分享《旅行的意义》第二期，第一期发在已发在头条文章中，五期题目如下：
一、旅行是带你的灵魂，去寻找生命的春光。
二、竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生——说说壮游和穷游。
三、心灵和身体，总要有一个在路上——论读万卷书和行万里路。
四、那些关于旅行的作品都热雪血未冷，能带给你久违的温情和感动。
五、我们所知甚少，而这个星球却如此美好。
无论壮游还是穷游，都是走向远方的一段人生历练。
何谓壮游？壮游是为了生命的更臻完善，而选择走向远方的一段人生历练。在世界范围内这种文化一直被延续，读万卷书且不论，在“走万里路”方面，西方人不逊于中国人，他们没有“父母在，不远游”的传统，骨子和血液里有更多的亡命冒险因子，要不哪里来的欧洲大航海运动？
并不是媳妇总是别人家的好，中国也不缺少壮游文化。发明刀耕火种并亲尝百草的神农氏，化身鲲鹏同风而起的庄子；“山随平野尽，江入大荒流”的李白（这位老背包客几乎不停地在各地转悠）；“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的杜甫；游遍神州的徐霞客……哪一个不是壮游的实践者？还有不知道有没有护照和签证就出境的：卫温下夷州、玄奘赴印度、鉴真东渡日本、郑和七下西洋……这些跨海、跨国的壮游之举，哪一件不让人热血沸腾？
遗憾的是，壮游文化在近代中国突然消失了，或者说没有被很好的继承。有人说，祖辈们下南洋、闯关东不算壮游吗？我认为那算“闯”的文化。因为祖辈们年少时遍地起狼烟，是被迫去的异乡。为什么壮游文化消失了呢？因为我们的爷辈、父辈，因为历史的际遇，他们长期生活在物质贫乏或者生活动荡之中，普遍缺乏安全感，一辈子为了养家糊口在田间地头耕种，一分钱掰两半花，没有条件去旅行，整日担心断粮，一堆孩子嗷嗷待哺，不可能去体验壮游的人生。
而我们这一代80后，被金钱和权利的单一、二维价值观绑架了梦想，用房子和车子来给内心增添安全感，用金钱和社会地位作为衡量成功的准绳。大多数人都挤破脑袋进城，尤其是一线城市。很多时候，城市这两个字，就代表梦想。可是这个梦想需要金钱，需要学区房，需要汽车、需要养老金。然后就一直忙啊忙，攒不下钱来买房子，抽不出时间来谈恋爱，在城市里就这样弯腰撅着活。很多人在彷徨和忙碌中度过了自己最宝贵的青春岁月。很多人年轻的时候用时间来换钱，老了再用钱来换时间。
还好，很多人已经发现了这并不是生活的全部，正努力的在对这种绑架说“不！”。于是，趁热血未冷，趁眼中还有光芒，他们背起了行囊开始壮游，体会在路上的感受。即便风餐露宿，也是充满希望的活着，活出了不一样的自己。这样的人让我好生佩服！
什么是生活最重要的东西呢？如果你认为是以城市为代表的梦想，那当然可以去追求无止境的忙碌和成功。但更重要的东西是创造生命的无限精彩，包括精彩的旅行。
说说穷游。其实没钱也一样旅游。钱不是旅行的决定性因素，金钱决定旅行的长度和舒适度，而心灵决定旅行的深度。啥是穷游？就是说走就走，不为钱所困。先来一段古文：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。这段古文映射了一个道理——穷游。看不懂的去百度找翻译：清代彭端淑《为学一首示子侄》。
穷游的例子很多啊。试问唐僧师徒四人西天取经带钱了吗？在生活中，穷游的例子也比比皆是，我们不要嗤之以鼻，要羡慕别人说走就走的勇气。那些老外背包客有钱吗？大多数都是有梦想的普通人，或者有钱也愿意体会穷游。我们在九十年代，会看到一些外国人，穿着大裤衩旅游鞋，背着一个巨大的双肩包，一句中国话不会说，力图走遍中国山川，而且这还只是他们世界之旅的一部分。后来我们知道这些人叫背包客。
我在2001年暑假开学去成都的路上遇到过两个背包客，一个德国的一个瑞典的，他俩也是路上认识搭伴一起走的，手拿地图要去峨眉山。因为两个人都爱看足球，我们三人就在火车上手拿啤酒一顿神侃，他俩一个是拜仁球迷，一个是沃尔夫斯堡球迷，聊了巴拉克，聊了比埃尔霍夫。还提到中国世界杯预选赛的情况，下车后我朋友来接我，把他们送到了榕城饭店，我到现在还记得。
那是新世纪之初，我第一次知道背包客。他们多半住青年旅馆，对本地人的友好来者不拒，给酒就喝，给饭就吃，有艳遇也来之不拒。中国话只会说：你好，谢谢。还有一句很长，就是：对不起，我的中国话不好，你说的我不太明白。进入20世纪后，中国经济发展了，意识也跟上去了，很多中国人也背着包走出省外乃至国外，把旅行当成了人生最有价值的投资。旅行最大的好处，不光能见到很多人，遇到很多你在故乡看不见的美食、风景和桥段，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了你自己。并且在一个陌生的地方，发现了一种久违的感动。
说完了壮游和穷游，最后再回答一个问题：旅行和旅游到底有什么分别。
这属于小学语文区别近义词的范畴。到底有啥区别，和我爱人及友人交流后答不成共识。其实两个词没有孰优孰劣，也不能说两个“旅”有深浅程度之分，旅行和旅游共同的特点是用行动的力量来发现世界的美好。其它方面我按自己理解归纳了一下。
旅行重在“行”，强调过程，重视体验，最好的风光和心情永远在路上，要带着结结实实的疲劳去触摸品味聆听。旅行有冒险的性质，比如去骑行青藏线、去漂流雅鲁藏布江、去穿越罗布泊无人区，这绝对不能叫做旅游。但为啥还有人冒死要去呢？——因为想体会生命在最艰难处的绽放。
旅游重在“游”，游玩、观赏、消费。能做飞机尽量不坐火车，衣食住行越舒服越好。旅游的目的地基本都事先选好，前期计划和攻略显得重要，按清单列表一项一项玩好玩遍很重要。
听过一个词叫游行吧，再次印证旅游和旅行之区别。“游”是一种姿态，“行”是运动过程。大家应该明白，我费了这么多笔墨重点想说的是旅行，不是旅游。
如果生活给你出一道选择题：
A 做一个有才的人
B 做一个有用的人
C 做一个有趣的人
你当然想全选，不过只能选一个的话，我选C，因为A和B都是对他人和社会讲，C是自己和他人都乐呵。最后用苏东坡的宋词《定风波》收尾，因为这个扣题写雨天旅行的感受。 苏东坡虽然以上三点全占，但很多朋友不了解，他除了才华和济世，还是一个及其有趣的人，也喜欢旅游。他说：山间明月，河上清风，不属于任何人，而是闲者得之。
《定风波》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来潇瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
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