中國女性對"精緻"的追求
前段時間和朋友法國旅行的時候，發現她特別愛去巴黎春天買包。不停地拉著我穿梭在各大奢侈品店裡，毫不眨眼地消費，出手的闊綽程度令我膛目結舌。美其名曰：買到就是賺到。包上標籤要顯眼，顏色也要鮮豔，能讓人一眼看出她很"貴"。
朋友說我活得太60後，一點都沒有當代女性的覺悟感，與精緻二字壓根不沾邊。於是我訊問，做一個精緻女孩需要什麼？她迅雷不及掩耳的指了指自己，kenzo的外套，三宅一生的褲子、Gucci的毛拖、斜挎的包包則是Dior，護膚品不是Lamer就是SK2，口紅更是需要成堆的購買。
要知道，我這個朋友月薪不足一萬元，在上海這點工資只夠生存罷了。相比我身上的優衣庫和NIKE，她那些包包上晃晃晃的Chanel標籤讓我疑惑不已，為啥同樣身為北漂一族，她卻可以如此大手筆消費？
後來才知道，朋友光鮮亮麗的生活，基本靠預支來支撐。看到好的東西，先買了再說，錢不夠，拆東牆補西牆，慢慢還就是了。不知道從什麼時候開始，每個女生都被"要求"好好愛自己。非得用精緻的、閃著光的昂貴精品來證明自己的不平凡。
買一兩件奢侈品，是品味的必要彰顯，是社交的閒暇談資；也是生活態度的重要表達。那些看起來肉疼的奢侈品，正慢慢成為噹噹代女性努力生活的勳章。
樸實無華反倒是成為當今社會一個怪異現象，不夠精緻約等於不努力生活。大眾趨勢下更是造就了另一批人，他們不想被社會流行所淘汰，也想看起來努力一點，在手頭不寬裕和不想預支的抉擇中，他們開始接受"SuperA全球郵"的仿製品。包包是精緻生活的重要物件，因為它的標籤太明顯，區別於藏於衣領的Valentin噢，區別於印在鞋底的RV，它直觀清晰讓人能感受到你的精緻。
中國"偽精緻"的前身——韓國
所以當中國的仿製手袋在攻破法國奢侈品的原料製作後，它的銷量發生了翻天覆地的變化，每月銷量可達到三萬餘隻，更是被精緻鼻祖的韓國網紅們納入囊中，她們的體面觀念與奢侈品相互依存，美麗與昂貴等價。前不久，一位韓國的時裝搭配博主就在錄製volog的時候，自行爆出在她的Hermes鉑金包系列基本上全是中國"SuperA全球郵"的仿製品，因為一隻入門款的鉑金包過於昂貴，而且在韓國的網紅社交圈使用仿製手袋是一件很常見的事情，她們依附於光鮮亮麗賺錢，仿製帶來的體面無疑是最省錢的。
韓國人的精緻恐怕你早有所耳聞，他們"偽精緻"文化比中國早了20年以上，去過首爾旅行的人應該能知道，在韓國中年女子都是帶妝上街，衣著體面；其整容行業也是超乎尋常的發達，每隔兩條街就能看到美容的診所。
精緻？奢侈品的牟利手腕
當搖鈴鐺的時候，巴甫洛夫的狗就流口水，但這最初是用食物關聯教出的反射。當追求"偽精緻"的消費人群聽到奢侈品牌的時候，追逐商業消費社會價值認同感的人們就開始興奮，全然忘了所有奢侈品牌都是從路邊攤一點點做起來的。
其實這也可以說是各大奢侈品牌的影響手腕，他們將身份、地位、精緻與Chanel、Dior、Gucci、賽琳、普拉達掛鉤，讓消費者甘願前往。而中國和韓國可以說是助長消費品成長的工具，"精緻生活"成就著奢侈品。
百年曆史的法國、意大利奢侈品，其實都是名不見經傳的地攤貨，從求生到求富，只是一個營銷故事罷了。百分之九十的品牌溢價，消費者也知曉，萬元手袋可不就是為標籤買單嗎，它又與精緻有何干系？昂貴的商品與精緻，不就是奢侈品牟利的虛張聲勢？
什麼是真的精緻？
之前看到作者拾遺寫的一篇文章，提到了上海的名媛鄭念——《上海生死劫》的作者。
她方位展現了什麼是由內而外的精緻。鄭念因為長期留學供職國外，被閒雜人說有重大劍蝶嫌疑。因而在沒有任何審判的情況下，在看守所飽受6年多折磨。看守人員發現，這個過著腐朽資本主義生活的老太婆，依舊把獄中生活過成了"資本主義"味道。
她借來掃帚，把監牢打掃得乾乾淨淨。還給存水用的臉盆做蓋子防塵，甚至還編了一套運動操，讓自己保持清醒。每當看守員嘟囔著嫌麻煩時，她就振振有詞地背出語錄："以講衛生為光榮，不講衛生為可恥。"讓看守員無言以對。
她把狼狽不堪的獄中生活，過成了"詩和遠方"。鄭唸的精緻是時時刻刻的自律，是竭力保持的體面，內心與外表不衝突，皮囊跟靈魂要契合，整個人才有氣質。而這才是我們該追隨的"精緻"，不是嗎？
文末我希望沉迷在精緻美夢中的大多數，能夠早日覺醒，讓高溢價奢侈品在風雨飄搖中寬幅震盪，在大潮裡緩慢的走熊...
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