傅佩榮:有種可怕的情緒,正使人類社會陷入危機,每個人都要警惕

21世紀,有一個詞經常被提到,就是“後現代社會”。

“後現代”一詞,不論其內容如何複雜,至少有一點特色,就是“價值歸零”。


傅佩榮:有種可怕的情緒,正使人類社會陷入危機,每個人都要警惕

關於“價值歸零”,有一句話很多人經常掛在嘴上:

“只要我喜歡,有什麼不可以?”

這句話所反映的,是正在給社會帶來諸多惡果的五種傲慢態度。

人類陷入這幾種傲慢,缺乏正向的發展,最後恐怕只剩下一種結果,就是:

上帝欲使人滅亡,必先使其瘋狂。

傲慢究竟是什麼呢?

簡單說來,就是忘了自己是誰,這會使人出現各種瘋狂的行為,甚至造成莫大的危機。

1 體態的傲慢


由身體條件而產生的傲慢,是非常原始的。

這種傲慢表示利用別人,不留意別人的感受,不考慮整個社會正向的價值,只看自己的需要是否得到滿足。

今天是媒體時代、商品社會,俊男美女憑藉美好的外形,就可以獲得財富。

愛美之心人皆有之,欣賞美也並無過錯,但是如果這種傾向過了分,局面就十分堪憂。

如此一來,人很容易以其原始的身體本能做為與別人交往的工具或手段。

以至於,顏值成為一種資本,長得好的人可以擁有更多資源、機會和金錢。

如今,越來越多的年輕人不再將知識、思想、能力作為追求,而爭先恐後地去整容,正是體態傲慢帶來的惡果。

2 財富的傲慢

自古以來,財富就一直讓人展現出傲慢的態度。

有錢人在顯示財富的傲慢時,喜歡互相比較。

《世說新語》裡面,描寫兩個有錢人如何誇耀財富。

王愷用飴糖與乾飯來擦洗鍋子;石崇就用蠟燭來當柴燒;

王愷用紫色絲布為布面,綠色綾子為布里,做了長達四十里的步幛(可以擋風,兼顧美觀);

石崇就用錦緞做了五十里的步障。

到了現代,有錢人更喜歡對整個社會炫耀。

有位大學校長的女兒結婚,婚禮十分簡樸。

某企業家居然評價說,就算家裡的傭人結婚,也不能這麼隨便。

這種傲慢的嘲諷,正反映出知識分子不受尊重的現實,社會的整個價值體系正在崩潰。

財富的傲慢蔓延到忽視文化的程度,這個社會的困境是絕對可以預見的。

3 權力的傲慢


在人類社會,權力的傲慢從未缺席,古往今來皆是如此。

許多人把對權力的追求,當作畢生的目標;

只要擁有權力,就目中無人,甚至目無法紀、心無道德;

以為官大學問大,官大道德高。

權力的傲慢造成的影響之大、之惡劣,超出其他幾種,其惡果往往需要整個社會承擔。

4 知性的傲慢


我們提倡追求知識,鼓勵年輕人多唸書,但是書念多了,也會出現知性的傲慢。

在一個充滿傲慢情緒的社會里,一些讀書人產生這種想法:

別的地方比不上別人,既然擁有豐富的知識,就要用知識得意一下。

比如,有些人本來只是某領域的專家,但是在國際上有點聲望之後,彷彿就無所不通、無所不能了;

教育改革、救災運動,什麼都可以談,結果流於知性的傲慢。

他們忘了一點,知識是有專業範圍的,離開了專業,任誰都只是個幼稚的人;

不負責任的胡亂發言,不但使自己淪為笑料,還會對社會大眾造成誤導,實在是害人害己!

5 精神的傲慢


精神的傲慢,最明顯表現在信仰與思想上。

今天的社會,法師到處有,大師滿街走。

有的為了體現自己高人一等、超越在上,對各種宗教和信仰都尊重,表示他沒有成見。

但是,沒有成見正是最大的成見,他所顯示的,正是精神的傲慢。

還有的,宣稱選擇某種信仰,保證絕對得救,至於別家都是異端邪說。

這當然也是一種精神的傲慢。

即使你所信仰的是真的,也不會因此使你變成完美的人;

你與其他人一樣,生活在同樣的社會,呼吸同樣的空氣,災難來臨時,也有同樣的危險。


6 以真誠對抗傲慢


基督教中有個基本觀點,就是所謂的七大死罪。

其中的第一個,就是傲慢。

為什麼傲慢這麼可怕,居然成為七大死罪之首呢?

因為人一旦起了傲慢的念頭,就會忘了自己是誰,最後甚至會以為自己是神。

這裡的“神”不是上帝,而是指完美境界。

傲慢使人認為自己抵達圓滿的境界,卻忘記誰都無法避開生、老、病、死。

人一旦驕傲,覺得自己完美,當下就是墮落。

自我的覺醒,一定要了解並擺脫上述的五種弊病,做一個真誠的人。

真誠的人,基本上都十分謙卑,他知道生命有開始也有結束,知道自己的一切恐怕只是幸運而已。

明白了這一點,他對自己所有的一切都會心存感恩;

對於別人的遭遇,則始終保持著關懷、同情與體諒的心。


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