舊館故縣橋北側
“陸為荻塘，水通運河”，再添一條國道傍村而過吧。倘若一個地方擁有這樣的條件，你的腦海裡是否會出現“繁榮”“富庶”一類的詞呢？
臘月裡的一個午後，一行人在織裡文化學者徐世堯先生的帶領下走訪故鎮舊館。寒風凌厲，塵土在幾戶低矮的平房前飛揚低旋。目之所及，是一幅幅蕭索、落寞畫面，全然不同於想象。
然史書記載，舊館這塊形如笏板之地，曾經繁華過。因為它是一個縣治所在地。街上近百米長的“故縣弄”、附近楊家寺自然村東側前的“故縣橋”都在默默地告訴人們那段歷史。
“故縣橋”，東西向，單孔石拱橋，整體用花崗岩，拱券為分節並列式砌置帶券瞼石，系梁端首皆抺角，金剛牆錯縫平砌，楹聯字跡模糊不清。橋額陽文楷體“故縣橋”。
舊館故縣橋南側
那麼，舊館是哪個縣的縣治？
據清乾隆《烏程縣誌》載，晉武帝太康三年（282 年）烏程縣分西鄉地置長城縣 (今長興) ，分東鄉地置東遷縣。東遷縣治設在今織裡鎮的舊館村，此地也就成了東遷縣的政治、經濟、文化中心。直到隋開皇九年(589年) 被併入烏程縣，舊館有308年的縣治歷史。
舊館，顧名思義，是否還有一個新館？
據史料載，唐開元年間，湖州刺史張景遵在東遷縣故治設太湖館。大曆年間，顏真卿為湖州刺史將其改名為東遷館。貞元年間，刺史於頔在城東18裡建升山館，因升山館和東遷館距離太近，便將東遷館東移20裡至嚴村，嚴村遂改稱“東遷館”。原東遷館所在便稱為“舊館”。
一個存在三百多年的政治、經濟、文化的中心，昔日的繁華不言而喻。然它那得天獨厚的地理位置並不僅僅帶來榮耀，相反，它因此成為了兵家相爭之地。
元末，張士誠與朱元璋戰於湖州，張調派援軍駐舊館防守，被朱元璋部將徐達攻破。清朝末年，太平軍晟舍保衛戰，舊館與晟舍毗連而殃及魚池，列入前方戰場。1937年11月，日軍沿湖嘉公路(今318國道) 西進，一路燒殺搶掠，舊館全鎮民房被焚殆盡，淪為焦土。
從此，元氣大傷，便沉寂下來了。
幸而文字是不朽的，如今我們可以在前人留下的詩篇裡找尋它昔日的榮光。
“日出煙消春晝遲，柳條無力萬絲垂。韶光新染鵝黃色，偏愛樂風款款吹。”這是宋代孫銳所作的《荻塘柳影》。詩句生動細緻再現了荻塘的春日美景。相傳，“荻塘帆影”被譽為“吳興十景”之一。
荻塘塘路上的東塘橋
修繕一新的頔塘碑亭（施國琴攝）
標題中的荻塘，據史料載，是由晉永和年間吳興太守殷康所建，自湖州東至南潯，全長33公里。唐貞元年間，湖州刺史於頔率領民眾重修，民頌其德，故又名“頔塘”。明清兩代也都進行了整修。1923年，荻塘大修，歷時五年竣工。翌年刻《重修吳興城東荻塘記》碑，以述其事。
天色陰沉，瘦削的樹枝伸向蒼茫的天空。我們穿過小巷，七拐八拐到了碑亭遺址前。
“頔塘在吳興城東，故亦稱東塘，即府縣誌所謂荻塘也，其始沿岸皆荻，晉大守康所開，遂名荻塘。其後唐刺史於頔重築，又曰頔塘。因其關係田廬，歷朝牧令疊修之，惟屢修屢塌，迄無寧日……”
碑刻上的捐款明細
《重建吳興城東頔塘記》，詳細記載了頔塘之患、工程之難，以及始末曲折。枝節清晰，言辭懇切，無華麗之辭，但拳拳之心溢於言表。作者是許文浚，百度搜索得知此人，字玉農，故居在湖州小西街寶樹堂。棄政從商後，為家鄉做了許多慈善事業。湖州第一所設施完備的西式醫院——福音醫院，就是由他和好友捐獻地皮並建起來的。文如其人，令人感佩。
頔塘碑亭，江寧鄧邦述書並篆額，吳縣周梅谷刻字。碑上頭有波浪形的花紋，不知是石刻，還是別的什麼工藝，它是否有什麼寓意。這一串像個迷，至今懸疑。
碑亭前柱和後柱都刻著楹聯，前柱是：頔與荻同音，一字特因遺愛易；塘由唐始築，千年又慶巨功成。後柱是：何處尋碑，老樹斜陽臨舊館；有人試馬，白沙淺草騁新堤。前者巧妙，後者詩意，令人叫絕！
舊館客運碼頭舊址
碑亭不遠處有三間平房，六七十年代所建，門額上有“舊館客運碼頭” 六個大字。
徐先生說，從湖州開往上海的“布穀鳥號”，開往蘇州的“蘇班”都在這個碼頭停靠，方圓十數里的人們也在此坐船往返上海、蘇州，或遊玩購物，或走親訪友。
碼頭東面有一座東西向的單孔石拱橋，叫東塘橋。名字由頔塘的另一個名字——東塘而來。這座橋光緒元年重建。東塘橋橋北側保存了一幅楹聯。湖州橋文化的研究者謝占強先生曾抄錄下來：南來青水，殿誇降龍喜林佛寺；北去白漾，廟騎伏虎脊境靈山。描述了東塘橋四周的環境和風物，南來青水，指荻塘對面的青水河港，北去白洋，指舊館村後的白洋灣，殿說的是喜寺殿。
舊館東塘橋
姜夔詩云“吳興號水晶宮”，水多，橋也多。舊館幾經淪為戰場，留存最多也還是橋。除東塘橋，故縣橋，此外還有兩座橋，在舊館西面，晟舍交界處，它們的名字也清輝在風雅的古詩與故事裡。
“烏程市裡新蒭酒，黃閔橋邊舊釣蓑。”這是明代刑部尚書閔珪的留下詩句。“黃閔橋，在荻塘。平石一拱，東跨謙五圩，西跨謙四圩……”清代閔寶梁所輯錄的《晟舍鎮志》中清楚地記載了橋的位置，以及在乾隆、嘉慶等年間的修建情況。
這座橋，以兩姓氏作為橋名，難道跟黃閔兩家有關？
黃閔橋現狀（施國琴攝）
史料記載這樣一個故事：南宋嘉定年間，時任監察御史的福建望族後人黃和浦，欽命巡按浙江，遷居浙江烏程之晟舍。黃是黃庭堅的曾侄孫，也是朱熹的外孫。妻子蕭氏，只生一女，並無子嗣。黃在晟舍結識了一位運糧官——閔和平。閔是山東望族閔氏後人，受皇命來到浙江運糧。閔和平讓長子入贅黃家為婿。閔仁心改姓黃，延續了黃氏後代。黃閔兩家分居於晟溪東西兩岸，中間相通的一條橋，從此便稱為黃閔橋了。
黃仁心之子黃天衍，生有五個孩子，一家子孫滿堂。而弟弟閔仁則雖有一子，卻無孫兒。黃天衍便按照族規，讓他的第五個兒子黃應遜復了閔姓，更名為閔應遜，以傳承晟舍閔氏香火。閔姓從此又興旺起來，人才輩出，入仕途者頗多。後人閔珪，官至刑部尚書。
黃閔橋見證一段友情、到姻親，最後融於親情的特殊緣分。它是黃閔後人珍貴的紀念，它的故事更是成為當地百姓的一段佳話。
晟舍塘橋
“浩浩龍門古渡頭，東來紅旭影橫流。”詩句出自凌介禧《龍門曉渡》。黃閔橋西行百米，有一座東西向的橋，它便是龍門橋。《嘉泰吳興志》載：塘橋，一名“龍門”，環石一拱。在荻塘，東跨謙四圩，西跨謙一圩。相傳“龍門曉渡”，也是吳興盛景之一。
天寒地凍，風浪不小，徐先生卻興味盎然，在橋上來回走了兩遍。中間的方形石頭是叫什麼？這座橋為什麼沒有欄杆？自問自答間，像老朋友久別重逢一般。
舊館故鎮之地，自新中國成立後，歸屬晟舍鄉。街上有供銷社、醫院、茶館、肉店、食堂、鞋服社等20餘家店鋪。老街上曾有太君殿、大仙廟等廟宇，舊時廟裡常演社戲。禧寺殿裡辦有學堂，人民公社年代舊館辦有“紅旗中學”。
如今，舊館老街已列入地方政府的改造拆建規劃。
正如凌濛初研究者趙紅娟教授在《鄉的愁》序言中說到：能彰顯地方文化底蘊和特點的東西正在逐漸消失，地方文化的靈魂常氣若游絲，難以捕捉。幸好總有那麼幾個地方文化人，在默默地奉獻著自己的最大力量，堅持不懈地傳承著一方文化，努力留住這個地方的根基和靈魂。舊館鄉賢名醫唐家華就是一位典範。唐先生雖因家庭出身問題，曾被打入過另冊，但一片桑梓赤誠從未改變。多年來，他細心地收錄如頔塘碑亭、觀音橋等古蹟的詳細情況。“大丈夫駟馬高車，隆名由此振；舊主人適館就餐，友誼至今存”“卅裡望菰城，遠近櫓聲馳水面；兩岸依蓼草，東西帆影落江心”，這是曾經跨越荻塘的觀音塘橋楹聯，如今橋已被拆除，是唐先生及時地把它記錄保存下來。
文化是血脈相通的。跟隨專家們探訪古蹟的過程中，那些一度漠視，忽略的東西，突然變得鮮活起來。腦海裡冒出一串串驚歎號的同時，一個個問號也隨後跳出。想必這也是文史專家們的樂趣所在吧。
晚來風色緊,吹起荻花飛。回望舊館，這個曾是縣治，多淪戰場之地，期望它在“拆”後，展現出新的風采！
晟舍塘橋俗呼龍門橋
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