唐貞觀二十二年（648年）天空突現掃帚星（哈雷慧星），於是在京都長安的街頭巷尾流傳“天上掃帚星，地下動刀兵”的謠言。不久蜀西又發生地震，唐太宗李仕民急忙召見司天監袁天罡和太史令李淳風，滿臉愁容地說：“近來天象奇異，又有大臣秘奏西南出現王氣，而今蜀西又發生地震。朕思來想去未知吉凶，二愛卿長於天文術數之道，定有高見？”李淳風略加思索後奏道：“日月星辰變異之象為歷朝所難免，大唐有聖上之賢德，近日無憂。臣據《秘記》推算，唐三代之後，有武氏起而滅之！”太宗聞此言大為震驚，陡然色變，沉思半晌開口道：“朕今日召見二卿正為此事。如今天命己現，如何是好？不如將天下武氏之女斬盡殺絕！”袁天罡立即上前奏道：“聖上萬萬不可，常言道天意不可違！一代明君豈能濫殺無辜？微臣願去蜀西賑災，兼步王氣。若果真將王氣真龍穴地步著，我將地形破毀王氣自斷，大唐江山便可無憂。請陛下寬心，保重龍體要緊。”即日，袁天罡騎上太宗御賜的寶馬直奔巴蜀。行至利州朝天驛，望見閬州方向瑞氣繚繞，祥雲升騰，覺有王氣之象，急忙風塵僕僕趕往閬洲。
來到閬州，他站在錦屏山將整個城池一觀：只見小蟠龍山如晃動的“龍頭”，大蟠龍山如龍身蟠曲蠕動，欲將伸展身軀凌空騰飛；山頂瑞氣盤旋，仙霧繚繞，彩霞滿天；山上山下綠樹成蔭，生機盎然，堪為人間仙境。自此閬城便有了“閬苑仙境”的美譽。袁因王命在身，一時不敢迷戀風情，便躍馬下山直奔閬州城。閬州知府見朝廷命官到來，賓禮相待。袁天罡將皇上旨意傳迖，知府立即下令各縣派遣民役，在大，小蟠龍山間的山埡處開山鑿石。此處靑石岩層堅硬難鑿，每鑿一下還不時冒出火花。袁天罡見狀便從背上拔出神鋸架在岩石中間，一邊竊竊私語，一邊使勁推拉。突然岩石上現出一個圓圓的泉眼，湧出淡紅色的泉水一直流向巖下的嘉陵江，頓時碧綠的江水迅速變紅。袁天罡一見立即從腰間拿出一個如羅盤式的神器對準泉眼，比劃三下，口中默許著什麼，頓時泉眼封閉，泉水斷流。也許袁天罡手下留情，並未完全鋸斷“王氣”。說也奇怪，30年後武則天掌權，改唐為周，並欲將李氏王權讓位武氏家族執掌。
袁天罡鋸山不久，太宗又增派李淳風由長安到閬州，名曰協助實則監控。二人相會於鋸山處，自那時起此處便稱“鋸山埡”。鋸山埡相會之後，二人不謀而合，因景慕閬中風水都棄官不歸。定居閬中後，在蟠龍山頂築觀星臺觀測星象研究風水，並先後踏遍了閬中的山山水水。
一天，袁天罡來到閬中五十里外的天宮鄉，看到紅山，廟山，觀稼山，五里臺等九條山脊，猶如九條奔騰的巨龍，從四面八方一齊飛向平川凸起的圓形土崗，頓時被這神奇的景觀傾倒，連連稱讚“好一個九龍捧聖的真龍穴地！”為記下這個神奇的風水寶地，便特意埋下古錢一枚作記號。不久李淳風也布到此處，更是喜出望外，驚歎不已，翹首讚歎“天下競有如此絕妙的景觀！”為能證實此寶地是他發現的，便插下一顆金針後依依不捨地離去。事後言及此事，袁李二人都說是自己先發現這個奇妙的景觀。為證實各自的誠意都說以信物為證。於是二人一起來到土崗刨開泥土一看，都被這場景驚呆了！只見一枚閃亮的金針不偏不依，端端正正插在古錢幣中間的方孔中。二人你看看我，我看看你，半晌說不出話來。最後相視一笑，不約而同都伸出右手豎起母指連聲互贊：“高明！高明！”接著緊握雙手，異口同聲莊重許諾：“你願我願齊心共建天宮院！”不久，一座唐式道觀――“天宮院”在土崗上拔地而起，至今中外遊客絡繹不絕，香火不斷。
日後袁、李相繼去世，分別選址葬於天宮院兩側。天罡墓建在觀稼山腰，坐北朝南，因觀稼山形似麒麟，前面的圓形山崗即是太陽。於是構成了風水理念中的最佳境界――“麒麟朝陽”；淳風墓選址五里臺，五里臺是圓形山包，酷似一顆珍珠，兩邊的向山恰似兩條飛龍從天而降，便構成風水理念中又一極佳境界――“二龍戲珠”。
袁、李二人既是唐代偉大的天文學家，又是著名的風水大師。唐以後閬中古城的風水格局，，包括城池的選址佈局與自然山水的有機和諧結合，街道建築的走向設計，室內外的裝飾擺設，乃至人們的衣食住行，婚喪嫁娶，無不與二位大師的理論與實踐密切相關。
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