作為一個“辛迷”，一直關注著電影《辛棄疾1162》的公映。
雖說元月2號電影已上線，但在悅華所居的N線小城，什麼時候能看到還未可知。不過還好，網上陸續發佈了一些剪輯，總算一解眼渴。
通過這些片斷，悅華總體感覺片子拍的還是不錯的——起碼這個選題抓的好，因為1161至1162年對青年辛棄疾而言太重要了，這一年間，改變了他的一生。
能抓住一個人生命中最重要的一刻去表現，這樣的電影應該不會太差。
其實，1161—1162，不僅屬於辛棄疾，還屬於金與宋兩個王朝，甚至可以說，它影響到了兩個王朝的國勢與國運。
這一年間，辛棄疾完成了人生的一系列高難度動作：高舉義旗、追隨耿京、決策南向、擒拿叛徒、南歸宋廷。
這一年間，金主元顏亮正在發動那場蓄謀已久的對宋戰爭，但在金王朝內部，一場篡權奪國、眾叛親離的陰謀劇同時上演。
這一年間，南宋朝廷既在為生存而暫振雄風，也在為苟活而機關算盡……
下面，悅華就帶領大家回到那段歷史，瞭解一些少為人知的歷史細節，關於辛棄疾的，還有兩個王朝的。
01、辛棄疾為什麼要一心南歸？
1161年，當22歲的辛棄疾在家鄉山東歷城四鳳閘舉起反金義旗的時候，他的祖父辛贊故去還不滿三年。
辛贊有可能死在了金國的開封知府任上。這是個重要的位置，因為開封是北宋故都，這也足見金人對辛讚的信重。
在電影《辛棄疾1162》中，金的王爺完顏拔速勸降辛棄疾時說，“我和你祖父是故交”，這是有所本的。
那麼這樣一位“貴公子”為什麼會決意反金歸宋，並且之後傾其一生寄意恢復呢？
——還得從辛贊說起。
- 辛棄疾幼年喪父，被祖父一手帶大，深受祖父影響。
辛棄疾渡江後曾在寫給宋孝宗的《美芹十論》劄子中講道：
“大父臣贊，以族眾，拙於脫身，被汙虜官，留京師，歷宿、亳，涉沂、海，非其志也。每退食，輒引臣輩登高望遠，指畫山河，思投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤。常令臣兩隨計吏抵燕山，諦觀形勢……。”
這就是告訴朝廷，他的祖父辛贊之所以出仕金國，是受族眾所累，情非得已；即使在任，也常向自己灌輸與金“不共戴天”的家仇國恨。
不僅如此，辛棄疾還說，祖父曾經兩次讓他去金都燕京（今北京）“諦觀形勢”，瞭解軍事佈防，以至於自山東至河北沿途的城郭山川，他都瞭然於胸——
“（城郭）或背水，或負山，官寺帑廩位置之方，左右之所歸，當悉數之。”（程珌《丙子輪對劄子》）
由此可見，在祖父的言傳身教下，辛棄疾的愛國思想早已在心中生根發芽，這是他南歸的思想基礎。
- 在《宋史》辛棄疾本傳中，記載了一則有趣的故事，叫“筮仕南歸”。
辛棄疾少年讀書時，曾與黨懷英同學。党懷英大辛棄疾7歲，兩人關係很好，又都詩文俱佳，因此時號“辛黨”。
後來，兩人在一起用蓍草算了一下各自的前途：
“始筮仕，決以蓍，懷英遇坎，因留事金，棄疾得離，遂決意南歸。”
意思很明白，党懷英得了“坎”卦，所以決定留在金國——1162年辛棄疾渡江南歸後8年，党懷英進士及第，慢慢地成為金國的文壇領袖，地位有點像《慶餘年》裡的莊墨韓。
而辛棄疾得的是“離”卦，字面意思是“離開”，往深裡講，“離”屬“丙丁火”，喻指南方——於是辛棄疾“決意南歸”。
這個故事讓悅華一下子想到小說《白鹿原》中白靈與鹿兆海入黨的情節。在兩黨合作期間，這對戀人孩子氣地用拋銅元的方式決定加入哪個黨派，結果陰差陽錯，他們最終選擇了各自的反面……
拋銅元的情節是小說筆法，而辛棄疾“筮仕”的說法見諸正史，也為宋末謝枋得等人所證實，當屬事實。但是，僅把辛棄疾的南歸講成“命運”的安排，實則是貶低了他。
鄧廣銘先生在《辛稼軒年譜》中說的好：
“稼軒幼秉家教，即刻刻以復仇為念，其舉義南歸斷非待偶然之卦爻而決者，謂以此而促成其事則可，謂其事全繫於此則未免於誣矣。”
不知電影《辛棄疾1162》中涉沒涉及這一情節，悅華以為用這個“梗”會大大增加電影的深度。
以上涉及到的這些歷史細節，點明的是作為“個體”的辛棄疾在1161—1162年一系列行動的動因。
而時代的因素在辛棄疾擒拿張安國這一事件中表露更加突出。
02、耿京是怎麼死的？
- 義軍首領耿京的崛起簡直就是個奇蹟，而他的失敗也是悲劇性的。
這個在歷史上生年模糊山東濟南府農民，起兵時手下就6個兄弟，到最頂峰時麾下卻有25萬人馬，而實現從“1”到十萬量級的爆發式增長頂多也就用了2年而已。
不僅如此，他手底下還有很多精兵猛將。
整個1161年，先後有老鄉辛棄疾、蔡州賈瑞及僧義端、張安國、邵進等帶隊伍投奔他——後二者如果不叛變的話，也會成為南宋朝廷冊封的官員——南宋有份冊封名單，僅耿京的屬下可“歸正”為南宋將官的就有200多人。
耿京死得也很憋屈、可惜。
1162年農曆閏二月，張安國與邵進密謀，攻殺了耿京。
說憋屈，是因為作為25萬大軍的統帥，就這樣輕易地被屬下殺掉了。
說可惜，是因為宋廷冊封他為天平軍節度使、節制山東河北兵馬的詔書，就在路上……
在1162年農曆新年前，他聽從了掌書記辛棄疾的建議，決心歸附南宋，並派賈瑞、辛棄疾帶隊南下面聖，商討南歸事宜。
結果他就這樣死在了詔書抵達的前夜，25萬的隊伍也隨之土崩瓦解，霎間。
- 其實耿京真正的死因是金、宋兩個王朝的雙重謀殺。
首先，對耿京而言，成也完顏亮，敗也完顏亮。
在耿京起義時，弒君上位的金主完顏亮，已經統治淮河以北十年之久，日益膨脹的野心讓他意欲發動了一場戰爭，來實現他的“投鞭渡江”“立馬吳山”的志向。
至於戰爭是因柳三變的“三秋桂子，十里荷花”，還是南宋朝廷美貌的劉妃而起，其實都不重要。
可是自信爆棚的完顏亮，在發動這場一意孤行的戰爭時，一定沒有想到，中原百姓早已受夠他了。
被苛捐雜稅、兵役勞役壓迫的在生死線上延口殘喘的北方漢人，隨著他南征的一聲號角，立刻形成燎原之勢——對耿京而言，起義最初也沒有什麼偉大目標，只不過是過不下去了而已。
還有完顏亮想不到的，就是王朝內部也受夠他了。
他一離京，群臣很快發動政變，擁立完顏雍（金世宗）為帝——從完顏亮離京到他的統治被推翻，不過2個月時間。
完顏亮的結局：死在長江邊的瓜洲渡。中箭後一息尚存的他，最終被譁變的親兵用弓弦勒死。他死時，他的這個堂兄弟完顏雍正在赴京的路上。
金世宗很快大赦天下。他宣佈：“在山者為盜賊，下山者為良民。”
這一招夠狠毒。25萬義軍中像辛棄疾那樣堅定南歸的人畢竟少數，更多的是不滿暴君的農民，還有見風使舵的投機者。
想要安土重遷的農民拋家舍業南渡，本來就屬於幻想，更何況他們反對的是暴君、暴政，一旦有一個“聖天子”出來，不管是漢還是女真，還他們土地和“良民”身份，他們為什麼不下山？
因此很多人立刻放下武器，“保歸田裡”。在這人心浮動時，“貪虜重賞”的張安國與邵進們，攻殺了耿京。
能不能這樣說，從根本上看，耿京是死在金的“反間計”上呢？
說耿京死於金、宋的聯合謀殺，我們看南宋的表現即知。
辛棄疾之所以建議耿京歸宋，一是我們一上節分析的情形，二來也看到義軍已經處在了分崩離析的邊緣。在“到哪裡去”的問題上他遠比農民耿京更清醒。
耿京最初並未打算讓他出使。“二當家”賈瑞說，我是粗人，到了京都不會說話，得找個文化人一起去——辛棄疾是不二人選。
於是在1162年正月，一行11人奔赴江南。甫一渡江，恰逢宋高宗趙構“親征”至建康（南京），於是一行十八日（一說十九日）至建康，即日（一說第二日）即受到趙構的接見。趙構龍心大悅，當即宣佈補授耿京等200餘人官職，並派使臣二員執官誥節鉞去山東義軍處舉行招撫儀式。
史載，去招撫的二使臣名叫吳革、李彪。
與南宋朝廷少有的高效相比，招撫使們的行程卻出現了延宕。
建康至山東，陸路約1000裡，辛棄疾一行來時用了18天。那麼兩位招撫使用了多長時間？
他們假如是二月初出發的話，至閏二月耿京被殺，走了不下一個月；並且還不是到達耿京駐地，僅僅是到達路程剛剛過半的海州（今連雲港）！
不僅這段路走得磨磨蹭蹭，到達海州後，兩位使臣乾脆停下不走了。
《三朝北盟會編》上是這樣記載的：
“至楚州，（吳）革、（李）彪不敢行，請在海州伺候，（耿）京等來即授告節。（賈）瑞等不得已從之。”
作為荷國重責的使臣，去安撫浴血奮戰的戰士卻“不敢行”！這是何等的懦弱！
不僅如此，讓耿京等來海州接受任命，則體現的是南宋統治者在骨子裡對“歸正人”的歧視。——所以辛棄疾的未來，從這一事件上看就已經注就了。
正是這一再延宕，當辛棄疾進入山東後，得到的是耿京被殺的噩耗。
這難道不是謀殺嗎？
就這樣，耿京和25萬義軍被金宋統治者聯合絞殺了。
街市依舊太平……
如果能夠重來，這段令人心痛的歷史會不會改寫？會不會改寫？會不會改寫？？
03、張安國是怎樣被擒殺的？（代結語）
在電影《辛棄疾1162》中，辛棄疾帶領數十騎闖入敵營，經過一番血戰，以犧牲了戀人與朋友的代價，擒拿住叛將張安國，為耿京復了仇。
當然，電影是有所藝術化的，實際上，史料上記載的遠沒電影精彩。
- 首先，數十騎闖金營沒錯。
離開海州去聯繫耿京的辛棄疾等，在半途聽到耿京被殺的消息後，折返回海州。在路上，辛棄疾就考慮到如何向死去的主帥覆命，以及如何給南宋朝廷交代的問題。
想當初在建康面聖時是何等的壯懷激烈，可沒想到短短的一個多月，風雲突變，20多萬義軍灰飛煙滅，這又是何等的失落與屈辱。所以他要擒拿張安國證明給朝廷——不只為自己，也為忠烈們的一腔孤忠。
到達海州後，京東招討使李寶遣統制官王世隆等隨同辛棄疾再回山東，目的只有一個，擒拿張安國。
- 其次，擒拿張安國沒那麼驚險，甚至有點出乎意料。
有個說法，張安國當時正與金將在濟州城飲酒。王世隆一人獨騎謁入，張安國與王世隆相熟，覺得不可能，出門來看，結果被王世隆劫去。
這個說法有個硬傷，王世隆雖也是“歸正人”，但他歸正時“出兵援海道”，歸的是李寶，與張安國相熟的機率不大。
相反，辛棄疾與張安國卻是大熟，所以辛棄疾本傳中記載的是他帶領數十人“徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸”。
這說明擒拿張安國以辛棄疾為首，王世隆協助可能更確切一些。
- 還有一點，張安國在金人的眼中也非什麼值得珍惜的人物。
在電影中有一個張安國在金人面前接受牽羊禮的鏡頭：他赤身裸體，披上一張羊皮，爬行到金國王爺的腳下，宣誓效忠。
——這種屈辱不是虛構，當年的徽、欽二宗，堂堂的大宋皇帝也這樣在金人腳下匍匐爬行過。
所以，眼見著漢人劫走了張安國，與其說“金將追之不及”，還不如說他們懶怠追——少了一個張安國，也就相當於走失了一隻羊罷了。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡䩮，漢箭朝飛金僕姑。
追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
有人認為辛棄疾的這首《鷓鴣天》是在回憶當年擒拿張安國的情景，其實不然，他只是在回憶一次帶萬人隊抗金的痛快的戰鬥。
終其一生，他的詩文從來未提及擒拿張安國的往事。
為什麼？
可能在他看來，那是一個屈辱的，令人痛心的，不堪回首的經歷吧。
閱讀更多 悅華海音 的文章
