作為起早貪黑奔波於工作的上班族，享受鄉野山村的慢生活對我來說恐怕永遠是個不可觸及的夢想。
即便等到難得的幾日假期，時間也花費在擁堵的高速路和人頭攢動的景區排隊中。
因此大多數人選擇向現實妥協，把“旅遊”改成“夢遊”，通過視頻網站去YY在世外桃源採菊東籬的意境和恬淡。
這個時候，迷你紀錄片《了不起的村落》被“夢遊族”推上熱搜。
繼前兩季（豆瓣評分8.6/8.3）收官後，這部存檔百個東方村落的紀錄片迎來了於西瓜視頻平臺首播的第三季。
延續精品紀錄片品質的《了不起的村落3》在西瓜視頻有700萬+的播放量，還被人民日報等權威領域點贊好評。高質量的輕氧紀錄片正如超世獨立於煎炒烹炸中的野菜輕食，深受觀眾熱捧。
為了“夢遊”《了不起的村落》，我下載了西瓜視頻，以上圖這種瀟灑的姿勢，跟隨攝製組前往鮮為人知的精神淨土——長江沿岸村落。
一、措池村：琅琅書聲堪樂道，苔草驊騮，獺鼠同歡笑
長江第一村措池村是接受心靈洗禮的第一站。
片中有句話說得好：“生活的一切來自自然，敬畏自然，與世無爭，保持內心的一片純淨。”
正是由於看膩了城市林立的鋼筋水泥，我們才不會放過看到山、看到水、看到海這種滌盪心靈塵垢的的機會。
措池村是草原深處的靜謐墟落，位於青海省玉樹州曲麻萊縣曲麻河鄉。穿越紅河谷其中的楚瑪爾河哺育了住在這裡的淳樸藏民、僧侶和孩子。家家戶戶都坐擁萬畝草場，從而衍生了別具地方特色的賽馬會。逐水草而居的岩羊、野驢也豐富了措池村的生態系統，連土撥鼠都在這片肥沃土地上安了家。
草場上的天高雲淡，僧侶的呢喃和高原孩子特有的紅臉蛋，讓我們看到了遙遠的措池村那份與世無爭的純淨。
這一刻我們的心靈貼近了高原生態以及那尚未被城市文明滲透的村落文化。
返璞歸真不光是在看不見摸不著的情懷上，也是存在於最能表現人間煙火的食物上。
少數民族的羊肉總能讓人聯想到大亮的香料和煙燻火烤，但是在措池村，我們突然發現祖先的味蕾其實追求的是食物最質樸的味道。
天然草場長大的牛羊，在措池村不需要任何調味料，清水煮熟蘸上鹽巴就是當地藏民美味。我們已經被花樣百味麻痺的舌尖，也不禁對村落的原始滋味生津。
不過可惜的是，像措池村這樣具有天然味道的村落隨著年輕人不斷外出務工、老年人漸漸離世而處在瀕於消失的狀態中。
所以《了不起的村落》存檔下來的幅幅美景，都可能成為以後的孤品，成為影像記錄和相片中的回憶。正如純天然而生的水煮羊肉，只能存在於現代味蕾的原始記憶中。
二、哈巴村：雪峰草甸牧歌起，多族交融，登頂佛光隱
離開措池村後，長江以“通天河”的名義與大地相遇。《了不起的村落》攝製組在途徑虎跳峽的洶湧中尋找夢中的香格里拉，雪山腳下的融合村——哈巴村映入眼簾。
哈巴村在哈巴雪山腳下，隸屬於香格里拉縣三壩鄉，是一個以納西族為主的多民族聚集村落。
哈巴村民各司其職，回族人養牛，彝族放羊，納西人養馬。不同民族和人家居住地海拔落差大，因此村莊裡山貨種類繁多，長期保持著以物換物這種原始生態的經濟模式。
這種近乎於原始的經濟模式，簡直是現代文明中的活化石。甚至現金交易都是近幾年才出現哈巴村的。
以放牧為主要謀生手段的哈巴村，日常的山貨會在約定好的趕集日出現在沒有貨幣的市場中。
這種各家各戶展示自己的勞動成果，與鄉里鄉親互通有無的習俗如同傳說中的百家飯，滋養了這裡最淳樸的山民。
學過歷史課本的都知道，我們世世代代生活的這片神聖土地在很長時間以來都過著自給自足的農業生活。但是在現代文明對市場的衝擊下，我們已經很難想象不需要貨幣就能生存的人們的生活狀態。
所以說，哈巴村正是一幅展示數千年自給自足農耕史的活畫卷！
攝製組在哈巴村的拍攝以由遠及近、由集體到個人的角度描繪了這座雪山腳下村落的靜謐與原生態，記錄了這些近乎與世隔絕的村民的樸實與勤勞。
這些彷彿只存在於童話和小說的世外桃源，在以高清紀錄片的影像方式展示給都市中手機不離手的網民面前時，城市聒噪繁雜的喧囂似乎也靜止了，令人頭禿的壓力也剎那減輕了，快節奏的生活也突然慢下來了。
城市富裕，但是生活壓力大，節奏快，幾乎每個人臉上都帶著霧霾的粉塵，緊皺著那難得被陽光照到的眉頭。
而在哈巴雪山下的鄉村，村民們臉上掛著祥和的笑容，是這樣吸引我們去那裡滌盪靈魂。泰戈爾有句詩說得好：“上帝的力量在和風微颸而不是狂風暴雨中。”
微笑永遠是打動人的。
再美的村莊，再純淨的空氣，再翠綠的沃野，再香的山珍，如果缺了人們發自內心的滿足和笑容，那就缺少了靈魂。
城市裡往往缺的就是這種滿足感，可惜的是這種鄉村特有的笑容越來越少，慢慢地都變成了時光的記憶。
紀錄片的觀看群體都是渴望看世界但是缺乏機會的人，因此《了不起的村落》這類輕氧紀錄片正是給我們打開了看淳樸鄉村生活的一扇窗，讓我記住那些即將消失的古老農業畫卷以及凝聚時光的笑容。
三、俄亞大村：東巴形字傳承繼，民風淳澈，騾鈴聲聲緊
告別哈巴村後，《了不起的村落3》攝製組繼續前行，在金沙江邊經過山石滾落的險情後，俄亞大村如世外桃源般在眼前豁然開朗。
川滇交界的俄亞大村保留了納西族最原始的文化，是東巴文化的活化石，因此成為《了不起的村落》第三個目的地。
俄亞大村甚至比麗江的納西族村落還要古老，其中的東巴文字在《了不起的村落》之兩季中也有描述，足見現在對即將消亡的東巴文字十分注重，人們對保護文化遺產也很有意識。
村子裡的年輕人也很注重向年長的東巴學習傳統的婚喪嫁娶、驅除黴運的儀式，把幾近失傳的東巴文化傳承下去。
現代文明不可避免地流入古老的山村，我們總是私心希望一些樸素的東西會被保留下來。
現代商品社會，幾乎一切都要以金錢來衡量，但是這一點在俄亞大村是近乎不存在的。比如主持東巴葬禮不但不收取費用，老東巴還要自掏腰包製作羊皮鼓。
鄉親之間互相蓋房建屋也不收取費用，連下一家的房頂都供給上一家作為曬臺使用，這種互助的品格沒有受到外界商品社會的干擾，尤為顯得寶貴。在俄亞大村的村民們來看，無償幫忙是天經地義的事情，再正常不過了。
《了不起的村落》記錄我們所向往的田園村落，並不僅僅是山野墟落、漁樵耕讀，比這些更寶貴的，是那些村民潔淨未受汙染的靈魂。
這一切的融合，化作我們心中的嚮往。
三十六座炊黍村，七十二處漁樵寨。
從景、物、人多條支線聚焦村落文化內核的紀錄片《了不起的村落》以優質內容作支撐，深入到每個村落的具象生活中。
《了不起的村落3》備受好評，西瓜視頻對自然人文旅行相關標籤進行關注的用戶也很垂直。它抵達年輕人的內心，以極強的穿透力引發圈層共振。試想當年“開心農場”吸引了多少被在城市喧囂包圍的用戶，就可以想見《了不起的村落》潛在觀眾有多大，
《了不起的村落》正如充滿煎炒烹炸煙火味的餐桌上突然出現的清爽鮮野菜，以輕氧潤物喚醒都市靈魂，使我們這些觀眾的思緒回到記憶中的鄉野風光中，舌尖上盪漾著過去的淡雅滋味。它用一百次抨擊心靈的本真記錄，留給後世一本不被遺忘的村落百科全書。
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