清朝末年，封疆大吏左宗堂告老還鄉。他不打算留下太多的錢財讓子孫揮霍，便在長沙大興土木，建造亭臺樓閣，給子孫後代留下些房產。這些建築，設計豪華，採用的都是上等材料，富麗不亞於皇親國戚的府弟。他以為不動產是移不動的，比金銀可靠多了。
左宗堂總擔心工匠們偷工減料。他腿腳不好，每天拄著柺杖，跌跌撞撞地親臨工地監工，不時地這兒摸摸，那兒敲敲。有位年級大的工匠輕蔑地對他說:“大人，請您放一百個寬心，我做了幾十年的工匠了，造過無數個高宅豪弟，從沒有倒塌過。但是，屋主人易主可是常有的事。”左宗堂聽了此言，一臉慚愧，暗中唉嘆一聲離去。
另一位清代名臣林則徐，對待兒孫留不留家業問題頗有高見。他說:“兒孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益曾其過”。
歷朝歷代，關心子女，教育子女，是所有父母最操心的事情之一。操心不一定就是真正地關心，也有的是“瞎操心”。在對待子孫後代問題上，林則徐比左宗堂高。左宗棠覺得留下房產比留下銀子好，銀子再多總有花光的時候；留下豪華府第，偷不去，搬不走，比較牢靠。可是老工匠的一句話，讓左宗棠羞得臉紅。看來左宗棠只想到了錢與物的差異，卻沒有想到美德與惡德、賢明與愚蠢的差別。
林則徐高就高在看明白了錢的兩面性，尤其錢多亦可能禍多:“賢而多財，則損其志”；“愚而多財，益增其過”。說句大白話，好人，賢德的人，錢多了，志向、志氣也可能因錢而減損，滿足於不愁吃不愁穿，不缺錢花的生活，容易被富裕的日子消磨掉遠大理想。壞人蠢人，錢多了，更可能助長其做壞事，他會仰仗有錢而橫行霸道，忘乎所以，加倍地為非作歹。
當今，父母為子女操心，似乎超過了歷朝歷代。這是因為:
第一，現在多數家庭比過去富裕了，有能力給子女在智力方面加大投資；
第二，如今大多數家庭都是獨生子女，有人把這些孩子稱為家裡的“小皇帝”，意思是孩子雖小，卻說一不二，他們想幹啥就可以幹啥，大人只有聽孩子指揮，百依百順的義務；
第三，社會競爭日甚一日，不要說將來讓子女幹大事，掙大錢，即使是找一個固定的職業，衣食住行有所保障，也是很難的事情，必須及早多投點本錢；
第四，今天，雖然口頭上人們也偶爾會說幾句“工農創造世界”，“勞動最為光榮”。可是絕大多數人心裡想的卻是讓子女當上個公務員、進入白領階層。這就好歹都得讓孩子考進個重點中學，將來再邁進大學。為此，父母豁出一切，即使是傾家蕩產也在所不惜。
生兒養女固然不容易，但是把兒女教育成一個正直、善良、勤勞、有愛心的人，就更加艱難了。偉大的音樂家貝多芬說:“我不知道有什麼比教養一個孩子成人更神聖的職責了”。
古人說:廣積錢糧，家財萬貫，不如教育出有道德、有出息的兒女。子女好壞，品行如何，與父母的品德、行為影響有直接的關係。“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知努”。我孤陋寡聞，不知道左宗棠和林則徐的後代們人品、德行怎麼樣？
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