山西省晋中市，三清观藏魔家四兄弟，剑无鞘、伞无骨，魔礼海拉二胡。四大天王为啥拉二胡？魔家四兄弟的宝物藏玄机，民俗学者道出真实原因。
介休市后土庙史称“道家地”，位于山西省介休市旧城西北隅庙底街，属国家级重点文物保护单位。介休市，山西省晋中市下辖的县级市，位于山西省腹地，太原盆地偏南，全市常住人口43.6万。
介休后土庙包括三清观及吕祖阁、关帝庙、土神庙等，形成了一座庙中有庙的庞大的道教古建筑群落。寺观西侧为主轴线，有影壁、天王殿、护法殿、三清楼、后土圣母殿。主轴线东，依次并列吕祖阁、关帝庙和土神庙，庙前各有戏台一座，连成一体。
天王殿，亦作三清观山门。始建年代不详，清代顺治十五年、道光十五年皆重建，1984年、2012年分别进行修缮。该殿面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄、绿、蓝琉璃剪边，方心点缀。殿内供奉道教中的四大天王，亦称“护世四天王”，俗称“四大金刚”。
一说为《封神演义》中佳梦关总兵魔家四兄弟，魔礼青、魔礼海、魔礼红、魔礼寿的化身，他们神通广大，助纣为虐，率兵阻挡周武王的正义之师结果全被歼。姜子牙奉“道教”至尊王尊之命，封他们为四大天王，各守东西南北一方和道教净地，护佑天下五谷丰登，国泰民安。
三清观四天王的法器有些奇怪，持国天王左手拿的是一把二胡。魔家四将，明代神妖小说的人物，和西周比武斗法，战死后被姜子牙封为天庭正神。原型是佛教中的四位护法神将，特征是随身携带着一件特殊的法器。
民俗学者介绍，护世天王手拿二胡法器，这与当地的传统文化有关。神话其实是人话，有人类文明的地方就会有神话。一方水土养一方人，一方人的虔诚敬着一方神。一方水土浸润着一方文化，体现的是不同的神话文化，当地民众喜欢拉二胡，他们心中的神灵也会跟着喜欢二胡。
天王殿里四大天王所持的法器有一个特点，剑无鞘、琴无弦、伞无骨、蛇无信。四大金刚的“武器”为啥不全？据说是因为四大天王在道佛二教都任如此重要职位，怕太厉害了不服管教，所以玉皇大帝不给齐全的法器。
介休县，《辞海》载：“县名。……秦置界休县，晋改介休县。”秦置界休县，汉朝袭用，王莽改为界美县。公元265年，司马炎建立晋国，改界休县为介休县。秦置界休县，乃寓晋国早期疆界至此而止之意，与介子推故事并无关联，界休之“界”，介子推之“介”，风马牛不相及。
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