中國支援世界防疫,人情也是一項基本權利

以前,農村做房子,家家戶戶的青壯勞動力會自覺上門幫忙,待到了自家做房子,他們又會以同樣的氣力和自覺來幫忙。若你告訴鄰居,“人很多,不用來幫忙”。他一定會說,“不行,我是一定要來的”。第二天,他一定會在做工的隊伍裡。為何,這裡面就有人情。

人情是什麼?是禮節,是道德,是禮尚往來,有忙必幫,有義必報。你可以有拒絕我還人情的權利,“來而不往,非禮也”,但我有我禮到的自由,我有我處世的原則,我有我的仁慈之心、仁義之心、善良之心,因為人情也是我的權利、我的基本需求,我一定要享受、一定要執行、一定要完成。

看過一個小品《屌絲男士》,兩個好友因為爭著買單相互打架,最後打進了醫院,到了醫院還是爭著買單,結果又打起來了。這裡面也是人情,為朋友減少支出、減少費用、減少麻煩,寧可自己多承擔一些,我重情重義、珍惜友誼,你不讓我享受人情的基本權利,好,那我們就來pk,誰打贏了誰付賬,法律沒有明確規定人情的權利賦予給誰,全靠武力解決權利的使用權。當然,這是小品以誇張、幽默的方式解釋人情的魅力。

中國支援世界防疫,人情也是一項基本權利

國內疫情比較嚴峻的時候,巴鐵從全國各個地方收集口罩,儘管包裝不好看,那份沉甸甸的“同甘共苦”分量,足以讓我們深感厚重。日本一句“豈曰無衣,與子同袍”“山川異域,風月同天”感動了中國人,讓我們看到了人世界的溫暖,邦與邦之間的熱忱關懷。非洲島國科摩羅把全國藥店翻了遍,沒有找到一個口罩,捐贈了一百歐元象徵性支援中國,“千里送鵝毛,禮輕情意重”,都讓中國人民體悟和感觸萬分。

中國支援世界防疫,人情也是一項基本權利

世界上根本沒有一部法律可以強制和約束哪個國家一定要去支援哪個國家,儘管有這樣的規定,但缺乏制約性和硬性,跟彈簧一樣,隨時可以被拉長、或壓縮。

美國就是始作俑者,對中國疫情,隔岸觀火不要緊,還添油加醋、慫恿他人使壞,不光自己跳出來喊,“中國病毒”,到現在還“死鴨子嘴硬”甩鍋給中國人;像意大利的市長,之前發表了辱華觀點,當接受了中國救援後,感受到了人與人之間的信任,也為自己的言行道了歉。


中國支援世界防疫,人情也是一項基本權利


為了回報之前幫助自己的國家,一省救援一個國家的中國防疫模式出口,諸如“青山一道,共擔風雨”“道不遠人,人無異國”“亞當子孫皆兄弟,兄弟猶如手足親”滾燙話語,傳遞給山川異域,傳遞到了各國人民心中。

用一句話中國話來解釋,投之以桃李,報之以瓊瑤。你對我怎麼樣,我就怎麼樣對你。中國人情主義講的就是道義、信任、彼此、相互、共享,幫助你出於可以出於我的真心、善意、美意,可以出於我的惻隱之心、動情之心、慈善之心,可以出於我大國擔當、大國風采的責任之心、俠義之心。總之,使用和執行人情,是我的權利,一定要履行。

中國支援世界防疫,人情也是一項基本權利

“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,當我困難、飽受災害的時候,我盡力全力、上下一心防疫;當我緩過神來,發現自己做得很好、取得經驗的時候,看到幫助過我的兄弟邦國陷入災難,此時就要以心換心、換位思考,拿出廣博胸襟、坦蕩氣度去回報他們,這就是人情主義的精髓,天下為公、協和萬邦。

反過來看美國,他們一向以人道主義標榜自身,夾之以所謂民主與自由之名。不過,美式人道主義是雙標的、兩面的,對別人常常是“被人道”,看到別國受災,煽風點火、添油加醋,把別人說成災難的源頭,冠之以“不人道”之名。然後,到了自己就以人道主義為道德綁架其他國家,要求其他國家伸出援手。

不講人情,只講利害關係的假人道主義,可以騙得了自己嗎?當然,騙不過,美股市場熔斷五次的教訓,就是事實,世界利益共同體和命運共同體,每個國家的眼睛都是雪亮的,市場主體的商業道德和經濟理念都是雪亮的,美國的假人道主義可以撒謊,但是美聯儲的資本主義可不會撒謊。可以說,中國人情主義第一次完勝美式人道主義。

真的人道主義是無條件的、自然的,它是人情主義的升級版,可以說,未來真正能夠駕馭人道主義的,必然是中國,這一點要等到中國成為世界領導的那天開始,在此不做過多說明。

不僅在國際大環境、大外交上能夠觀摩出中國人情的磁吸力,在國內同樣能感受到人情是一項基本權利的本質。

最近,很多境外人員爭相回國,中國人民的態度是一致的,對所有遵守中國法律、服從防疫規定、自覺愛人愛己的人是歡迎的態度。為何,境外人員在國內疫情嚴重時,也捐款捐物,不忘母土,如之前曝光歸國人員人手一袋口罩的行旅箱,正是幫助中國收集口罩。所以,歡迎他們回來,這是我們享受人情權。

但是,個別入境人員不聽指揮、“公主病”嚴重、自以為“高人一等”等現象,讓中國民眾很反感,跟少數這樣的人用不著談人情,權利我可以放棄,沒有救助你的義務,對不起,到了時間就遣送出境。

君子喻於義,小人喻於利。義就是人情,作為君子之國、禮儀大國,平等、互助、共享共建、互惠、合作,一直是我們外交決劃的原則。那些靠利相交的國家,在平常可能得了不少好處,但救命的時候,錢和利益不是很重要,這個時候就要看人性、看人情,人道、人權值錢又有什麼作用呢?所謂“得道者多助,失道者寡助”,正是此理。

人情是一項基本權利,當然還不止在宏觀上有表現,在小人物、基層群眾同樣有展示。比如,最近有個小夥子防疫期間,到超市偷了麵包、辣椒醬等吃的東西,值錢的東西、現今等動都沒有動過。被警察抓住之後,才發現他是走投無路了,一個人住在了下水道里,身上手機沒電、身份證也丟了,沒有辦法才出此下策。

不少網友提出建議,希望對他進行批評教育,然後希望他得到幫助。為什麼,因為防疫大局下,國家做的已經非常好了,但是“智者千慮,必有一失”。個別人得不到及時救助,是在所難免的。當然,這裡面也有他個人的責任,可以事先向警察求助。但是不能否認,防疫形勢下,個別如他一樣的群眾沒有被關心到的事實。相對於,少數人干擾防疫、闖卡闖點、亂吐口水、故意投毒、不居家隔離、到處傳染等,他從某個角度來說,沒添填麻煩,沒有突破底線,所以他值得被救助。這裡面,就是樸素的人情,最少在不少人心中,社會是有點虧欠的,所以他應該被關懷。


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