所謂“生活”，通常分兩個層面，物質和精神。
物質是生活的基礎，至少要不愁吃穿。
只要不瞎折騰，又沒遇到兵荒馬亂，解決吃穿相對容易。
稍麻煩的是“精神生活”，它有太多該有或不該有的講究，標準也各異，難。
玩不到一起就各耍各。
人以群分，有個群體就叫古玩一族。
所謂古玩，即是有些年頭、又可作收藏品的東西。
我們雖有悠久燦爛的文化，但老祖宗留下來的很多好東西，或被標榜“文明”的洋人搶走了，或在“文革”中毀了。
倖存的，也在早幾年我們只是將“保護文化”當口號喊時，被成批走私到了海外。
物以稀為貴，這是一說；只要中國人摻和，什麼都值錢，這又是一說。
曾有人戲謔，假如中國人迷上鵝卵石，每人抱幾塊回家，鵝卵石要靠進口。
如果再炒，很多國家就看不到鵝卵石了。
當下古玩熱氣逼人，似乎也應了這兩說。
傳統的古玩經營模式基本上是守株待兔式的經營：放在店裡或家裡，客人來了，遇到喜歡什麼就賣什麼。
一句話：我有老貨我怕誰!皇帝的女兒不愁嫁!
現在做古玩，和十幾年前二十年前大為不同。
那時做古玩的少，識貨的人少，市面上能見到的古玩也少;
買貨的人要求不高，是老貨就行。
而現在，你看，各種古玩城、古玩店鋪、古玩會所遍地開花，全國各地都有。
拍賣公司如雨後春筍般冒出。
各種形形色色的古董鋪天蓋地湧向市場，令人眼花瞭亂。
很多人不僅在國內買，還滿世界亂跑。
對古玩的要求和品味也越來越高。
一些古玩商偶爾來到你的店裡或家裡，瞄幾眼後拍拍屁股就走人，他什麼也沒買你什麼也沒賣!
你手裡好不容易有一點點錢了，心裡又癢癢，還有一件更好的東東在等著你呢。
就這樣，你賣得少，買得多，古玩壓得你和我喘不過氣來。
古玩屬“雅好”，還是財富的象徵，幾乎能為“高大上”代言“。
我有一件元青花……”便有人肅然起敬。
當然，那份“敬意”更多是想到它能賣多少錢，“高雅”不起來。
更不高雅的是，國人素喜湊熱鬧，什麼東西熱，各路“英雄”就會齊聚，“弄爛為止”。
古玩是否被弄“爛”了不得而知，“濫”了卻是事實。
眼下，古玩市場遍地開花。
“明成化”、“清官窯”批量供應，價格也以“萬元”為單位。
打開電視，各式“尋寶”、“鑑寶”節目讓人目不暇接，且都有一群專家或自以為是專家的人助陣。
每到一地，“獻寶”場面極其火爆，還要“海選”。
節目現場，最興奮的莫過於“專家估價”，
頃刻間就會產生一群百萬甚至千萬富翁：
一隻盤子，專家稱“1500萬是保守的”；
一塊棗子般大小的翡翠，專家又說“至少要一千萬吧”。
獻寶人眉開眼笑，在觀眾驚羨的注視中，連走路都有些晃。
唯一沒人解答的是：賣給誰？誰又會買？
有價無市，古玩市場上久存的尷尬。
“有人說值千兒八百萬，聽了就是，不要太當真。”在古玩上也算有些“段位”的影視演員王剛如是說。
“那些專家既非買方又非賣方，價估錯了、看走了眼，屬個人意見，不會負任何責任，聽者該抱娛樂的心態。”這番告誡，出自一位收藏家之口。
可惜，就像看影視劇一樣，人們更樂於相信和傳播那些現實生活中幾乎不存在的東西。
不能說那些專家都是“託”，有些無意哄抬自己乾的那一行，正常。
但某些專家拿著國家撥付的工資，卻頻頻出現在與文物研究和保護關係不大的古玩鑑賞、拍賣場所，就不正常了。
據知情人稱，點評哪些古玩專家會先做“功課”，只需花些背功。
價格怎麼“建議”，則要迎合付他們外快的主辦方。
正是某些專家和炒家事實上的聯手，古玩市場上才會出現太多“紙上百萬富翁”，
還引誘更多人去“撿漏”，玩擊鼓傳花似的遊戲。
而國學大師王國維治學嚴謹，有人請他看一件古銅器，他看了後，覺得是假的，就會說“靠不住的”。
而請他看的人無論怎麼說這個古器色澤如何古雅、清綠，如何瑩澈，文字如何精緻，什麼書上有類似的著錄，並且將這些書籍提供給他做參考，請他再仔細看一下。
一般來說，到了這個份上，常人都會稍微通融一點兒，但是王國維看了以後，仍然會說：“靠不住的。”
不附和，也不駁難。
王國維
王國維做鑑定，似乎太過較真
因為對有些鑑定家而言，若是碰到了假古董，通常會對持有者說“看不懂”，儘管說“看不懂”，其潛臺詞便是“或許是假”。
然而，“或許”畢竟是一個包含不確定之意的詞，因而，持有者聽聞此言，也並不會對鑑定家給出的意見產生多大的反感。
筆者所要表述的意思是，若王國維能夠對古銅器持有者說“看不懂”該有“多好”，
至少，在人家對自家的寶物“充分誇獎”，並提供了相關書籍資料以後，
他順勢“附和”一番，並和顏悅色地送上一句“看不懂”，是大可以給人家挽回一點面子而寬慰其心的。
然而，王國維終究不能。
王國維“不附和”，既是脾性使然，更是良心使然。
你想想，明明是假的古銅器，經持有人一番“宣傳包裝”，竟成為真的了，更何況，還得讓自己跟著“附和”，說“真”道“好”。
與其說，這是人家讓我鑑定，倒不如說，這是人家逼我承認他的鑑定——這不就是另一種意義上的“逼良為娼”、“助紂為虐”的行為嗎？
王國維
在王國維看來，若要“附和”一下人家，其實並不難。
難的是，一旦將假的說成真的了，持有者或其背後的利益集團是高興了亦發財了，可對眾多上當受騙者而言呢？
持有者們是成功了，勝利了，如願了；
但對王國維自己來講，其學術水平、人格魅力又會招致怎樣無可挽回的損害呢？
如此，王國維“不附和”之舉，也就可以理解了。
擺事實，講道理，不附和，這是鑑定原則，也是鑑定家的行業良心所在。
尤其在假冒偽劣藏品大有市場的今天，鑑定家“不附和”的言行，等於是向假冒偽劣的卑劣行徑“亮劍”。
這樣的操守和秉性是何等的難能可貴，又是何等的稀缺！
事實上，只要專家“附和”了，哪怕只是點個頭，便意味著其已經丟失了作為鑑定專家應有的良心，成了有關利益集團的幫兇。
如若藏品真假難分了，收藏市場的秩序搞亂了，收藏者之間不再相互信任了，這樣的收藏還有什麼意義？
良心雖與鑑定水平高低無關，但事關誠信、公正公平。
失卻了良心，失卻了公正公平，便無以有真正意義上的收藏，更無以有收藏的真正繁榮。
中國的現在的有錢人，其價值觀基本還在“房子、車子和女人”等方面，
即使其中極少數購買了一點古董，也大都還屬於投資保值階段，或者帶有其他目的，
比如某些富豪競拍天價藏品，是為了提高自己的聲名（顯得自己很有“實力”），以在其他方面獲取更大的利益。
所以這部分人即使“收藏”少量古董，也只會去正規大拍購買，數量相對極為有限。
民間其實有很多珍寶，這從各電視的鑑寶類節目就可以看出。
但因為真正搞收藏的有錢人少的可憐，所以部分民間珍寶除了以遠低於競拍價在“收藏圈”內流轉外，目前基本沒有出路。
因此，目前真正搞收藏要靜下心來，
通過收藏的學習和研究提高自己的鑑賞水平，想短期賺大錢是不現實的。
收藏的目的主要是為了消費、欣賞和傳承，真正好的藏品才會有出路和前途。
坊間說要很有錢才能收藏到珍品重器，這只是一種僵死呆化的思維方式，
照這種思路，世界永遠就不會有變化，富人就永遠是富人，收藏就根本不需要眼光。
現實世界永遠是充滿機會、豐富多彩的，主要還是取決於有沒有機緣、眼力和魄力。
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