大河報·大河客戶端記者 趙志疆
這是一幅“懷抱冰”的畫面。
近日，湖北武漢。由於穿防護服太悶熱，為了讓自己快速降溫，火神山護士孫如霞抱起了冰塊。乍暖還寒時候，懷抱冰塊的小護士卻令人感覺如沐春風。“葛優癱”的姿勢，滿臉陶醉的神情，都在訴說著一個關於春天的故事。
經歷過一個無比漫長的冬天，孫如霞和她的小夥伴們，確實有傲嬌的權利和資本。在手握枸杞保溫杯的中年人眼裡，“懷抱冰”肯定不是健康的打開方式。驅寒除溼是養生重要法則，抱冰求寒恰恰反其道而行之。不過沒關係，她們有青春護體。
走出方艙醫院的時候，很多小姐姐都曾面對鏡頭許下心願，內容無外乎“吃喝玩樂”四個字。雖然被冠以英雄之名，她們，仍只是一群朝氣逼人的孩子。有朝氣，有活力，年輕就是任性的資本，“懷抱冰”又算得了什麼呢?不過，這並不是“懷抱冰”的傳統方式，更不是唯一方式。
“懷抱冰”自古就與艱苦卓絕聯繫在一起。幹寶的《搜神記》講述了晉人王祥臥冰求鯉的故事，王祥因此躋身“二十四孝”。百善孝為先的時代，能為萬世楷模，王祥臥冰的艱辛可想而知。漢朝人趙曄在《吳越春秋·勾踐歸國外傳》中記載：越王念復吳，仇非上旦也。苦身勞心，夜以繼日……冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志， 懸膽於戶，出入嘗之。能與臥薪嚐膽並列，勾踐抱冰握火的堅忍可見一斑。
因為方向明確，王祥和勾踐都將抱冰當作磨鍊意志的一種方式。相比之下，不經意間攬冰入懷，未免有點令人瑟瑟發抖。
第一次聽牛得草的《七品芝麻官》，裡面“五臺大人”的一句唱詞令我印象深刻：看罷薦貼走魂靈，毛骨悚然懷抱冰。對應的背景是“一家在朝拜閣老，一家在朝是定國公。這官司若是問錯了，丟官是小滅門庭。”神仙打架，小鬼調停。“懷抱冰”的感覺，實在是貼切得酸爽。
同樣“懷抱冰”，為何有人毛骨悚然，有人坦然承之?答案或許在於，冰的溫度是恆定的，人體溫度卻因人而異。熱血滿腔，抱冰亦能暖之;心若荒涼，握火終將成冰。浮沉於世，免不了觸及冰冷而堅硬的現實。一個人的態度，體現的正是內心的溫度。
“漸凍症”的可怕之處，不僅在於生命的慢慢枯萎，更在於知覺先於肉體的消亡。在世界向他關閉大門之前，他已經先向世界關閉了大門。現實生活中，“漸凍症”不僅是一種罕見的疾病，更是一種常見的心病——總有人對他人的感受無動於衷，任憑自己的心慢慢冰封冷凍。所有人都知道，如果“漸凍人”遍佈公共空間，那將會是一個悲劇。
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