1
疫情當下，一個讓人欣慰的變化是，我媽都不因為我的單身狗身份嫌棄我了。畢竟大家都保持距離了，也減少外出了，單身狗就不那麼顯眼了。
她老人家現在更厭棄另一個品種的狗狗，雙標狗。
前一分鐘還在對別人指指點點的人，後一分鐘就被搬運進了相同的劇情，就做出了完全不同的表態。大家一圍觀，我擦，跟你之前說的不一樣啊，雙標狗。
前幾天還在感天動地海外華人為同胞掃貨寄口罩，此刻暗搓搓希望他們能不能都不要回來，對著鏡子一照自己，我擦，雙標狗。
我對雙標狗是沒有那麼大惡感。人是多愛自己的生物，遇到自己的親朋好友，誰不想高抬下貴爪？
人在江湖飄，誰還沒變身過幾次雙標狗？我就時常從林默變成林黑犬，再變回林默。
這世界上，有的雙標是能忍的，或者說自己也會犯的。
但是，有的雙標行為，步子大的、距離遠的讓雙標自己都覺得扯了蛋、劈了叉。
下面，我就以西遊記中一位知名的雙標修習者唐僧為例，帶大家感受一下不同層次的雙標，帶給人心的震撼，與帶給世界的膈應。
2
對自己和對別人雙標
大家都知道，唐僧啊，慈悲為懷的，一看見悟空殺了人，就渾身顫抖的。
但是大家不熟悉的一段是，在《西遊記》的附錄裡，記錄了唐僧小和尚18歲那年，是如何報了殺父之仇的。
他先是託外公的關係，借到了兵，然後把他的殺父仇人，押到了洪江渡口，也就是他爹當年遭遇毒手的地方。
然後，唐僧和外公、他媽三個人，親手活剜了劉洪的心肝，祭了他爹。
活剜心肝，這一幕，你想想會不會顫抖？
但是你會怪唐僧嗎？反正我不會。
劉洪殺了他爹，又強佔他媽18年。
縱然他是個天天講不能殺生的出家人，縱然他雙標了，但我不會怪他。
人生，總有一些大道理走不進的小角落。
3
對別人和對別人雙標
有一個姑娘就經歷過唐僧的這種行為。
她本來在把門縫偷看唐僧和女兒國國王的新婚之夜，紅燭搖動，女王往前湊了湊，唐僧微睜的雙眼偷偷掃過她，額頭上滲出一片潮熱的汗珠。
這個蠍子修煉成的姑娘趕緊整了一陣風，把唐僧帶走了。
回到了她的豪宅了，紅燭搖動，她往前湊了湊，唐僧瞪大倆眼珠子，手一揮，“你幹啥，莫挨老子，老子是出家人”。
一秒鐘之前，跟別的姑娘撩的很帶感，到你這兒忽然說“不約，我不行”。
唐僧也講出了他的道理，“人妖豈可同日而語”。
問：一個女人從發自內心地看上一個男人，到發自內心地看不上一個男人，需要多久？
答：只需要試圖把他推倒的那幾秒。
這種雙標就非常膈應人了，既然是四大皆空嘛，怎麼在這邊空到了那邊就不空了啊。
封城發生在這裡，就是對近6000萬人實施了封鎖，就是讓人民付出了生活和個人自由的巨大代價。發生在別的地方，就是“冒著經濟風險保全歐洲”。
4
對同一個人的雙標
是的，對同一個人，唐僧也是可以有雙重標準的。
取經的路上，有那麼難得的一次，唐僧騎著馬跑在了隊伍的最前面。就是這難得的一次，他就被幾個截道的給攔了。
唐僧這種跟皇帝拜把子叫大哥的人，面對強盜，張嘴就嘮，“幾位大哥，我徒弟在後面呢，他身上有錢”。
等到悟空上來，唐僧立刻把這個爛現場甩給他，“悟空你處理了”，然後他就繼續駕著豪車向西了。
悟空揮了揮棒子，把幾個強盜幹倒了。
得知了幾個強盜的死訊後，唐僧悲痛欲絕，他非常有儀式感地撮土焚香，隆重地向幾位強盜禱告了一番：
“你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人”。
唐僧這種講完安全講個性，認為悟空耽誤了他做自己的行為，就讓人很不爽了。
你遇到危險的時候，使勁兒往悟空跟前湊，安全啊，你要保護為師的安全。安全保住了，立刻想跟人家切割乾淨，為師是有原則的，你不能破壞了為師的原則啊。
安全保證了之後，人們能想起自己各種不能侵犯的原則，比如說只能喝礦泉水的原則，一定要跑步的原則，以及要別人都隔離、我卻不能被隔離的原則。
5
對自己人和外人要雙標
五莊觀，人參果樹被取經團隊推倒了，樹的擁有者，鎮元子撂下一句狠話“樹不好，這事兒沒完昂”。
孫悟空就去滿世界找特效藥了，臨走之前，唐僧拉著悟空，深情地問了一句話——
“你幾天回來”。
悟空提供了一個電視劇裡的標準答案，三天回來。
唐僧說了一句更加深情的話，“三日裡來便罷，若三日之外不來，我就唸那話兒經了”。
三天必須找到特效藥，把人參果樹救活了，不然我就唸緊箍咒給你聽。那被打落地上的不是二十三個人參果，是人參果被打落了二十三次。你耽誤的每一天，落在人參果樹上都是一座山。
孫悟空找特效藥的第一站，是去蓬萊找福祿壽三星，但是人家沒有這個特效藥。
悟空提出了他的第二個請求，那你們能不能去勸勸我師父，多寬限我幾天。
這種親歷別人家鬧矛盾第一現場的事兒，誰會拒絕。
福祿壽三星集體到了五莊觀，跟唐僧提出了給悟空延延期，彆著急念緊箍咒的請求。
此前義正辭嚴一分鐘也不能多等的唐僧，是怎麼說的？ 三藏聞言，連聲應道：“不敢念，不敢念”。 也許後面他還會說，“多等幾天，沒準兒落在地裡的人參果就產生群體免疫了，相對於悟空這種千山萬水去找特效藥，耗費資源巨大的行為，群體免疫也許是更科學的治療方法，我們多觀察，才是更高級的人道主義”。
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