我願在時光中，活成人間草木。
羨慕草木的靈魂，它們有一種謙卑而高貴的姿態，有本心，有慈悲，有清韻；世間唯有草木可以做到無分別心，無論亭臺樓宇的名貴花池，還是荒山僻野的角落，它們始終有著一樣的風骨，乾淨而明冽。
活的乾淨，是件很難的事。乾淨的氣息是有氣場的，隔著多遠的距離都能感受到。
漸漸地，喜歡一個人做很多事情。比如聽聽戲曲，喝喝茶，臨個字帖，翻翻古舊的書籍字畫，再或者用一整個下午煲一鍋湯，蒸很多包子，給花花草草修枝剪葉，擦亮屋裡的每一個器物，內心清涼自在，在淨氣和自足中找到自己，人世的繁華枯榮也在這樣的流光中柔軟了。
彷彿是一下子就不喜歡熱鬧了。有時候，寧肯沉默，哪怕不發一言，也不願去人群中邀寵。
獨自太美了，一點兒都不冷，更不孤。
心淨了，沸騰的靈性被喚醒，靈魂深處的大自在被激發，靜默的面對空曠的大地、原野、天空，劈面相逢的又是那麼多有趣芬芳的靈魂，已經足夠豐盈。
心裡住著八大的絕望和瘋癲，王維的禪性和散淡，李漁的有趣和美學，袁枚的煙火美食，黃庭堅的《花氣燻人帖》……追趕著古人的氣息，愛上了舊光陰的拙樸天真，乾淨醇厚。
是一種找到同類的欣喜吧。心清淨了，就不會被世事驚擾。著布衣，讀閒書，喝著一壺清茶，吃自己做的一日三餐，底色清透自然，目光明淨如水，內心禪心若雪。
與草木一同修行，它吸取日月天地之性靈，我取煙火三生之氤氳，要相信，這個世界始終是暖的，只要自己沒有喪失愛它的能力。
只需一如既往的懷著赤子之心做事，何須在意別人的評頭論足呢？遠離充滿塑料氣息的人事，歷圓滑而彌天真，知世故而不世故，用素淡的草木之心，做人間行走的詩句，歡喜和敏銳，乾淨和冷冽可以共生，可以共融。
《六祖壇經》中說：“無所從來，亦無所去，無生無滅，是如來清淨禪。”
精神世界的風骨，在每一個日常中，被一點點的鋪開，並沒有隔著雲端的距離，也沒有煙霧繚繞華美，不過是在俗世中慢慢行走，就如在廚房裡清洗著一顆土豆，一個西紅柿，質樸到你不自知它的好。
修成一種氣象，就是拋掉了繁雜之後，剩下最簡潔的光澤。我所尊敬的那些人，經過人生百味，卻用優雅的姿態隆重的過著日常，謙卑的驕傲，那麼唯一，那麼獨特，那麼幹淨，只是永不向無恥低頭。
午後邊做家務邊聽著《鎖麟囊》，她唱道：“他教我收餘恨、免嬌嗔、且自新、改性情，休戀逝水，苦海回身，早悟蘭因……”
真是喜歡啊，一個人一旦喜歡上了一種物質，一定是內心和它有了不可分割的契合，早早晚晚都會相逢。就如這戲曲中的人事，以及唱著戲曲的人，往往有一種風骨，是乾淨和貞烈，是禪性和凜凜然，一字一句在天地間迴盪纏綿，聲聲柔韌，句句清醒，步步動人心魄，甚而淚流滿面。
小半生走過來，深一腳淺一腳，人間的薄情或深情，鮮衣怒馬或萬籟俱靜，都成過往，都成了老戲，唯有那些美好的事物，光陰中一霎時的不可預料，讓人著迷，讓人的心生生的疼，那跌宕的，是整個人生，怎麼能不疼，又怎麼能不美？
翻看汪曾祺的《人間草木》，他將平淡的光陰，尋常的日常，一花一草，一果一蔬描述的充滿靈動和生機，溫情而有筋骨。
他說：“如果你來訪，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了”。
我迷戀這樣的乾淨明媚，我亦願在時光中活成人間草木。
經久不散樸素的味道是大美，是精神的亮度和時光交揉在一起的氣象和風骨，是慢慢的沉澱，永不老去的少年氣，更是草木般乾淨的靈魂。
終於，在時光中，走著走著，便剝離出最乾淨樸素的情懷，如草木對光陰的鐘情，只剩堅硬和低溫，只剩守口如瓶，安靜歡喜。
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