說起我的故鄉，可是個風水寶地，不光人傑地靈，而且具有濃厚的人文氣息，先聽聽這村名就知道了。
陽旭村古時叫“娘許村”，村東頭有一座天齊廟古時都叫“娘許廟”。具史料記載，東漢名士王脩，北海郡營陵人(現在昌樂營丘人)幼年喪父，母親一人辛苦耕織撫養他讀書識字，每天送上學前母親便合手起誓許願：老天保佑，若我兒求學成才，將來營陵城南十里修天齊廟一座，一年四季供奉香火。可是王修的母親第二年三月二十八就因操勞過度不幸去世。後來王脩仕至曹魏，任魏太首、大司農、郎中令、奉常、北海郡等職。他不忘母親的一片虔誠之心，遵從母親的誓言，營陵城南十里修廟一座，每逢三月二十八日回鄉祭母拜廟。母慈子孝，感動鄉鄰，廟名稱為“天齊廟”又叫“娘許廟”，由於香火旺盛，廟西便聚集成了一個村子，村名也就成了“娘許村”，千年滄桑慢慢延化便成了如今的陽旭村，三月二十八也成了當地最為熱鬧的廟會活動日。
王脩之子王儀為魏司馬，隨司馬昭伐東吳，兵敗，被司馬昭嫁罪屈殺。其子王裒痛父屈死，攜母返回原籍營陵。王裒母親天性畏雷，母歿後，王裒選址葬母，一道人指點，須葬城南山水陽地(山南水北)，故選定營丘城東南十里的山南水北的地方。每逢打雷，王裒就到母親墓前扶樹而哭，並大聲說：“母親莫怕，裒兒在此！”久而久之，樹為之枯。數年王裒死後也葬於其母親墓邊。山水本無名，後人便叫此山為慈母山，河叫孝水河。王裒聞雷泣墓的故事被收入二十四孝，後世廣為流傳。
娘許村，因王脩娘許願修建的天齊廟的香火旺盛而聚集成的村子，此地地勢平坦兩河匯流，所以富庶宜居後成為附近最大的村莊，村中姓氏多達二十多個，皆為虔誠行善之人。元朝末年的戰亂，禍及整個山東，人員流離稀疏、田地荒蕪，洪武初年官府強令人多之地向無人及人少之地遷民，遷入娘許村的是潘姓與王姓姑舅表親兩家，祖籍山西洪洞，先遷至河北棗強縣，後又遷居娘許村，潘姓路南河邊栽槐樹為家，王姓路北栽棗樹為家，兩姓允許通婚共建此村，娘許村慢慢延變成了陽旭村，天齊廟香火又慢慢燃旺起來。陽旭村重孝重學古來有之，村民信守娘許廟之情，把孝放於首位，把學列為頭等，孝悌傳誦鄉里、詩書擺列床頭，清朝後年出皇清太學士一名。
陽旭村在營陵城正南十多里官道直達、人口富足、孝賢鄉里，又有天齊廟香火旺盛、沿街商鋪繁多，所以村子成為方圓幾十裡最大的村落，官府也在此設立旌善亭一座。用以當時讀法、明理、彰善抑惡、剖決爭訟小事、輔弼刑治之所。村南三里設申明亭一座，用以明榜告知申明教化。後此亭延化成村就是現在的申明村。明末清初，漢人的滲化和規模遠遠超過了清政府的管控力度，為了便於管理強令把陽旭村做以分割，把劉姓、周姓、惠姓、任姓、張姓等等分割到四周，或以姓氏或以地名等各自為村，天齊廟也被強令拆毀。陽旭村是雙河匯流之地，當年建廟立村之時即有風水道人刻意考察特意選此，村南邊是紅河，水量充沛向南偏東流入汶河然後再流入牟山水庫，岸邊有紅河崖村即也是從陽旭村分割出去的；村東邊的是東河，古時叫青河也叫龍河，也向東南方向流去，與孝水河匯合流入牟山水庫。天齊廟被拆後，廟內橫樑上的青龍和駝碑的贔屓一下子沒了去處，青龍一頭扎進了村東邊的河裡，贔屓滾進了村南邊的河裡。贔屓和青龍吃慣了貢奉一下沒人敬了，於是就作惡起來，時不時的就興師作法洪水氾濫，這可讓下游的村子吃盡了苦頭，更為可氣的是這兩獸每隔十二年便吃一個人，用以增加自己的壽元，就這樣兩個神獸各自盤據地盤延續下來。新中國成立後，有一位懂水文地質的專家來此考察，講出了遏制兩獸作惡的方法，打通兩河，讓兩獸互相撕打兩敗具傷以惡制惡。方案定製後陽旭村聯合周邊村莊展開了大規模的改河運動，把南邊的紅河一直向東延挖，和東河匯流在一起。河道挖通的第一年夏天，河水暴漲、波浪翻天，連續三天三夜電閃雷鳴、呼聲動天，據老人們講那是青龍和贔屓互撕苦戰，最後兩獸互相受了重傷各自離去。青龍在村東北方向掉落了一隻眼睛成了現在的東北河泉眼，順水而下二里多地又掉落了一隻眼睛變成了一個泉眼，如今聚集成了現在的龍泉村，受傷的青龍繼續順水而下，在一水崖處養傷多日，此地延化成如今的龍灣崖村，傷好一點後青龍順流去了下游的牟山水庫。贔屓也沒好到那兒去，背殼被青龍給擊落，順紅河水而上跑到了上游的高崖水庫，脫落的背殼永久的留在了陽旭村南的河邊下，被村人稱為鱉蓋子。從此之後兩條河水再也沒有氾濫，每年夏天也再沒有淹死過人。
我今天說的這故鄉河就是孝水河，兩條河呈倒人字型把我們整個村莊包在了中間。它不光是我們灌溉的水源，也給我們村莊帶來了靈氣，給我們這些土生土長的散養的孩子帶來了歡樂和永恆的回憶，是我們這些異鄉的遊子朝思暮想的母親河。
南面河的支流，在上游建了個攔河大壩，每年夏天我們都會去攔河壩裡游泳，在大閘門噴出水流的地方沖涼、撈魚，在壩坡上撲螞蚱，在鬆軟的沙灘上撿沙鷗的蛋，追著鵝群跑，看看有沒有鵝蛋留在沙灘上。有時會跟小夥伴們玩抗日神劇，女孩子就扮演成花姑娘被扮鬼子的小夥伴“蹂躪”一番，扮演八路軍的都是些壯的小夥伴一定會過來營救，追著鬼子打，有時打的哭了也是常有的事。夏天，那時候學校也沒有風扇悶熱的很，老師們上體育課的時候，看到孩子們實在是熱壞了，也會帶我們到河裡來洗澡，那時也不知道害羞，女生們在這頭，男生們在那頭，晚上是勞累一天的莊戶人家洗澡的時間，婦女們在河裡洗澡的時候，會故意說話很大聲，以免被那些傻乎乎的莊稼漢闖了進來。我們這些調皮的孩子會悄悄的搞些麥糠，麥秸稈撒到河裡，聽到很快引來了一頓叫罵聲，我們會在遠處樂的咯咯的笑。
白天在河裡玩累了，也會坐在河邊的樹蔭裡看老鷹捉野兔，由於壩坡很陡峭，野兔衝上壩坡會很慢，正是老鷹抓它的好時機，讓我情不自禁的想起了一首詩描繪的優美畫卷“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。
河上有兩架橋，一個是東河縣道上的滾水橋，一是南河上的生產橋，每年汛期是兩處別樣的風景，滾水橋是國家建的，橋上不僅有標語，而且質量槓槓的，即使發洪水漫過前面，汽車也照樣過，濺起沖天的水柱，岸邊是我們一群驚叫的孩子，場面十分的壯觀；南橋是座生產橋，是木樁橋墩配水泥石板的村建橋，每當發洪水時，全村會集體出動拆橋運石板，場面也是十分壯觀的。有時來不及運石板被洪水沖走也是有的，只好大家集資重建，場面也是十分感人的。
故鄉的河，也是我母親河，給我們帶來快樂，給我們帶來回憶。春天，我們可以在河岸邊挖野菜，在河岸邊放牧牛羊，在河邊追逐；夏天我們可以在河裡游泳，在河裡摸魚，在沙灘撿鳥蛋，在蘆葦蕩裡捉迷藏，掏鳥窩；秋天我們可以在河岸上挖田鼠，放野火，烤地瓜，燒玉米，燒花生吃；冬天可以在河裡溜冰，再岸邊踏雪，打雪仗，甚至偷鄉親的雞燒著吃。
故鄉的河，母親河，我是這樣想的，也是這樣說的，兒子受了感染，非常想見到這條河，終於有機會帶他回老家了，讓他見見我朝思暮想的這條河了。可是，河卻傷痕累累了，河邊的垂柳賣了，河道變直了，沙灘賣錢了，沙鷗不見，魚也沒了，河邊再也沒有洗衣服的、玩耍的人們，蘆葦不見了，大壩也沒了，眼前是一條充滿汙泥，散發著惡臭，冒著氣泡的，水面上漂著幾隻頑強的鴨子的臭水溝，我一臉的愧疚，像一個撒了謊的孩子。兒子皺了皺眉，撇了撇嘴，安慰道：“老爸，別傷心，我知道你是出汙泥而不染”。
注：贔屓，即烏龜王八，土稱鱉，在廟裡駝碑，是龍生九子的第六子。
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