歐文·戈夫曼在他的《日常生活中的自我呈現》裡提出了擬劇論，把人與人之間的社會交往和戲劇聯繫了起來。
我們經常說，人生就是一個大舞臺，每天都在現場直播。
其實這個世界就是一個大大的舞臺，舞臺裡有一幕幕不斷髮生的戲劇，而你就在這裡扮演中其中一個角色。
戲劇的視角，不僅能幫我們更好的理解日常生活，還能幫我們看明白很多人生的難題。
關於幸福感，阿德勒有這麼一個理論，我們的幸福有一部分來源於貢獻感。
當我們覺得自己在某一個共同體裡是被需要的，是有貢獻的，那麼我們就能獲得存在感，就能感到滿足。
這個共同體，就是一部戲劇，而被需要，有貢獻，也就是意味著你在這裡扮演著一個角色。
比如有的孩子非常喜歡去上學，因為他覺得作為學生這個角色，他演的很好，他在裡面獲得了他的存在感。
但是有的孩子就不喜歡，因為那個角色他沒做好，演不好，完全沒有成就感。
再比如我們，以前是父母的孩子，現在很多成為了孩子的父母，這就是兩個角色，在公司你是團隊的一份子，是同事的協作夥伴，回到家就是家的一份子，是一個丈夫，一個妻子。
在每一個不同的共同體裡，你都有自己的角色。
以前在時間管理的文章裡，分享過角色管理法，就是把自己一週內需要扮演的角色列出來，根據重要性排序，然後去安排時間。
比如這一週作為父母，你要花多長時間陪孩子？如果時間有限，那麼怎麼提高陪伴的質量？
作為子女，你這一週要花多長的時間去關心父母？用什麼樣的方式去關心？
作為公司團隊的關鍵角色，你又要如何去安排自己的時間？
把角色理論在拉遠一點，其實我們的人生，就是一堆角色的組合，你可以把你現在的所有角色理清楚，並且進行重要性排序。
你最看重的那幾個角色，定義了你是誰，定義了你的人生。
而且角色多元，有一個好處，那就是我們每一個人都可以隨時新建一個角色，只要你選好一臺戲，就可以嘗試上臺開始唱。
每一個角色，不管是被分配的，還是你主動選擇的，只要演的好，都可以在裡面獲得參與感、貢獻感、還有成就感。
角色越多，你的選擇越多，你的人生就越豐富多彩，你的幸福感自然也就越強。
而你的角色越少，你就會發現越侷限，越看重那個角色，就會非常脆弱，當一個角色成為了你人生唯一的意義的時候，你就會患得患失，你就會失去自由。
比如舊時代裡，女性的角色，因為單一，所以困苦，只有為人女，為人妻，為人母三條單一的線，第一第二條的時候大部分人都沒機會演好。
而到了第三條的時候，恨不得抓住所有，這也讓你的孩子很累，因為他們不得不付出很大的精力，來陪你演這場戲，這也讓他們在其他社會角色上，少了很多選擇，少了很多成就。
角色單一，不代表你就能演好這個角色，每一個劇本，都有他的邏輯。
為人父母有為人父母的邏輯，為人師表有為人師表的邏輯，演說家有演說家的劇本，科學家有科學家的舞臺。
當你選擇一個角色的時候，一定要明白，每一個角色背後，都有自己的規範和標準，都有各自的命運和週期。
當你去新建了一個角色，比如畫家的時候，你就得按照畫家的邏輯去思考，去演，去成長，直到真正可以成為“畫家”。
當你選擇成為一個父親/母親的時候，你也得明白，你想做一個創造環境讓孩子自由生長園丁，還是當一個對孩子精雕細琢，必須讓孩子成為什麼樣子的木匠呢？
每一個角色，做到極致，都可以承載一個人的人生意義。
一輩子把母親這個角色做好了，你的驕傲完全不比那個把畫家這個角色做到極致的人低。
世界知名的畫家，的確很偉大，但是一個普普通通但是給了孩子完整的愛的母親同樣偉大。
只是畫家從這個社會的反饋中獲得成就感，而母親從孩子的一生成長中獲得成就感而已。
我們每個人都一樣，你是在很多很多角色中淺嘗輒止，每個角色獲取1點幸福成就感呢？還是在一個角色中做到極致，獲得100點幸福感呢？
每個人經歷不一樣，天賦不一樣，選擇也不一樣，有些人天賦卓絕，就是一個當老師的料，那麼他可以很快掌握這個角色，並做到100分，1000分。
而有的人一輩子沒有什麼正正經經的值得投入的角色，但是他每隔幾年就新建一個號，去做到80分，也非常有意義，因為他就是在體驗不同的人生，不同的可能。
所以，你現在有幾個角色正在扮演著呢？你分別做到了幾分呢？
你，又有沒有想過，是適合演什麼樣的角色？要麼，新建一個馬甲試一試？哈哈哈哈
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