人類究竟是從哪兒來的，想來很多人從小就會詢問自己的父母，而從來沒有過確切的結論，然而這一些問題通常都會使得一些年輕的夫婦面紅耳赤，我們隨著年齡的增長，也逐漸明白了人類生殖發育的客觀規律，從而明白當中的一切，但這些知識並非是一開始人類就明白的，這當中也經歷了不少的過程，甚至於鬧出不少笑話。
在早期文明裡面，有關人的由來眾說紛紜，一些古老的部落所保存下來的壁畫等，隨處可見生殖崇拜，並被引以為神蹟，然而對人類生殖的探索，是從古希臘時期開始的，作為先哲之一，亞里士多德對人類生殖的探索，始於一枚蛋，本著哲學的嚴謹思維，亞里士多德曾敲破蛋殼，親眼觀察裡面，並同人類生殖做比較。
雖然這種探索的對象未必正確，但卻開了一個很好的頭，亞里士多德雖然不懂科學，但是他以哲學的方式解釋了人類的由來，並認定人和雞蛋中雞的誕生具有一定相似的地方，雖然不一定系統，但亞里士多德的部分見解，卻為後來的胚胎學打下了堅實的基礎。
不過亞里士多德也開了一個不好的頭，畢竟侷限於時代的發展，亞里士多德很多的見解有非常大的謬誤，這種謬誤也一直影響了人類對生殖的概念，而且延伸出來的版本中，意識形態領域的紛爭，人對於女性在生殖地位上大幅度貶低，以至於長期以來女性作為生殖容器，類似於蛋殼一樣的存在，綿延了上千年。
歐洲中世紀時期，由於古老宗教的限制，使得這一說法逐漸變的妖魔化，14世紀瑞士，一個公雞由於下了一個蛋，隨後被法庭判處死刑，而在這個過程中，人們煞有介事地為公雞聘請律師，而原告方也信誓旦旦認定這隻公雞被妖魔附體，雖然辯護律師為這隻公雞進行了辯護，但還是被法庭判處火刑，以驗證這隻公雞是真的被妖魔附體。
即便是在200年以後，出於對上帝的信仰，當宙斯打開一個卵從中誕生出生命的時候，人們下意識地認定在母體中也存在類似於這樣的蛋，16世紀英國醫學家哈維陪同查理一世打獵，他們將捕獲的懷孕母鹿解刨，還以為能發現這種類似於卵的東西，但結果就是什麼也沒有，直到列文虎克發明顯微鏡以後，人類對生殖的認識才從愚昧無知的狀態逐漸解放出來。
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