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就在新年剛剛收尾，疫情尚未結束之際，就有一個被詡為歌壇大哥的人被某電視臺“國風浩蕩”的欄目組當作“竄天猴”給放了，吱的一聲巨響，在神州大地上空表演了一場令人啼笑皆非的“新年秀”。
這個人便是我們熟知尊敬的“歌唱家”蔣大為，而這場“新年秀”就是蔣大為在這場“國風浩蕩”所謂的大型“藝術家”的訪談節目中對農民歌手，特別是對大衣哥朱之文的不恰當評判引起社會大眾的強烈不滿。
節目視頻中，蔣大為對話主持人，稱農民歌手“不配自稱藝術家”，這些草根群體唱別人的歌，卻無自己的原創歌曲。蔣大為特別認為，老百姓之所以喜歡農民歌手、草根歌手，是因為他們是農民。
如果農民歌手把自己看成藝術家，門都沒有，邊都不沾，不配自稱為藝術家。有人青睞陽春白雪，有人喜歡下里巴人，有人喜歡喝咖啡，有人喜歡品清茶，難道喝咖啡的人就有資格嘲諷喝清茶的人？欣賞是平視，崇拜是仰視，但你卻不屑一顧的去俯視。我想，躺著中槍的“大衣哥”朱之文也一定很生氣：我招你惹你了，幹嘛天上就突然掉下來一坨鳥糞下來？按理來說，蔣大為PK大衣哥，這並不是同一等量級別的，是“西裝”毆“大衣”，“殿堂”對“鄉野”，“大師”批“草根”，“城市”叱“農村”……
在這場毫無懸念的PK中，站在藝術道德制高點上的蔣大為侃侃而談，義正辭嚴，那番指點藝術人生，痛批草根農民的劣根性，確實是一場滿分的競說，一場酣暢淋漓的完勝表演。眼看著朱之文被蔣大師啐了一臉，打倒在地，再踩上一腳。殊不料，人生總是充滿戲劇性的，站在“大衣哥”朱之文身後的全國農民卻不答應了，個個都成拉偏架的，人人都在為大衣哥鳴不平。《牡丹之歌》、《在那桃花盛開的地方》、《敢問路在何方》哪一首歌是蔣大師的原創？
蔣大師的哪場演出中能少得了農民的掌聲，哪場演出費少得了農民的捧哏？沒有全國農民的厚道支持，你又如何懷揣著中國農民打賞的錢，拿著綠卡，攜妻帶女雄赳赳氣昂昂的移民到了加拿大？只可惜的是，加拿大的農民既無眼力，又無耳力，欣賞不了蔣大師的歌喉。面對無法圈錢的賣場，面對無法支付女兒高昂學費的尷尬，蔣大師又再次回到國內撈金。撈金就撈金了，幹嘛一邊端著碗吃飯，一邊摔著筷子罵娘？
罵就罵了，幹嘛又急吼吼的向全國人民道歉，可憐兮兮的說是綜藝節目組安排你這樣說的，都是欄目組事先安排好的！這樣的玩笑，蔣大師你也敢開？就這麼瞧不起全國農民的力量嗎？蔣老師，你也是自詡為歌唱家的人，也是“功成名就”的人，這樣開玩笑，豈不是自毀身份嗎？如果為了迎合節目的效果，為了賺錢也可以廉價的出賣自己的靈魂，那麼，大談藝術品味豈不是滑天下之大稽，笑農民之可笑？
即便是朱之文再不好，他還能一邊種地，一邊唱歌，或是一邊唱歌，一邊種地。蔣大師也無非是在娛樂圈一邊圈錢，一邊在加拿大支付，一邊在加拿大支付，一邊在國內圈錢。朱之文再不濟，他能一邊唱歌種地，一邊為抗擊疫情捐款捐物，居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民，而你蔣大為，西裝革履，風度翩翩，值此國家危難之際，又有何作為？
說白了，你蔣大師也許唱的比農民好聽，但做的還真不如一個農民！這棋下的真臭。
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