近代很多思想家、政治家和學術大家，不但在各自領域裡發展卓越，在教育子女方面，也有自己的獨到之處。
今天就來看下樑啟超、魯迅、豐子愷3位大家的教子之道。
梁啟超
梁啟超是清末戊戌變法的領袖之一，是近代著名的思想家、政治家和學術大家。與此同時，他還是一位“超級老爸”。
梁啟超一共有九個子女，其中有梁思成、梁思永、梁思禮三個院士，其他的子女也幾乎都是各行各業的精英，號稱“一門三院士，滿庭皆才俊”。
三子梁思忠是畢業於西點軍校的國民黨軍官，
四子梁思達是畢業於南開大學的經濟研究者，
長女梁思順為詩詞研究專家，
次女梁思莊為著名圖書館學家，
三女梁思懿為社會活動家，
四女梁思寧是新四軍早期革命者。
在教育問題讓很多家長頭疼的今天，梁啟超先生的九個孩子居然全部成才，不得不讓人驚訝，而梁啟超的秘訣也很簡單，一共分為三個方面。
1、十分直白地表達對孩子的愛
中國人一向含蓄，父親更是經常扮演“嚴父”的角色，見到孩子一般都板著臉，就像《紅樓夢》的賈政，對寶玉的教育要麼是訓斥，要麼是打板子，寶玉見到賈政整個人都嚇得不行。這也是歷史上中國父親的群像。
但是梁思成是個例外，他毫無顧忌地對自己的孩子表達愛意。
他曾在給孩子們信中如此表白：
你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛，十二分熱烈……
對次女梁思莊，他在信中肉麻地寫道：
“小寶貝莊莊：我想你得很，所以我把這得意之作裱成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你……”
而這位學術大師，更是經常給孩子批改作業到半夜一兩點，為了讓孩子對自然科學產生興趣，他甚至在自己家裡建了個實驗室，對孩子的體貼愛惜，可見一斑。
心理學顯示，孩子在小時候得到的愛意越多，孩子長大後更容易體貼寬容他人，更懂得去愛別人，同時也更有自信，內心也往往更為強大，在學業、事業和家庭方面的幸福指數也往往更高。
2、學問比學位重要
梁啟超自己在十二歲的時候就中了秀才，但是他本人對科舉制度深惡痛絕，他從不強求孩子成績，認為孩子學到東西、內心快樂更重要。有一次梁思莊考了班裡十六名，內心沮喪，他曾在信中這樣安慰道。
“莊莊：成績如此，我很滿足了。因為你原是提高一年，和那按級遞升的洋孩子們競爭，能在三十七人中考到第十六，真虧你了。好乖乖不必著急，只需用相當努力便好了。”
也不強迫孩子學“熱門專業”，認為順從孩子自己的興趣最重要。
本來，他很希望次女梁思莊學習生物學，但思莊嘗試之後，自覺興趣不大，他便又忙寫信道：
“聽見你二哥說你不大喜歡學生物學，既已如此，為什麼不早同我說。凡學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍……不必泥定爹爹的話。”
而也正因為梁啟超不干涉孩子的選擇，所以他的九個孩子才分別在建築、考古、軍事等多個方面，取得了十分突出的成就。
3、做人比學問重要
梁啟超確實不強求孩子的成績，也不干涉孩子個人的興趣選擇，但是有一樣東西，他十分在意，那就是孩子的品行。
他曾經這樣說“你如果做成一個人，智識自然是越多越好；你如果做不成一個人，智識卻是越多越壞。”
在梁啟超很小的時候，母親對他總是很溫柔，但是有一次，梁啟超因為一件小事而撒謊，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠實的人將來只能成為乞丐，盜賊。
梁啟超謹記在心，在有了自己的孩子之後，對孩子的品行要求更是嚴格。他還讓孩子們從小讀中國的傳統經典《論語》《孟子》，教導他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。
而事實上，梁啟超的九個孩子無一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之後獨自撫養四個孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。三子梁思忠，在淞滬戰場浴血奮戰，以身許國。而九個孩子中，七個曾經在國外名校留學，學成之後，無一不回到他們的祖國，投身到祖國的建設中來。愛國，對梁家而言，從不是一句空話。這樣優秀的家風家教，在中國確實首屈一指。
魯迅
大文豪魯迅，一個用一支筆討伐天下醜惡的鬥士，一個拒絕向反動派妥協的硬骨頭，在面對自己兒子周海嬰的時候，卻是難得的一臉溫柔。
1、細心周到
魯迅有一首詩裡寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅是這麼說的，也是這麼做的。魯迅父親早亡，少年時期家道中落，受盡世人白眼。等他自己有了孩子之後，他對自己兒子照顧的無微不至。
有一次吃飯的時候，海嬰聽說父母已經預購了馬戲團的票，有獅子老虎大象的表演，海嬰心花怒放，當天晚上就一直不肯上樓睡覺，等待父母帶著自己去看馬戲。但是，一直等到深夜，也不見父母來叫自己。後來才知道，父親考慮到這些節目多為猛獸表演，而且是在深夜臨睡之際演出，害怕小海嬰因此而受到驚嚇，就和許廣平偷偷地從後門走了，而把海嬰留在家裡由保姆照顧。海嬰知道後，便嚎啕大哭起來，直到迷迷糊糊睡去。
第二天，魯迅先生知道了這件事，就耐心地向海嬰解釋不讓他去看馬戲的原因，而且答應，在白天找機會再帶他去看馬戲。1933年10月20日午後，魯迅和許廣平帶著海嬰去看了一場馬戲，雖然只有馬術和小丑表演，但海嬰非常高興。通過這件平常小事，我們可以看出，作為父親，魯迅的拳拳愛心是何等細緻！
2、尊重孩子
有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚丸子。吃飯的時候，海嬰最先夾了幾個丸子放到自己碗裡，吃了一個後就說：“不新鮮、不好吃。”許廣平便夾起一個吃，感覺很新鮮。於是就批評海嬰，並又給海嬰夾了一個，海嬰吃了這個之後，依然說不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴厲地斥責海嬰。
見此情形，魯迅先生便把海嬰碟子裡的魚丸夾起來嚐了嚐，果然不新鮮。原來，在這碗魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。於是，魯迅先生說：“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責是不對的。”
對於大部分家長而言，孩子往往是被教育的那個，家長往往很難尊重孩子的意見。但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點、想法，不會想當然地斥責孩子，能夠設身處地的去觀察、思考孩子的意見有何合理，這樣的尊重是很多家長不能做到的。
3、順其自然
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”據周海嬰所著
《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一
天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”
魯迅則不希望孩子成為空頭文學家或空頭美術家，他只希望孩子實實在在做人，學些真本事，不要做那種徒有虛名、華而不實之徒。
而周海嬰也沒有辜負父親的一片苦心，自小酷愛無線電專業的他，按照自己的選擇，一點點學習，最終成為了國內著名的無線電專家。
豐子愷
豐子愷是我國著名畫家、散文家、漫畫家、書法家和翻譯家。但他更為人稱道的是對子女的愛與教育。他有七個子女，得益於他的教育方式，每個孩子都得以成才，有的成為著名的音樂家，有的成為著名的教育家，有的成為成功的商人，有的是成功的作家。而豐子愷先生的秘訣可以總結為以下三條。
1、自然真誠
豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手裡的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
2、正直
正直為人是豐氏家教中最為強調的重點。“先器識，後文藝”，豐子愷一直教導子女要先學做人，才後方可談學問、藝術。為人要正直、坦率，絕不可弄虛作假，投機取巧。1932年冬，緣緣堂最初建成時，監工為了不浪費宅基地，把東牆建成了歪牆，形成斜角。豐子愷發現後堅決不同意。他確信環境支配文化，住在正直的房子裡，才能涵養孩子們正直的天性。怎麼可以把緣緣堂造成歪曲的形狀！為此，豐家寧肯拖延幾月，多費數百元，拆了重建。
3、獨立
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業後，子女各自獨立生活，並無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。”同時，子女獨立後，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務”。而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時候就不再依賴父母生存，可謂十分獨立，這和他們後來的做出的成績是密不可分的。
存真心，成大器
無論是梁啟超、魯迅還是豐子愷，在他們的教育方式之中，存在一條很重要的共同點，就是存真心。
他們對自己真實，不作假，不故作姿態地擺出一副嚴父的面孔，他們愛子之心溢於言表，十分真實地表達。
他們同時尊重孩子，讓孩子也保持一份真心，讓孩子真實地面對自己的興趣、愛好，讓孩子進行自己的選擇，不會對孩子橫加干涉。
莊子講：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”
不要人為去毀滅自然，不要用有意的作為去毀滅自然的稟性，不要為獲取虛名而不遺餘力，謹慎地持守自然的稟性而不喪失，這就叫返歸本真。
《妙真經》裡講：“自然者，道之真也，人為道，能自然者，故道可得而通。”
順其自然就是道的真相，只要保持自然的本性，自然而然就可以抵達大道。
存真心，不掩飾自己內心的情感，讓情感自然地表露出來。
存真心，不干涉孩子內心的選擇，讓孩子自然而然地生長。
著名教育家杜威有這樣一句話，教育即是生長。言簡意賅地道出了教育的本義。
就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識、觀念灌輸進一個容器，強行干擾他本身的自然發展
由此可見，所謂教育，無非是保持一顆真心，父母自然而然地去愛，讓孩子自然而然地成長罷了。
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