《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

十年後,塵埃落定。重新再看馬諾、朱真芳、孫雅莉等人。不難看出,她們又稱為被標籤異化的普通人,個人的命運變遷,無需扼腕嘆息。

刷微博的都知道,前不久“山東king”火了。

熱搜閱讀1.7億。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

安迪·沃霍爾說這個年代,人人都能成名15分鐘。

這位山東大兄弟,憑藉60秒火了——

鵝……黑龍江女孩兒確實非常漂亮beautiful、attractive、sexual……非常漂亮非常性感我很直截了當。

如果你感覺到……欸?在現實我們聊得不錯,願意確定這個關係,你可以考慮consider把我帶到加拿大和你一起生活。

一秒不多,一秒不少,完成了自己的求偶宣言。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

更相得益彰的,是King出現的群名字——

非誠勿擾。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

一個充滿年代感的名字。

國內電視相親綜藝節目初代目“大魔王”。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

標誌符號一說,記憶撲面而來。

一枚光頭,主持人孟非。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

一首聽到就想扭動胯胯軸的BGM——

Can You Feel it!!!

到今年,《非誠勿擾》整整開播十年了。

圍觀別人相親,實則在瞬息萬變的婚戀市場檢閱自己蛻變的隱秘碎片。

這十年,是中國人婚戀觀攪動的十年。

看過了太多的別人的相親後。

《非誠勿擾》怎樣了?

我們怎樣了?

01

沒內味了

當年我們都以為。

相親?這個老土的詞,怎麼配得上我們新一代的潮流青年。

然而2020,相親沒有被淘汰,反而剛需不減。

不然。

“相親”一詞的百度搜索指數不會驟漲。

珍愛網APP活躍人數也不會破千萬,較同期增長39.3%。

儘管疫情期間出不了門,仍阻擋不了廣大適婚青年對“雲相親”的熱情和嚮往。

怎麼辦?

我們有同城約會的app,有明星示範的真人秀。

去年,向佐郭碧婷就是360度無死角,最“勤奮”的標兵。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

再提《非誠勿擾》,估計不少人第一反應是:

這節目怎麼還在呢?

再說,全室內,無明星,全靠說,有點土,還能看嗎?

真實情況是,熱搜上淡出,實力下沉。

被單身狗灌溉的“常青樹”,仍有不少單身男女孜孜不倦報名,篤信這裡能找到真愛。

依然有大批忠實粉絲十年如一日追看,特別是在疫情期間,更安之若素地打開遙控器。

十年了。

它也在變化。

“孟爺爺”孟非,看起來更年輕了。

白了,西服熨帖精緻了。

時下濾鏡讓他一洗最初登臺時撲面而來的“老幹部”氣質。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

史上最“黃”陣容守住陣地。

製片人黃瀾、演員黃磊,以及最有觀眾緣的黨校女教授黃菡。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

更從90後年輕觀眾擁躉的《奇葩說》裡“挖牆腳”,請來“宇宙中心呼喚愛”的陳銘。

Title是“非誠合夥人”,接棒下個十年。

不但襯托著孟非的光頭,更帶來濃濃雞湯味。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

規則也進行了重新的包裝。

從前,啪啪啪。(別瞎想)

兩個動作:亮燈、熄燈。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

現在,也玩“區塊鏈”。

女嘉賓分為“觀察區”和“心動區”。

燈也有大數據,“溫度燈”表示心意指數。

女嘉賓很養眼,膚白貌美的標準,悉數登臺。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

特別節目是承上啟下的主題,立體PPT的覆盤。

有數據。

10年,755期節目,近10000名單身男女嘉賓,其中有190對左右真正走在了一起。

有不少走進婚姻,孩子都會打醬油。

最終不少人上節目的動機樸實無華,就是找個對象。

但最終牽手成功,成為漫漫人生路的插曲。

有很多人經常說

你們請的演員吧

你看他們還演生孩子

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

有案例。

節目邀請了之前幾位有人氣的男女嘉賓。

劉五朵女嘉賓,天生娃娃音,一發言讓人頭皮發麻。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

上節目前沒談過戀愛,在臺上站了挺長時間。

直到一位男生為她而來,放完短片後劉五朵直接爆燈。

能看出來,姑娘性格挺好的。

牽手成功後她說了段話:

不喜歡那種男生走了九十九步,然後女生再往前一步的感情。

我喜歡兩人都共同往前走五十步的那種。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

十週年她再次回到舞臺。

嗯,沒成。

目前仍然單身,仍然嚮往愛情。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

澳門富二代駱琦。

家境好、學歷高、氣質佳,找不到對象就要回去繼承億萬家產。

多次被選為心動女生。

直到最後一期駱琦選擇了為她返場的男嘉賓,兩人牽手成功離開了舞臺。

最後也沒成。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

如今再上節目的駱琦已經為人母。

她對黃菡老師說她想開了。

毅然決然放棄掌管家族產業,帶著自己的孩子每天周遊世界。

有錢人的世界就是這麼的枯燥無趣。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

十年後的它,努力求新求變。

光頭還在臺上點評著,嘉賓還坐著支招、場內觀眾坐著捧場。

拿著遙控器的觀眾坐著kill time。

但,確實沒有內味了。

那種心動瞬間,那種暗自打量的羞澀和激爽。

缺失的不僅僅是話題嘉賓、市場環境。

更重要的是,婚戀的剛需之下,“我們”變了。

02

「拜金女」們

2010年1月15日,《非誠勿擾》第一期在江蘇衛視播出。

最初並不被看好,因為在它之前,已經有一檔成功的婚戀節目。

名嘴汪涵起步之作,湖南衛視的《玫瑰之約》(1998年,2017年停播)。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

但很快,《非誠勿擾》後來者居上,全國觀眾甚至未到婚戀適齡的學生黨都會追看。

為什麼?

與《玫瑰》相比,更“放任”,主持人去“紅娘化”。

孟非定調:

我們只提供邂逅,不包辦愛情。

什麼意思?

有人找到真愛,錦上添花,是你的福分。

自己成全自己。

牽手失敗,不了了之,也無需有精神負擔。

因為這個舞臺讓給你,展示自己。

出位者甚至戲精,更享受過程。

本質上,《非誠勿擾》強調了“秀”的重要性。

圍繞這個訴求,節目的形式感在當時的環境下也做到高分。

打破傳統相親節目男女平衡的勢均力敵。

1v24。

24位經過挑選的單身女性在少女時代的歌聲中魚貫而出、氣勢如虹。

1位報名男嘉賓站在臺上,接受來自眾多女嘉賓的審視。

勢能一下子拉開。

更玩味了“性別政治”的分寸感,試想一下,如果是24位男士挑1位女嘉賓,

擱在今天,恐怕會被噴“直男癌”。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

無論是1還是24,無論主持人還是點評嘉賓都達成默契,給你戲份。

說話,表達。

前半程,選擇權甚至話語權牢牢掌握在女嘉賓手中。

通過“愛之初體驗”“愛之再判斷”“愛之終決選”三部短片瞭解男嘉賓,並對其提問,以亮燈和滅燈方式來表達意向、決定去留。

顯然是對男嘉賓自尊和心理素質的巨大考驗。

如果撐過三部短片,場上依然有女嘉賓留燈。

權力發生發轉。

男嘉賓可以留下兩位心儀女生,滅掉其他燈,並請出開場時選出的心動女生。

提出問題進一步瞭解女生情況,然後做出選擇。

堅持選擇心動有可能被拒絕。

選擇另外兩個女生當中的一個,順利牽手成功。

從相親角度來說,這種互動顯然不是最優。

憑三條短片就做出評判,顯得粗淺而倉促;快速推進中男嘉賓的選擇也欠考慮。

但從節目效果來看,《非誠勿擾》將相親的戲劇性、娛樂性發揮到極致。

節奏快、懸念強、一波三折。

攫取注意力,鎖住觀眾手中的遙控器。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

但僅靠這些還不足以成就一部爆款。

還得出圈。

如何出圈?

製造熱點話題。

播到第三期就佔領各大頭條,引爆全民討論。

導火索是一位名叫馬諾的女嘉賓。

節目中,男嘉賓問她“是否願意一同騎單車”。

馬諾說了那句流傳至今的名句:

“我寧願坐在寶馬裡哭,也不要坐在單車上笑。”

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

辣言辣語不止這些。

有位男嘉賓說到自己談過七八個女朋友後,主持人問馬諾:“這個數字和你比怎麼樣?”

馬諾答:

“還沒有我的零頭多。”

她還透露自己有收集丁字褲的習慣。

很快遭到圍攻。

甚至還有男嘉賓專門為她而來,來罵她。

罵到離場。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

馬諾的發言或許出格。

多年後馬諾在網絡上澄清,那並不是自己說辭,而是“節目效果”。

但相比馬諾說了什麼,更值得被討論的,為什麼她說的話當時讓輿論炸鍋了?

她言語背後的價值觀也絕非個例。

經濟快速發展、自我意識覺醒,年輕一代的婚戀觀在新舊觀念、男女立場的衝突中醞釀著嬗變。

《非誠勿擾》只是打開了輿論洩洪的閘門。

節目組鼓勵女嘉賓在節目上大膽發表觀點、言論。

在挑選女嘉賓時,除了考慮職業收入、興趣愛好、長相身材、感情經歷之外,很重要的一條標準:

善於表達和敢於表達者優先。

不成文的現象。

如同隔壁臺的超女、快男,上星後的一兩期就是當之無愧的跨圈經典,甚至被社會文化研究者聚焦。

千禧年的前10年,國內綜藝節目確有“百花齊放”的先鋒態勢。

在“非誠勿擾”舞臺上,前幾期就為學者們、媒體以及全國觀眾端出“拜金女”的群像。

馬諾是最著名的,但絕非孤例。

Sir還記得有江西女孩朱真芳。

在報名表上寫著:我要做個富婆。

與前男女分手原因是:可能因為他沒有錢。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

還有孫雅莉。

22歲的少女成功牽手生活在北京的香港人。

但臺下親自爆料,兩人並無聯繫,真正牽手的是另外一位男設計師。

2010年9月,男方與她談婚論嫁,並贈予寶馬一輛。

可是,不久男方悔婚,孫又拒絕歸還寶馬,於是兩人扯到法庭上。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

這些女孩被貼上一個高度提煉的“標籤”,對於不少觀眾來說,無異於電影裡妖冶的反派,“戲”在她們身上。

十年後,塵埃落定。

重新再看馬諾、朱真芳、孫雅莉等人。

不難看出,她們又稱為被標籤異化的普通人,個人的命運變遷,無需扼腕嘆息。

做個類比,歐美文學裡的“女巫”、西遊記裡的“妖精”,本質上難道不就是人性慾望的具象化。

她們或許真的都“拜金”,但她們引發軒然大波的背後,“拜金”會不會已經成為“集體無意識”?

在《非誠勿擾》收視率高居不下的黃金幾年。

類似的話題接踵而來,房價、異地戀、姐弟戀、媽寶男、出軌劈腿、婆媳關係、婚前性行為等,形形色色的奇葩人設、價值觀統統出場。

於是。

《非誠勿擾》的邊界被拓寬。

緊扣相親但不侷限相親,討論愛情但又不止於愛情。

更像一支濃縮現代社會價值,折射年輕人婚戀觀的萬花筒。

03

十年實驗

《非誠勿擾》十年,年輕人婚戀中最直觀的矛盾和焦點是什麼?

僅從節目觀察,不能免俗,一個字:

錢。

經濟條件被掰開了擺在檯面上,成為重要甚至首要考量。

孟非在某期節目中說過一個觀察。

過去,一些看重物質的女孩的問題是:你有房嗎?你有車嗎?

如今變本加厲,張口就問:

你的房在哪兒

你的車什麼牌子

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

有一期節目,男嘉賓是一位26歲的文員。

長得一表人才,就是收入不高,月薪三千。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

三輪下來,燈滅了不少。

最後留燈的女嘉賓提出問題,扎心一擊:

您介意26歲的您養著我嗎?

我現在每個月的花銷很大

我的房租一個月要6800

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

男嘉賓語塞。

女嘉賓燈滅。

節目像放大鏡,被高度凸顯的“拜金”傾向,來源於真實的社會生活。

有個特別的例外,Sir印象深刻。

一位叫崔峰銘的陝北小夥兒,14年上的節目。

條件普通,長相平平,接二連三被滅燈。

誰知道一首秦腔,把一位來自白俄羅斯的美女嘉賓唱得花枝亂顫。

留燈最後,牽手成功。

小夥子手舞足蹈。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

當時許多中國光棍都驚呆了,看到希望:

原來外國妹子找對象,不看車也不看房。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

兩種找對象的態度,不存在優劣之分。

看重經濟條件沒錯。

但感情才是一段關係的核心。

孟非在節目中不止一次批評這種本末倒置。

就在2019年的一期,有位女嘉賓提到房子問題,說:“男人如何證明愛她?去買一套房就能證明愛她!”

孟非反問:“那麼女人如何證明你愛這個男人呢?”

女嘉賓:“生寶寶。”

孟非聽後明顯不耐煩。

“你看說的是不是像買賣,這麼是買賣,那麼我們按照買賣規則來,誰先?話題就此打住!

你們提了那麼多要求,唯獨沒有提出的是感情!難道兩個人在一起不是因為感情在一起的麼?”

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

《非誠勿擾》沒有淪為秀下限的三俗節目。

因為有控場的主持人孟非。

新聞評論員出身,孟非善於從嘉賓的觀點提煉出問題、取向。

然後經由自己的價值判斷後予以評價和規正。

努力守住他堅信的底線:愛情可以很簡單,越簡單越好。

有位女嘉賓對自己未來理想伴侶的願景是這樣的:

要麼是能被自己當兒子的男生,要麼是能把自己當女兒的男人。

孟非告訴她:

這是極其可怕的想法。

在兩性關係中,在性格上,交流方式上都要樹立起一個獨立女性、平等的姿態。

無論過高過低都不是平等的。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

還有位男嘉賓動不動就要找靈魂伴侶。

孟非笑說:

我們在表述一個我們追求的時候特別恰如其分的一個表述,可能會幫助我們更好地被理解。

沒個30年真不敢說靈魂。

不難看出,不少男女嘉賓口若懸河、振振有詞,都有自己的理論、話語體系。

看似獨立、自由?

但本質上,卻離獨立、自由相去甚遠。

被改寫的情感基因,被扭曲的性別觀念,以及被修飾的慾望主張。

老辣的孟非一針見血、一目瞭然 。

他主動承擔一個責任:

哪怕我不能改變氣候,並且恪守尊重表達的節目設定。

但至少我的點評也是多元聲音,自由表達的一部分。

就是:

理解主流,尊重少數,寬容個別。

己所不欲勿施於人,倡導人格獨立、平等。

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了

而追看這檔節目的粉絲、忠實觀眾們。

淺顯得看,固然得到了被娛樂的快感,有些場面的爭執、尷尬、不可思議,還確實蠻喜劇的。

但十年下來,Sir又以為這檔節目還提供了一場曠日持久的社會實驗:

你對嘉賓的喜好,難道不就是內心深處側面的自己,已經站在“選與被選”的舞臺上。

很多問題,觀眾都在參與同題作文。

寶馬與自行車,哭與笑,選哪一個?

房子車子票子,還有這個人,你怎麼排?

相親的過程重要,還是隻看結果?

缺錢與缺愛,誰更要命?

眼前的TA,有沒有提前幻化成生孩子的合作對象?

……

十年了。

年輕人最常掛最愛掛嘴邊的一句話:

再也不相信愛情。

但大多數人都是口是心非。

熱搜的民生話題,敢說一半以上都與婚戀有關。

而明星的八卦,90%都是大眾情感問題的投射。

“我們”從未停止對愛情的嚮往。

但這個時代,又加深了我們對愛情的踟躕。

年輕人更吝嗇於付出試錯成本,更難去接近、理解、遷就另一個人。

為偶像劇中的主角哭一百遍,吃下一百顆欽定CP發的糖心花怒放,用放大鏡檢視藝人戀情中的每個問題,大罵一百次渣男。

但也不願意自己去試一次。

重新再看這檔“居然還活著”的古早綜藝,它已經從年輕人的話題中心遠離。

比起“怎樣找對象”的疑問。

網絡上音量更大的,是那些反問句式——

“牽了手又能走多久?”

“一個人又怎麼樣?”

推開婚姻之門的那一刻,不再是期待與興奮的所在。

那麼《非誠勿擾》再新穎的遊戲環節,再另類的男女嘉賓,一切競逐都失去了標的物,變成了不知所謂的過家家。

觀眾們的內心不過是:

紅塵滾滾,所來何事?

《非誠勿擾》當年臺上“口出狂言”的拜金女嘉賓們都怎麼樣了



分享到:


相關文章: