你對人生的態度，決定了人生對你的幸福程度。
《華嚴經》上說：一切諸報皆業生起，一切諸果皆從因生。世間萬物，離不開因果二字。所有的明天，都是因今天而起。所有的好運，都是因自己而生。
人到中年才明白，我們勞碌一生，說到底，不過就是為了一個更好的生活。而能不能擁有一個幸福的人生，其實早有徵兆。
50歲過後，發現這3個祥兆，往往是“貴氣”到來的開始，不要不信。
1、平心靜氣者，貴氣自集
《六祖壇經》：心不住法，道即通流。心若住法，名為自縛。內心不執著於妄念，才能活得百般自在。
有位學僧每天打坐唸經，從不偷懶，但仍然遲遲沒有開悟。於是，去請示禪師。禪師給了學僧一個葫蘆，一把粗鹽，說道：“你去把水裝滿這個葫蘆，然後把鹽倒進去，讓它立刻溶化，你就能開悟了！”
學僧興匆匆地一一照辦，但是葫蘆口太小，裝進去的鹽塊化不了，拿筷子又攪不動禪師拿起葫蘆，倒出了一些水，然後搖了搖，鹽塊就化掉了。
禪師說：“用功再多，不留一絲平常之心，就像這不留一絲空間的葫蘆，搖不動，攪不得，鹽化不了，悟自然也開不了。”學僧不解道：“那是說不用功就可以了嗎？”
禪師笑道：“修行如彈琴，弦緊會斷，弦松又彈不出聲音。只有取中道平常，才能得開悟之要。”學僧終於領悟。
修行如此，人生更是如此。凡事，留些餘地，才有空間轉身；餘些時間，才來得及思考。
一切不急不緩，不緊不松，心平氣和，才會發現，所到之處皆為熱土，所遇之人皆為良善。一切和順，則自生貴氣。
人到五十，才能明白，人生切忌滿。凡事沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，所以心平氣和的面對生活中的一切，才能處事不驚，應變有餘，貴氣自然追隨而來。
2、常懷善心者，好運常伴
《無量壽經》雲： 善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。善惡之報，如影隨形。
《聊齋志異》裡講了一個有關“孫必振”的故事：孫必振為人樂善好施，康熙年間為官時，做了很多利民的好事。一日，孫必振坐船渡江，忽然電閃雷鳴，狂風大作，船上的人們忽見遠處雲中有一位穿著金甲的神人，手拿金字大牌，上寫‘孫必振’三個大字。
人們立即指著孫必振罵道：“你肯定是做盡壞事遭天譴了！趕緊離開這艘船，別連累我們！”恰好旁邊就有一隻無人的小船，眾人不等孫必振回應，就一起動手將他推下水了。
這邊孫必振剛一登船，回頭看去，竟發現先前坐的那隻船早已沉到江中，不見蹤跡。
人為善，福將至。善良面對生活，你會發現，好運也常伴你左右。善良的人，總會吸引到很多貴人。
幸福其實很簡單，你付出了善良，自然也會得到同樣的回報。
3、知足樂觀者，福氣自來
《法句經》：貪慾生憂，貪慾生畏；無所貪慾，何憂何畏？人能知足，才能常樂，能放下貪慾，才能無憂無懼。能開心的人，福氣也就越多。
趙判官奉閻王之命，到人間來告知世人陽壽還剩多少。這天，做官的張三做和經商的李四，恰好碰上趙判官。趙判官搖著鈴，對告老還鄉的張三說：“你只剩三個月的壽命，三個月一到，待你聽到這聲鈴響，就要隨我而去。”
張三聽完，立即嚇暈了過去，最後是路人把他送到家中。可回到家的張三，一想到自己只剩三個月的壽命，而賺下的許多錢財都還沒有花掉，就每日煩惱，吃不好，睡不好。
趙判官搖著鈴，又對經商路過的李四說了同樣的話。李四聽完，頓覺人生苦短，想自己積攢下的萬貫家財，死又帶不走，於是，下定決心廣行佈施，李四也每日都過得輕鬆快樂。
三個月的期限很快就到了，張三早已積鬱成疾，身體衰弱，一見趙判官，未聽鈴聲，就已倒地而亡。然而李四卻因每日都心情頗好，日子順遂，身體十分康健。恰好這天還有有鄉親們送他牌匾，一時鑼鼓喧天，很少熱鬧。那趙判官的鈴聲響了幾回，李四都聽不到，仍然活得自在。
《佛說八大人覺經》中講：少欲無為，身心自在。欲得，必有失。人生，少欲，常知足，生活自然充滿了喜悅。
人過五十，活得就是個心態。悲傷和煩惱，只會讓自己陷入痛苦，從而影響自己的身心健康。唯有快樂，才能讓自己充滿對明天的期望，充滿活力的人，從不會老。
五十歲之後，人生開始了另一個階段，工作和家庭，逐漸穩定，生活也慢慢趨於平靜。在這個年齡段裡，我們開始慢慢準備自己老年生活，卻總是忽略了：老去的只是年紀，而不是心態。
五十歲後的人，想要貴氣常伴，就要有一個良好的心態。享受眼前的生活，才能體會當下的快樂，身心輕鬆，自然越來越幸福。
五十歲，不是人生的終點，而是人生另一個階段的起點。你對人生的態度，決定了人生對你的幸福程度！
願你，用一個好心態，活出一個精彩的人生，常懷貴氣，平安喜樂！
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