其字如其人，弘一法師的書法淡遠而持重，觀賞法師的作品，如同面對一位元超塵脫俗的世外高人，讓人不由的不自慚形穢，又宛如面對一位慈祥和藹的可親長者，被他的博大胸懷所包容。他將我國古代的書法藝術推向了極致，“樸拙圓滿，渾若天成”。
他以自己高標的操守昇華了書法的真正內涵，也勘定了其書法所追求的深層的最高境界。因此，法師的書法已非一個簡單的“藝”字可以詮釋了。
先器識而後文藝，弘一法師的書法能夠臻於化境，與他平時注重人格道德的爐冶分不開。
弘一法師在他的人生的履踐中對人性作了一次徹底洗禮的同時，也矗立起佛教大慈悲精神，在人道旅途的最高座標。做人做到了這般境界，弘一法師的書法要其不升華也難！
弘一法師所成就的書藝和人格的豐碑，啟功先生有詩詠道：“我敬李息翁，獨行行最苦。禿筆作真書，淡靜前無古。並世論英雄，誰堪踵其武”。
觀他一生行藏，無論是在俗時的交友，治學，育人，乃至他所從事的某一項專業，一經涉足便全身心投入，力求做得最好。
他從留學生、而藝術教育家、最後成為律宗高僧的弘一大師，其為人可謂“絢爛之極，歸於平淡”的典型。
他的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴淨妙，閒雅衝逸、富有樂感，樸拙中見風骨，以無態備萬態，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中。
聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱壁，堪稱中國曆代書法中的逸品。弘一和他的書法亦謂國之至寶，華夏之光。
從弘一法師在不同時期的作品中可以看出，追求人生的圓滿境界和對社會的責任感，他的臨終絕筆“悲欣交集”充分說明了這一事實；他的一生有三個過程：認識自我，超越自我，完善自我。
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