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耶和華愛世人”與您一同靈脩！經文："烏斯地，有一個人名叫約伯。那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。""他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說："恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。"約伯常常這樣行。"
以上是《約伯記》裡開篇的內容。《約伯記》反映了一個永恆的主題：人類對於苦難的關注並試圖進行的解釋。我們知道，人類總是企圖探究苦難的奧秘並願意加以各樣的解釋，比如：報應、命運、偶然。
但約伯面對災難卻堅持：不要解釋，只要信。他說："我因為沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中，還可踴躍。"這正如一位哲人所說：信者的困惑除了在信裡尋求解決外沒有別的辦法。
作為一個基督徒，蒙受主的救恩，有了永生的盼望，心中充滿喜樂，但也有著不可迴避的煩惱、苦悶和災難。有時，開車會撞車，身體會生病，工作會被裁，家庭不和諧，子女不聽話。如此等等。
那麼如何看待現實加在基督徒身上的苦難和煩惱？我們需要效仿約伯。約伯顯然是神和眾人心目中的義人。他有神賜予的富足，快樂和敬歉。但撒旦在地上走來走去，尋找可以吞噬的人群。
耶和華神問撒旦："你曾用心查看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人象他完全正直，敬畏神，遠離惡事。"撒旦說："你且伸手，毀他一切所有的；他必當面棄掉你。"
約伯後來的表現就是一個真正體會了神旨意的義人的行為。他撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。這就是為什麼世界上的基督徒雖然有著人生的各樣苦難，卻依然信仰彌堅。
我的家鄉，有一座教堂，是抗日戰爭年代英國傳教士所建，福音所到之處遍及縣、鄉。戰亂和解放後的文g e都沒能阻住基督的種子薪繼火傳。在我還很小的時候，z /-府取締"牛、鬼、蛇、神"運動，我的老舅掛牌遊街回來，仍然給我講亞伯拉罕的故事。
當時老舅的兒子很生氣，他說："就因為你信勞什子洋教，自己天天挨批，我們也受到謾罵和牽連，既然你信耶穌，怎麼不見耶穌救你脫離災難。"老舅說："《約伯記》里約伯所遭遇的災難比我要大得多。
但是他信靠神的精神沒有被摧毀；耶穌上十字架，遭受的槍傷苦痛更是無法比擬的；災難和痛苦乃是人走出伊甸園必然要承受的。耶穌的救贖是在我心裡駐了一顆頑強的生命火種，讓我有了恬靜、超脫和自信。
基督的生命不是暫時的外界環境和苦難所能泯滅的。外邊鬧得再兇，也有止息的一天，它衝不跨我心中的信念。我還要繼續傳福音給你們。"
老舅一向有著基督徒的謙遜、大愛，在鄉間極有威望，即使批鬥會上，有嚴酷的肉體折磨，那些鄉民竟不下狠手。這讓他心中感恩，時常禱告。運動慢慢過去，老舅一家蒙神的喜悅，家庭和睦，一大家族的人全信了耶穌。
老舅身體健康地活到了90歲高齡，鄉間的基督徒為他在教堂主持了別開生面的葬禮。前來相送的人群超過了歷任的縣長上調。這豈不是一個很好的神蹟。
還有一件事，令我記憶尤深，我家剛移民加拿大時，生活有諸多難處，精神上也無比落寂--"落腳紮根豈是易事？"後來我去宋榮佑牧師主持的浸信會，見到很多的同胞在教會服侍，有幾個姊妹像服務生那樣勤懇地做清潔和餐飲，還參加奉獻，我原以為她們都是富足悠閒的。
誰知每次在下班回家的路上，我們竟然一同追趕著最末班的地鐵。做工的辛勞沒有消磨掉那些基督徒姊妹的信心，她們從不缺席服侍和敬拜，這個時候，我明白了至少一件事實：生活的艱難與信仰的企盼乃是一個完整的生命。無論我們願意不願意承認，見證耶穌的神蹟就發生在不經意的細微的地方。
有一個喻道故事說，大草原上狼追捕鹿群時，鹿拼命逃逸，在逃命中訓練得敏捷和機警。後來z /-府一紙殺狼令，讓鹿過上了無危險的生活，結果鹿群精神鬆弛，體力衰退，對季節的抵抗能力大大減弱。
冬天來臨，鹿群大批死掉。顯然，喻道故事把狼比作撒旦。撒旦窮追不捨，上帝卻不願我們成為撒旦的食物，祂替我們流血捨命，以十字架擊碎了撒旦的五臟六肺。
顯然，我們不是靠長足善奔勝過撒旦，我們是靠神賜下的他力--耶穌基督而得勝。《約伯記》告訴我們的正是："上帝因著約伯的信而讓撒旦羞愧於天地。"
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