近日，由劉亦菲、甄子丹領銜主演的真人版電影《花木蘭》先是全球首映 ，結果沒幾天，由於新冠肺炎疫情在全球大範圍肆虐影響，片方無奈之下又宣佈全球撤檔 。
通過觀看片方推出的《花木蘭》海報及片花，這部歷史大劇應該很精彩，可惜暫時不能公映，讓我們無法一睹為快。
今天，筆者來探討一下歷史上的花木蘭究竟是誰？為什麼會有四個“花木蘭”之說？
花木蘭，是我國古代著名的巾幗英雄，她因代父從軍抗擊外族的侵略而流傳千古，事蹟流傳至今。
花木蘭故事的廣泛流傳，應歸功於《木蘭詩》這一地方民歌，這首流行於北朝的民歌，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，等回到家鄉，她同伍的戰士才知道花木蘭是女兒身。
這首長篇敘事詩《花木蘭》，熱情地讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
實際上，花木蘭具體的姓氏、籍貫等，在南北朝時的史書裡並無明確的記載。而令人奇怪的是，據我國史料記載，花木蘭又確有其人，但都不姓花，而且，歷史上曾有4位不同的“木蘭”。
一、木蘭姓朱之說。
清朝學者贏園舊主所著《木蘭奇女傳》說： “唐朝初期，有一個叫朱木蘭的少女，湖廣西陵人。嫻弓馬，諳韜略， 14歲時女扮男裝替父從軍，轉戰沙場屢建奇功。凱旋故里，唐太宗封她為武昭將軍、武陽公主，賜姓李。後人在湖北黃陂木蘭山上建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟。”
二、木蘭姓韓之說。
在《古今圖書集成·閨媛典卷》說：元末，鳳陽府虹縣有一個少女叫韓木蘭。她幼年失去雙親，與叔父韓成一起生活。12歲時，朱元璋起義烽火連天，她改換男裝入軍中12年，轉戰南北殺敵立功。後人在其家鄉建立了木蘭廟、木蘭寺。
三、木蘭姓魏之說。
晚清學者劉溎年（1821―1891）所著的《三十二蘭室詩鈔》記載：木蘭生於西漢初年，名木欒，俗稱“木蘭”，系毫地(今河南)人，其父魏應。漢武帝年間，匈奴侵擾，為了抵抗外侵，木蘭女扮男裝代父從軍，她作戰英勇，後來不幸戰死沙場，被朝廷追諡孝烈。
四、木蘭姓任之說。
據《新唐書》記載：木蘭，姓任，她生性剛烈，一腔愛國熱血。在國家危急之時，她散盡家財，招募了數千義勇，組成了一支保家衛國的志願軍。木蘭女扮男裝，率領自己的數千軍隊，一舉擊敗了強大的敵人，為國建功。
但是，這位姓任的木蘭，並沒有說明具體的朝代，而且和《木蘭詩》裡的故事也相去甚遠，只能說這位任姓木蘭也是一位巾幗英雄。
據考證，《木蘭詩》中所言之戰事，應該是發生於北魏與柔然之間的戰爭。柔然是當時北方遊牧族大國，立國一百五十八年（394—552年），曾與北魏及東魏、北齊發生過多次戰爭。
《木蘭詩》中描述的花木蘭，應該是北魏或東魏時替父從軍的巾幗英雄，只可惜的是，她的具體事蹟未見於當時的史書。
本文中所說的四位“花木蘭”，實際上只是歷史中出現的另外四位女扮男裝的巾幗英雄，古人以此來寄託對真實的花木蘭的懷念。
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