北京游览胜地的香山已历千年风雨，这座“自成天然之趣”的古老山林，东晋时就有道教仙人炼丹求道，据史料记载，东晋时仙人葛稚川就在此炼丹，有“丹井”存于香山。
同时，唐代的香山已经出现了寺院景观，曾建置有寺庙为佛家弟子追求佛法的宝地。据《宛署杂记》一书记载“香山永安寺创自李唐，沿于辽金，兴废莫详，而遗址仅存……妙高堂在香山寺右，唐以来有之，即今东方丈处。”说明辽朝开始，香山就被纳入了帝王视线，成为皇家射猎、游幸、驻跸之所。
▲辽代的历史地图。
金朝的大定二十六年 (1186年)位于西山东麓香山的香山寺建成，被赐名为大永安寺，金国皇帝又在寺旁建行宫及佛舍，增建会景楼和祭星台。这时的香山已经成为金国名胜之地了。这大永安寺建成之前旁边曾有一座位于北京地区唯一的一座辽国皇帝陵永安陵。
▲位于半山腰的香山寺近照，拍摄于2019年10月间。
辽代时的香山曾建有仁王佛阁，位置在香山寺后，为辽时游玩之所。虽然后来考古发现的辽开泰九年（1020）“舍利舌塔”拓片和乾统三年（1103）“□□禅师残墓”幢拓片看，尽管文字不清或失损，但仍可见证辽朝时已经开始大力开发香山了。
▲辽乾统三年（1103）“□□禅师残墓”幢拓片照片。
▲辽太祖耶律阿保机复原画像。
辽国是草原民族，该国把燕京城（北宋的幽州城)定为辽五京中的“南京”，并曾作为陪都，自此揭开北京作为都城的序幕。
▲辽南京城复原示意图。
辽国契丹虽然是中国北方的少数民族，但在入主中原以后，统治阶层逐渐被汉文化深深吸引，无论是饮食服饰、还是精神追求都开始效仿汉人，上至皇帝大臣、下至平民百姓无不虔诚敬佛，北京周边的寺庙、佛塔等建筑便在这一时期被大量兴建，仍现存于世的有，如天宁寺塔、大觉寺等。
▲辽代契丹人牵马图。
辽朝于公元907年立国，于916年正式建国，开国君主为辽太祖耶律阿保机，947年定国号为“辽”，983年曾复更名“契丹”，1066年恢复国号“辽”。
辽国是同一时代与北宋对峙的中国北方的少数民族王朝。1122年时，辽天祚帝北逃夹山，耶律淳于辽南京（今北京）被立为帝，史称北辽。直到1125年辽为金朝所灭。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，建立起西辽。1211年，被屈出律篡位。1218年，西辽被蒙古所灭。
▲香山大永安禅寺近照，拍摄于2019年10月间。
北辽称帝的耶律淳，后被尊为宣宗。他1063年出生，是耶律宗真之孙，辽天祚帝耶律延禧的堂叔，北辽的第一任皇帝。
▲香山寺、蟾蜍峰位置示意图。
▲香山寺、蟾蜍峰位置卫星照片。
▲辽永安陵与蟾蜍峰位置示意图。
耶律淳曾任彰圣军节度使、东京留守、南京留守、都元帅，封秦晋国王。保大二年（1122年），金军连续攻陷辽国的上京和中京，天祚帝逃入夹山。群臣拥立耶律淳为帝，号天锡皇帝，建立北辽政权。
▲天福元寳左旋读光背小平无枝九叶金钱树，北辽宣宗耶律淳公元1122年铸。我国东北地区出土。
耶律淳继位后，降封天祚帝为湘阴王，并遣使奉表金国，愿尊金纳贡称臣。保大二年（1122年）六月，病中的耶律淳突然得知，天祚帝聚集5万精锐骑兵，准备八月从夹山进入南京（今北京）。
▲清代香山寺图。
耶律淳得知后大惊，急忙召集群臣商量对应之策。耶律淳说：“倘若天祚帝来到南京，我只有一死，没脸再见天祚帝。”没想到，天祚帝的人马进军途中，被金军打败。天祚帝尚未来到南京之前，六月二十四日，时年60岁的耶律淳便病故，谥号孝章皇帝，庙号宣宗，葬于燕京西香山永安陵。位置就在今香山寺的东南方向，蟾蜍峰的正东，现在还能看到这里是一片平坦的区域。
▲位于辽宣宗陵西侧的蟾蜍峰照片，拍摄于2019年11月。
不知后来金朝的永安寺之得名是否与辽宣宗的永安陵的命名是否有关。
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