13、“陰、陽”之說
（1）地理上的“陰、陽”：
陰：山嶺的北面、河流的南面。陽：山嶺的南面、河流的北面。
比如，《遊褒禪山記》：“所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。”
再如：“華陰”在華山的北面，“江陰”在長江的南面，“衡陽”在衡山的南面。
（2）器物上的“陰、陽”：
我國古代刻在器物上的文字，筆畫凹陷的叫陰文，凸起的叫陽文。
14、孟（伯）、仲、叔、季
古代兄弟姊妹間依長幼排序時，習慣上以伯（孟）、仲、叔、季為序。一般來說，“孟（伯）”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。兄弟姊妹中年紀最大的稱“孟”，有時也稱“伯”，但二者有區別：嫡長子稱“伯”，庶出長子稱“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以後代常用“伯仲”表示不相上下。比如，陸游《書憤》：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
孟、仲、季，也可用於季節排序，一年分四季，每季三個月，這三個月分別稱為孟、仲、季。比如，孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏等。
15、社稷
古代帝王、諸侯所祭祀的土地神叫“社”，穀神叫“稷”。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。由於古時的君主為了祈求國泰民安、五穀豐登，每年都要到郊外祭祀土地神和穀神。後來就以“社稷”代表國家 。
16、名與字
《禮記》曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮時取字。歷史上有名的才女，比如：漢代的蔡琰，字文姬；南宋女詞人李清照，字易安。稱自己往往稱名，稱別人往往稱字。取字是為了便於他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字，以示禮貌和尊敬。“字”是對“名”的解釋和補充，是和“名”相表裡的，所以又叫“表字”。字與名意思相同的，比如：諸葛亮，字孔明。字與名意思相反的，比如：晏殊，字同叔。
17、對“死”的不同稱謂
古人對死的稱謂等級森嚴，《禮記·曲禮下》：“
天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”“帝、後死曰崩，諸侯或有爵位的高官（唐以後為二品以上的高官）死曰薨”，這種說法也正確。18、古代的爵位：
舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五等。比如，《燭之武退秦師》：“晉侯、秦伯圍鄭”。
19、丁憂與服闋
丁憂：也稱“丁艱”（丁，遭遇；憂，居喪），即遭遇父母喪事。朝廷官員的父母如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回家守制，期限一般為三年。守喪期間，要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，並停止一切娛樂活動。母親去世，稱“丁內艱”；父親去世，稱“丁外艱”。
服闋（què）：也稱“服除、除服”，即服喪期滿。古代禮制，父母去世後守孝三年，期滿後脫去喪服。（闋：完結。服闋：穿喪服守孝的期限結束）
20、避諱
所謂“避諱”，就是古人在說話或寫文章時，凡是遇到帝王、聖人、尊長的名字以及相同的字，必須設法避開或改寫。分為避聖諱、避君諱、避家諱。東漢光武帝劉秀，時人為了避君諱，稱“秀才”為“茂才”。王羲之的祖父叫王正，為了避家諱，他將“正月”說成“初月”。
21、犧牲、太牢、少牢
犧牲：古代供祭祀用的純色全體的牲畜。比如，《曹劌論戰》：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
太牢、少牢：古代祭祀用的犧牲，行祭前需先飼養於牢，故這類犧牲稱為“牢”。根據犧牲種類不同，分為太牢、少牢。牛、羊、豬齊備，稱“太牢”。只有羊和豬，沒有牛，稱“少牢”。古代規定：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。
22、謙稱、敬稱
（1）謙稱——
①一般人謙稱：愚、僕、鄙人、不才（不佞）。
②帝王謙稱：孤（小國之君）、寡（少德之人）、不穀（不善）。
③對別人謙稱己方親屬朋友：稱謂中常用“家、舍 ”等謙詞。“家”，用以謙稱己方輩份高或年紀大的親屬，如家父、家母、家兄等。“舍”，用以謙稱自己的家或己方卑幼親屬，前者如“寒舍、敝舍”，後者如“舍弟、舍妹、舍侄”等。
（2）敬稱——
①對“帝王”的敬稱：萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下。駕，本指皇帝的車駕。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用“陛下”敬稱皇帝。
②對“對方或對方親屬”的敬稱：稱謂前加“令、尊、賢”。用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。（令，美好也）
③對“死者”的敬稱：稱謂前面加“先”，用於敬稱已故地位高的人或年長的人。稱已故的皇帝為“先帝”，稱已故的父親為“先考、先父”，稱已故的母親為“先慈、先妣”，稱已故的有才德的人為“先賢”。
（3）其他稱謂——
稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為“太后”，稱祖父為“大（太）父”，稱祖母為“大（太）母”。
23、五音
五音，也稱“五聲”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五個音級。《戰國策·荊軻刺秦王》：“高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”文中的“變徵”是角、徵二音之間接近徵音的聲音，聲調悲涼。
24、漢字“七體”
中國漢字的演變大致經過甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書。總體趨勢是簡化，但是簡化後少了漢字的文化內涵。其中“甲金篆隸草行楷”七種字體，被稱為“漢字七體”。
一般認為最古老的漢字是商代的甲骨文，漢字形體的演變分為兩大階段，就是古漢字階段和隸書楷書階段。前一階段起自商代終於秦代。字體有甲骨文、金文、大篆、小篆；後一階段起自漢代一直延續到現代，字體有隸書、草書、行書、楷書。兩個階段的分野是小篆到隸書的轉變。
大篆：西周晚期的文字，上承西周金文，下啟秦代小篆。
小篆：春秋戰國晚期秦國使用的文字，秦統一六國後，小篆成為通行全國的文字。
隸書：產生於戰國晚期，西漢時發展成熟，是兩漢時期通行的主要字體。
楷書：也叫正楷、真書。漢魏之際形成，南北朝時期逐漸成為主要的字體。
25、漢字“六書”
古人把漢字的造字法和用字法歸為六類，總稱“六書”。即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。今人一般認為後兩種是用字法。
象形：描摹事物形狀的造字法，如“日、月、山、羊、馬”等，象形字全是獨體字。
指事：以象徵性的符號來表示意義的造字法，如“上、下、本、末、刃”等，指事字也全是獨體字。
會意：由兩個或多個字符合起來表示意義的造字法，如“明、旦、採、休”等。
形聲：意符和聲符並用的造字法，形聲字佔漢字的絕大多數。如“江、河、湖、海”等。
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