每當行走在田野間的小路上，我都是思緒萬千！
像我們這麼一個山間的小村莊，在地球上太微不足道了；放進歷史的話，那就更找不到了。
所以，對它我其實沒有什麼奢望。
只是作為這裡人，我自從學會思考後，就從來沒有停止過對它的觀察。我深信——觀世界，才能有世界觀。從掙扎著要離開這裡，到重新回頭觀望，可能我最大的不同是——有了一顆“出離心”來看待這裡的一切。
單單從皮囊來看，我的生命註定離不開這個地方。
從精神的層面，我早已可以“跳出來”看這個偶爾還冒著炊煙的小山村。
現在回來，因為媽媽的守望，物質已經不會成為我的羈絆，便能夠以“抽離”的狀態跟這裡發生關係。不管是從哲學層面，還是從現實來看，我都只是一個“客人”而已。
春耕的身影裡，村民不會把我算進去。
他們都知道，我的飯碗，在山外。
年少的我，對山裡這個小世界不斷觀察後，讓我們更深刻地理解了《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》北海若說的這些話：
“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”
為了看到海，我不能永遠做井裡的青蛙。
為了領略四季的變換，我不能做生死於夏天的蟲子。
為了放大自己觀世界的眼界，我要藉助書本來打開視野。
反過來，我只有把想法化為文字，不能在這裡講什麼“觀察者心得”之類的囈語；講“畝產多少斤”的話，我早已沒有這個話語權；魏晉風雅，田園牧歌，南山竹韻，是本來就存在，無須贅言。
對上章，我更多的是默默以待。
不明來處，未知去向，在我的生命歷程裡，它是詩意的存在。可能，這就夠了。當然，我不會停止思考和探尋。
這可能就是“一個人的村莊”最好的註解。
可能，這樣的文章標題，會引起爭議，至少我們村裡人如果看到了，會不服氣，哪裡是一個人？這一個人是誰？村裡現在不是還有十幾個老人嗎？
其實如果不是為了避嫌，還更有爭議，一開始我還準備就叫“一個人的村莊”……
主要是考慮到“一個人的村莊”這個標籤影響力太大了，是作家劉亮程的創舉。劉亮程《一個人的村莊》這本書，自1998年出版以來，在全國引起巨大反響，是體味新疆風土人文的必讀之作，已成為青少年閱讀和當代名家散文閱讀經典。被稱為自然文學大師劉亮程的經典之作。
該書是作者的散文集，他不是站在一邊以“體驗生活”的作家的身份來寫，而是寫他自己的村莊，他眼中的、心中的、生於斯長於斯、亦必葬於斯的這一方土地。
正如作家李銳所言：“真是很少讀到這麼樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎麼在黃沙滾滾的曠野裡，同時獲得裡對生命和語言如此深刻的體驗。在這片垃圾遍地、精神腐敗、互相複製的沙漠上，談到農民劉亮程的這組散文，真有來到綠洲的喜悅和安慰。”
劉亮程之後，再無一個人的村莊。
只是，面對自己的這個村莊，我再也找不到更適合的話。
因此需要說明的是，其實我沒有一個村莊，這個村莊是大家的，大家在這裡休養生息，一代又一代地傳承著，只不過沒有人來記錄或研究這個村莊。這點，在我看起來未免有點遺憾。到目前為止，只有我一個人在用文字的形式記錄著村莊，這就是“龔崎現一個人的村莊”之來由。
從地理的角度、從歷史的角度、從人文的角度，都可以常識著解讀上章。
但是有些解讀不是很有意義，作為文字性的描述，可能也只是一個人的表達而已。
上章四面環山，古道呈南北走向，溪流由東流到西，站在村裡看不到水口；東面是牛頸勃和燒炭崗高峰，海拔為七百多米，西面是星如棋佈的矮小山包，看起來名堂開闊；北面為燒炭崗山峰的延伸山脈，所說的南山就是這裡，山後面就是南山後自然村；南面是牛頸勃山峰直衝而下的山脈，谷底是牛頸勃和燒炭崗交界處——水接灣流出的小溪，遠處是群峰疊嶂的小山包……
上章的地形如兩條山上的鯉魚，交叉而成，陰陽兩魚呈上山之勢，村中的古道和小溪交叉的地方，有一條古橋，名曰鯉魚橋。看來，先人們對上章的地形，早有觀察和定論。當然，關於鯉魚橋的掌故，另有傳說，已另有行文，在此不表。
常常有風水先生，對上章的形制頗感興趣，但也總是在一番堪輿之後，搖頭作罷。有說可惜四面透風，不聚氣，可惜了；有說水口生錯了方向，太遺憾了；有說龍脈被斬斷了，沒有生氣了……
反正意思是——雖然好看，但不是什麼龍興之地。
用老家人的話說，就是——“山頭旮旯，沒有什麼好風水。”
旮旯，我們這裡的意思就是角落。
山頭，本來就是很偏僻的意思；山頭旮旯，就是角落的角落。小時候，我們到鄉鎮去，別人都說我們是——山頭人。以前說“山頭人”有鄙視的意味，基本含有小氣、目光短淺、窮苦的意思。
以前，如果一個人本來蠻有出息，但中途出問題了，老家人便會說：“嗨！山頭沒有什麼風水”來開脫。
不管是陰宅，還是陽宅，一個地方，只要是順風順水，就算是“得位”了。對風水的事情，我深信——不管多玄，都是為了“找對位置”而已，就是所謂的“得位”問題，得位了，如果德不配位，還是沒有用。所以，老話說——福人得福地。
行文至此，趁休息的時候，我看到微信裡，聯合國國際生態安全科學院院士龔巧玉院士，給我發來了“庚子年共工水神祭祀日”活動視頻。
龔巧玉院士從事的是水文工作，共工氏是水神。
我說這是天意，是緣份。
她笑著說：“是呢！”
老人家這些年為龔氏事業勞碌奔波，她說要還共工氏的真實面目。在3月22日“世界節水日”這天，來舉辦水神共工祭祀活動，意義深遠。
老人家問我在幹什麼？
我說在寫“一個人的村莊”，我們龔氏遷居南山後二百多年以來，沒有什麼這方面的文字留下來，輪到我了，得寫。
家族、宗族、民族，需要有人來記錄。
宇宙大約起源於137億年前，太陽系則是在46億年左右誕生，而人類的文明史才區區5000年，人類能記錄的歷史，很有限。
儘管有限，還是要記錄。
一個人的村莊，不是喃喃自語，文字留下來，總是有人會看到。
希望百年之後的某一天，有人能夠通過文字，知道這樣的山頭旮旯，也曾有過文墨的浸潤，儘管不一定生動，但真實而具體。
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