風水是從古至今都會談論的一件事，在古代的時候大戶人家都很相信風水，就連給墓碑選擇墓地都要看看風水。隨著時代的發展，雖說我們現在人不是很講究，但也有人相信風水這一說。在給墓碑選擇墓地的時候有什麼樣的講究呢？
陰宅風水是中國獨有的土特產，也叫“堪輿術”、“相陰宅”、“相墓地”等，通俗地講就是選擇恰當地形的葬地之術。
魏晉時期，死者葬地的選擇與生者的貧富貴賤、吉凶禍福聯繫更為緊密，如晉代郭璞《葬經》雲：“勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢兇形吉，百福希一；勢吉形兇，禍不旋日。”千尺為勢，百尺為形，葬地的“形”與“勢”關係到安葬家庭的吉與兇。魏晉以後，有關“望氣”、“風水”、“龍脈”等的擇地風水說風靡一時。唐代甚至還把“卜宅兆”和“卜葬日”作為六十六項喪禮中的兩項重要禮儀寫入《大唐開元律》中頒佈。可見陰宅風水術在民間流行之廣，竟為官方所認可。
按朱熹的說法：葬，即是掩藏死者的遺體。子孫掩藏先祖的遺體，則必須極其謹慎、審重並有誠敬之心。必求安固，使之形體長久保持完整。只有這樣，先祖的靈魂才能得以安寧，便可以保佑子孫昌盛，祭祀不絕。 為了找尋完美墓穴，陰宅風水派生出一整套觀山尋水找“吉穴”的程序，形成了各個不同時期的墓葬群，構成中國古代喪葬風俗的一大特色。墓碑隨墓穴而立，除了講究美觀之外，人們在給墓穴選址時，對墓碑的定位、佈局及所必須遵守的禁忌等也有一個風水文化的參考。
陰宅風水的操作程序包括以下幾個步驟：先形法，即尋龍望勢，後理氣，即觀砂、察水定局、辨龍陰陽，準確選定墓穴位置、朝向，最後才點穴。簡而言之，其程序有尋龍、觀砂、看水、擇穴四個步驟。按照陰宅風水先生的說法：“不識龍脈，豈知吉凶；不會點穴，其家敗絕；不會消砂，兇禍如麻；不會納水，災來財退。”郭璞在《葬經》中說：左青龍、右白虎、前朱雀，後玄武是最佳的墓地。後世的風水先生根據郭璞的論斷進一步解釋：左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有池塘謂之朱雀，後有丘陵謂之玄武。因此墓地的選擇一般是面山臨水，枕山面水，背靠山峰、面臨平原，具體實例如孔林、邙山、明十三陵等。
風水是我國曆史悠久的一門玄術，也稱青烏術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。在給墓碑選擇目的地址的時候可以參考上面這篇文章進行選擇。
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