夕佳山民居位于宜宾市江安县城东南18公里处。明万历四十年(1612年)建，经清、民国期间几次较大的修葺，至今保存完整。民居坐南向北，南依安远山脉，北临层层浅丘，有“千人拱手、万山来朝”的气势。占地6.8万平方米，建筑面积1万余平方米。房舍123间，为悬山穿斗式木质结构，深院高墙、飞檐黛瓦、古木参天，掩映于修竹茂林之中，风光秀丽，景色迷人。1996年，夕佳山民居由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
整个民居建筑在四个台基之上，为四合院式，纵深三进，有11个天井。以正门、前厅、堂屋为中轴线向两翼展开，布设有东花园、西花园、后花园。民居建筑除固若金汤的围墙和四角的碉楼为石砌外，其余民舍均系悬山穿斗木质结构，青瓦盖顶而成。
前厅、天井、堂屋、客厅、厢房、戏台、碉楼及象征家族地位的双斗桅杆，青瓦褐木，一应俱全。那古色古香的桌、椅、床、柜、窗等无不显现装饰细节上的考究，又体现出庄园主人对物质和精神生活的追求。民居建筑工艺之考究、表现古代民俗风情之完善，堪称川南的“民间建筑化石”和建筑文化史上的“活字典”。民居精湛的木雕艺术，实为我国民间木雕艺术之珍品，是研究明代建筑与人居环境的重要史料。
民居中门叫文魁门，门楣上雕刻着“文魁”二字，据传是用来驱邪镇鬼的。前厅正面朱红色的木板墙，是可以开合的“十四抹、二十八扇”雕花带窗式木门。平时用门栓杠起来作墙，只留中门敞开，供人进出。如遇进出人流量大之时，则打开所有门扇，就形成了一个通畅的大厅。门扇上的雕刻精美、构思巧妙、蕴含丰富、刀法简练、色彩艳丽，充分展示了我国古代民间的木雕艺术。
大厅正前方墙壁上，挂着刘光第所赠的“龙光永榭”匾。匾下是五彩缤纷、构思精巧的“鸡冠罩”。“鸡冠罩”是房屋通道上的装饰构件。这个“鸡冠罩”的图案，中为“百鸟朝凤”，左右各一幅对称的“鱼跃龙门”，然后分别是“野鹿含花”和“鹿鹤通泰”。
穿过前厅，正前方即是堂屋。堂屋是祭祀、议论重大事情和举行重大仪式的处所，是封建神权、族权、夫权的集中体现地。一般外客、闲杂人、女性特别是孕妇，是不可跨越堂屋门槛的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的门楣上高挂一块大匾，匾文为“伯仲增辉”，为黄氏的亲友所题赠。堂屋的大门，是传统的“三抹六扇”雕花木门，这是“湖广填川”家庭的标志之一。
堂屋的左面明间是历代黄老太婆吃斋拜佛的地方，次间是其卧室。当家中有人结婚时，次间是要让出来作洞房的，新人在这里度过半年的燕尔新婚生活之后，搬到其它房间居住。因此，左次间既是地位最高的女性的居室，又是“永远的洞房”。
中客厅在堂屋左侧，这是主人接待中等客人的地方。客厅门楣上挂着一块“三凤联飞”的巨匾。据说，由于黄氏子弟在同一次科考中考取了三名秀才，当时的知县爱才，题赠此匾以示祝贺和奖掖。厅内，装饰华丽、陈设古雅，厅外，树影婆娑，芙蓉含笑，透露出主人高华清雅的情趣。
中客厅两边各一道侧门。穿过侧门，便步入了民居的另一个天地－－娱乐区。这宽敞的大厅叫做“工”字厅，因其形似“工”字而得名，平时是通道，有事时则是品茗看戏的场地。左右两边厢房，是高、中等客人的起居室。厢房外，各有一天井，栽花植树，优美而静谧。
工字厅的正前方有一台阶。登上台阶，就是戏台。台前立柱上有一副对联：“移影换形俨然君臣父子，假哭真笑表达离合悲欢”，构思精妙，立意深刻，无声地向人昭示：这里是戏剧的天地。
上客厅是当年主人接待上等客人的地方，由三间房屋组成，豪华雅致，富丽堂煌，坐落于花园正中。环境恬静清幽，置身其中，会令人油然而生“采菊东篱下，悠然见南山”之感。门前，左右两株罗汉松青翠挺拨，这是主人信奉佛教的标志，因为相传释迦牟尼是在苦提树和罗汉树下成得“正果”的。
上客厅右方的沁园内建有一座学馆，是黄氏家族子弟读书的地方。馆前有一株高大的黄桷兰，花开时节，满园飘香。学馆环境清清净净，芳菲沁人，的确是一个读书做学问的好去处。
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