施粉黛，低調內斂。走進三洲，這裡的每一座宗祠，牌匾上都有熠熠生輝的名字，有多少三洲子民落葉歸根，百年後融入家鄉的山巒，在祠堂留下榮耀千秋的名字。
這裡的每一座古民居，青磚灰瓦下都有耕讀傳家、勤儉持家的哲理故事。這裡的每一條巷弄，鵝卵石路上都有歲月姑娘留下的餘音。在寧靜悠長的巷弄裡，丁香一樣的歲月姑娘明眸善睞，她正扭著纖細的腰肢，撐著油紙傘輕輕走過，留下一陣輕盈的腳步聲和淡淡的花香……
三洲是古汀杭大道的重要驛站，在汀杭大道上屹立著一座城門，它是歷經七百餘年風雨滄桑的南城門。今天，我們來一起探究這一座古城門、古城牆，聽一聽它飽經風雨、洗盡芳華的訴說，聽一聽它娓娓道來一個“忠孝兩全”的故事。
元朝之前的三洲面臨很多山賊流寇侵擾，那時的三洲鄉民用木柵欄防寇防患，收效甚微，時不時被賊寇侵犯，百姓苦不堪言，直到一位大英雄的迴歸，才讓三洲鄉民徹底挺直了腰桿，再也不怕賊寇惦記。
這位大英雄就是三洲走出去又回來的懷遠將軍戴應壽。
元朝懷遠將軍戴應壽（1298-1372），雖然現在史書已經無法查到他的有關記載，但三洲百姓對他的忠孝兩全，明辨是非，曾經為三洲的家鄉父老立下的赫赫功績，世代相傳，至今已流傳七百餘年，經久不衰……
英雄不問出身，元成宗四年，戴應壽就沒有了父母，那年他只有五歲，因為可惡的流寇讓年幼的他就失去雙親，從此就成了孤兒。所幸，他還有疼他愛他的伯父伯母。伯父伯母把他視如己出，讓他崇文習武，撫養他長大成人。小小的戴應壽對戰亂和流寇就深惡痛絕，他牢記父母親被流寇所殺的血海深仇，從小就立下志願，一定為父母親報仇雪恨。19歲的他就徵得伯父伯母同意，孑然一身前往四川峨眉山拜師習武，這一路歷經千難萬險，嚐盡世間冷暖。20歲他就在四川從軍，歷經元帝仁宗、英宗、天順、文宗至順帝共8位皇帝，25年戎馬倥惚、血雨腥風，立下赫赫戰功，被封為懷遠將軍。
1340年，伯父身患重病，不久撒手人寰，戴應壽收到家書，日夜兼程，終究沒有見到伯父最後一面。他向朝廷告假三年，為伯父守孝，已盡他未完的孝道。三年期滿，朝廷下詔，令他回朝復職。這個時候伯母因為思念逝去的伯父心切，撐不住病倒了，戴應壽想到父母親被害後自己才五歲，都是伯父伯母把自己撫養成人，並培養自己學文習武，伯母正需要專人侍奉，他權衡再三，咬牙辭去官職，自此十餘年間，他閒暇之餘都守在伯母病榻前盡孝道，以報伯母的養育之恩。
在這十餘年間，他大展身手，為了讓三洲父老鄉親免受戰亂之苦，他帶頭動員鄉親拆除原來根本沒有什麼用處的木柵欄，改用磚石築城牆、建城門。他把三洲按城池佈局，共建了六座城門，有效的把賊寇防禦到城門之外。之後，高瞻遠矚的他又在村中建了三層高樓，名為鼓樓，以防賊寇、防火警示指揮之用。而後他在南城門後孔子廟前拓建了關帝廟，後人稱為聖帝廟，也謂之為文武廟。聖為文聖孔夫子，帝為武帝關雲長，合在一起，一文一武，一張一弛，這就是戴應壽將軍激勵三洲鄉民子弟崇文習武，日後有所建樹。他還在三洲街上建三閭大夫（屈原）廟作為蒙學館，讓三洲的孩子們有求學求知的地方，三洲父老鄉親對他非常感恩，他也深得民心。
1352年，戴應壽的親人又一次遇害。他的堂兄和侄兒在汀州慘烈的戰亂中被害，汀州總管陳國珍深知戴應壽將軍的才能，親自登門請求他出山為朝廷所用。戴應壽深知此次是鎮壓反抗當朝受壓迫百姓的農民起義，他斷不能助紂為虐，黑白曲直不分，便以伯母重病為由堅決推辭。
戴應壽將軍為國從軍戎馬25載，立下赫赫戰功。為伯父守孝、為伯母盡孝十載有餘，在這十來個年頭，更為保家鄉平安興建城牆城門與鼓樓，為父老鄉親子弟建蒙學館、興建關帝廟等等，這些都為家鄉三洲做了巨大的貢獻。
歲月如白駒過隙，汀江奔流不息，一切斗轉星移，物是人非，就連這六座古城門，現在只剩下這一座南城門和半座西城門。自古忠孝兩難全，戴應壽將軍留下的豐功偉業還真做到了“忠孝兩全”，有情有義。歷史在三洲留下厚重的一筆，關帝爺每天注視著南城牆，相信他老人家內心也是一聲聲讚歎，屹立七百餘年的南城門，就這樣平靜地訴說著當年的故事，穿過南城門的清風，對著那遠處的山巒，一路傳唱著戴應壽將軍的豐功偉業……
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