在新泰城南名公村平陽河之東位處丘陵地帶，是一望無際的農田。在這片土地上有一座“嶺”的存在，讓它更富神秘色彩。
這座嶺，名喚“金雞嶺”。傳說山上有一金雞，每日拂曉，便登嶺頂，面向東方，昂起脖子長叫，它叫完之後，天下的雞才跟著叫起來。似乎它是每天早晨向天下雄雞下令一樣。此雞乃是一隻神雞，不願讓人看到，當然一般肉眼凡胎也是看不到它的。
不知何年，更不曉哪代，有位老人天快亮的時候抹黑下地，他的地正在金雞嶺下。無意中向嶺頂望了一眼，只見金雞紅彤彤的冠子，渾身金色的羽毛閃閃發光。金雞昂首挺胸，張開翅膀，脖子一伸，揚天大叫。隨著金雞叫的同時，整座嶺也在長高。它每叫一聲，整座嶺便長高三丈。不一會兒，原來的嶺已經變的比泰山還要高。那金雞叫完了最後一聲，一眨眼的樣子，整座嶺便恢復到原來的樣子，此時周邊村莊的雞似乎得到了指令那般，紛紛跟著叫了起來。而那隻金雞卻消失不見不知到哪去了。
這位老人將自己的發現和村民一說，此事便一傳十十傳百，不脛而走。從此這座嶺便叫做金雞嶺。後來，南蠻子聽說這裡有只金雞，遂生歹意。他們蹲守一夜，在金雞正要打鳴的時候將金雞擄走了。
這便是金雞嶺名字的來歷，雖然只是一個傳說，但是值得我們思考。在“金雞嶺”附近早年間便有山雞，筆者曾經親眼目睹過。也有玩鬧孩童，躍躍欲試曾逮住過幾只。傳說中的金雞是不是將此處的山雞給神話了？
還有一種說法：“金雞嶺，萬丈高，鐵幫銅底洛陽橋”。此句指的是在金雞嶺附近的“普澤廟”前建橋時碑文當中有洛陽人士捐款而來。普澤廟始建年代不詳，名公稱其為南廟。是一處佛教建築，該廟佔地1畝，正殿3間，東西廂房，門廳清潔。“普浮廟”處每年農曆的二月十五為廟會，趕會的人群絡繹不絕，有自山西而來的騾馬販子，張店來的瓷器販子等，附近村民多去銷售紅雞蛋。每至廟會便有戲劇表演。而此廟早已不復存在，據老人回憶應毀於解放前。早年間曾有人見到碑文有清乾隆等字樣，另有民國十一年重修碑文，筆者曾多次查訪，始終未見。
在清初，隨著九省御道的開通，新泰成為南北交通的樞紐。南北交流得到進一步加強，往來客商絡繹不絕。南北方兩種思想產生碰撞，北方尤其是山東，孔孟之道的發源地，“士農工商”，商居末尾，鄙視商業，務農者居多。南方早在明代中後期就已經產生了資本主義萌芽，經商做工者居多。故而南方人到北方做生意在北方人眼裡便如同“洪水猛獸”一般。為什麼呢？我們這裡大家都在種地呀，你們怎麼可以做生意呢？雖然這並不是一個很恰當的比喻，但是惡南思想便有了。包括直到現在，提到南方人，很多人心裡還是“南蠻子鬼，南蠻子精”等認識。時至今日，這種認識已經斷不可取。南方人普遍的精幹、務實才是我們北方人需要學習的。
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