本 期 導 讀
什麼樣的人值得交往？什麼樣的人避而遠之？作為群居動物，在人際交往中，如何甄別身邊的人尤為重要，對一個人有著非常重要的影響。
神，一會即覺
曾國藩的《冰鑑》中曾說到：把稻穀的外殼脫去，而稻穀的精華也就是米卻仍然存在，其本質並未改變，這是在說「神」對一個人的重要性，意思是說精神應隱藏在身體裡，慢慢的滋養它，精神不會是鋒芒畢露的。
這就是儒家講的養神，意思是把心裡的各種雜念清掃出去，使身體不受到人為意識影響，讓身體迴歸自然的這個過程，養神，是使自己的身體與心理處於平靜狀態，排除雜念，靜心守神不胡思亂想，以此來恢復體力。
而本質並未改變說的是精神不會隨著時間而消磨，這一點和看某人小時候的照片一樣，神情狀態一眼便認出。
人一身的精神，就看雙眼
到底是從哪看出的呢？一個人的精神狀態，都集中表現在兩隻眼睛上。
精神狀態是識人最先要懂得，可以說是識人的提綱挈領，有開門見山的重要性。眼睛是心靈的窗口，從別人的眼睛中，我們可以看出他內心的基本情況。
一個人所思所想大多時候會通過眼神表現出來，通過觀察一個人豐富的眼神可以在最初見面的時候對他有一個大致的瞭解和認識。
眼睛在大多時候是會說話的，一個人心之所想，透過眼神就能表達出來，這是每個人都隱瞞不了的事實。
眼睛和眼神會說話
古人常說盲精啞毒，說的就是這個道理，盲人因為別人看不到他的眼睛，所以一身精神全部隱藏在內，就像稻穀的外殼沒有脫去一樣，啞人因為什麼事都說不出，所以憋在心裡，所以容易對人產生怨毒。
老人常說：「聽別人講話或者對別人講話，其實講話的內容不重要，重要的是注意對方的眼睛。」有的人談話不看對方的眼睛，其實是膽小、沒有信心，畏縮的表現。
但是有的人直視對方的眼睛也不好，是一種具有侵略性的表現，不僅沒有禮貌，而且看久了會造成視覺疲勞，只要注意眼睛就好，無須盯著看，要觀察對方的視線活動。
瞭解一個人的視線活動情況，就大致與他人完成了一個小溝通，如果眼神飄忽，心不在焉，要麼是對話題不感興趣，要麼是對你這個人不感興趣。
孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？」
就是說你要會觀察眼睛和眼神的話，很多的東西是逃不出你眼神的，我們經常說馬雲，那馬雲的相貌怎麼看出會發財呢？我剛才說除了他的天成骨和太陽骨之外，還有他的眼神是跟別人不一樣的，特別有神。
看 眼 望 神
其實最大的不一樣就是在眼神，所以眼睛在面相裡佔很大的比例，我們先看一下，不一定你會完整的去觀察，但是你可以瞭解一下，從我的圖片你就可以看出它們的區別。
我發了幾張眼睛的圖片，這個主要就是講的是不好的眼睛，一種是下三白的，一種是眼神急露的，一種是眼前昏暗的，還有一種就是狼眼，狼眼其實就是下三白，然後他的眼神又不正，這樣的要特別的小心。
這個只是一個初步的看法，當然眼睛有很多專業的看法，比如說像很多高手有專門的相眼法，達摩就有專門的達摩相法，如果有機會，我們以後也可以再慢慢地學習！
因為時間關係，而且線上我們沒法見面，就沒法詳細的來展開來講了，我還是發幾個圖片讓大家來比較一下。
我們要知道，眼睛包括在面相裡面，而面相又是一個非常實用的非常直觀的一個術，我們說一命二運三風水，他其實要跟著自己的基因，得跟著自己讀的書一起去使用。
最關鍵的就是說，通過自己的修養，可以改變自己的面相。這些具體的詳細的理論和方法，其實需要我們進一步去探索和學習。
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