曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
解讀：
曾子重病，可能快要死了，孟敬子就趕快來問點好東西，問點最後的交代。
曾子說，鳥要死了，其鳴聲恐懼，悲哀。人要死了，他也不圖您什麼了，就算以前是壞人，現在也只想講幾句好話給您，幫助到您。
說這話的意思就是，我現在要死了，講的都是真東西，真對您好，您要重視。
下面直達主題。
君子的道有三點，是最重要的。
1、動容貌，斯遠暴慢矣。
君子的容貌是什麼？溫良恭儉讓。
您的容貌充滿溫和，善良，恭敬，儉樸，禮讓。
您不對別人粗暴，不對別人怠慢。就沒人會粗暴，怠慢您，您成天嬉皮笑臉，沒個正經，就別怪別人不拿您當回事。
您在別人臉上看不到溫和、恭敬、儉樸、禮讓。是因為您臉上沒有這些。
2、正顏色，斯近信矣。
儀態正，一臉正氣，臉上無奸詐的表情，無閃爍的眼神，堂堂正正的面容。這樣，別人就信任您。您這臉一看，就是鬼鬼祟祟，躲躲閃閃，有話又不說的神情，皮笑肉不笑，則別人就不信任您。
3、出辭氣，斯遠鄙倍矣。
說話，要正，不要調戲，不要亂講，不要陰陽怪氣，不要顧左右而言他，您不調戲別人，別人自然不會調戲您。
有時候，我們總是感覺別人在冒犯我們，實際上，是因為我們冒犯了別人，別人回應我們而已。
講到這點，我就喜歡劉強東講話，此人雖然普通話不標準，但說話一股正氣，當然，董明珠也是這種講話模式。
您如此講話，當然沒人用非常難聽的話來回敬您。
這三點，就是從人的容貌，儀態，言辭上，先讓人自己做成一個君子，則別人就不會故意給您難堪了。
儒家思想，總是向內求的，為什麼別人給您難堪？為什麼別人不相信您？為什麼別人對您很粗暴，講難聽話對您？
您要反思，這是您自己造成的。而不是別人造成的。您行得端，坐得正，別人也就跟隨您行得端，坐得正了。
您自己行邪道，嬉皮笑臉，謊話連篇，還期望別人對您真誠，這是不可能的。
籩豆之事，則有司存。
做到了以上三點。您就是個君子，是個領導了。
籩豆是古代祭祀用的禮器。這個呢，有管事的人管理，您就不用管了。
什麼意思呢？
當君子，當領導，做到了以上三點，小事，就讓管事的人去做。您就不用管了，他們自然也能做好，也不會欺騙您，不會糊弄您。
但如果您沒做好君子之道，則，您下面的人就會鄙視您，欺騙您，糊弄您。您就做不好這個領導。
這一段，是曾子講的君子領導哲學。
領導並不是要您做具體的小事，而是您的容貌，儀態，言語，是不是能讓人信服，能讓人打心底裡不願意欺騙您，糊弄您。
有些領導要想想了，為什麼您周圍的人對您嬉皮笑臉，不尊重您，甚至背後罵您，當面頂撞您。
您安排的事情，他們都做不好？
這問題，就出在您自己身上。您不懂君子之道。
“管理不是管理別人，而是管理自己。”自己管理好了，您周圍的一切都能管理好。自己管理不好，企圖通過制度，言語，手段去管理下屬或者周圍的事物，只能竹籃打水一場空。
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