高曉松某款遊戲的廣告鋪天蓋地，開篇第一句話就是
“曹魏控人妻，孫吳愛蘿莉”。曹魏控人妻這事兒耐人尋味。
從曹操開始曹家人的口味就比較獨特。
關羽頭頂的綠帽子據說就跟曹操有關。
關羽誅顏良、斬文丑，千里走單騎的故事家喻戶曉。不過，這事兒有個前提，關羽跟劉備走散後不得已投奔了曹操，曹操大喜過望，又是封漢壽亭侯，又是給關羽金銀珠寶，就盼著關羽能叫自己一聲哥。
《三國演義》裡的版本是關羽情真意切，從一而終，對劉備的兄弟情至死不渝，曹操磨破嘴皮子都沒用。事實上這裡有個小插曲，建安三年（公元198年），曹操東征呂布，呂布率眾投降。
當時，呂布手下秦宜祿的妻子杜氏，不知何故被關羽惦記上了。關羽矜持了幾個回合，這次終於因為人妻杜氏向曹操開口。對關羽一向豪爽大方的曹操，聽說杜氏貌美非凡，就想先替兄弟過過眼、把把關，一下子沒Hold住，自己沒過得了美人關，把杜氏留到了自己身邊。
▲關羽：這下明白我為何不肯入曹操麾下了吧！
心愛的女人被上司睡了，關羽的臉氣得更紅了。
或許也是因為這個緣故，關羽行走江湖一直頂著個綠帽子。
曹操無論再怎麼給關羽送秋波，真的遇到美貌人妻，他就把持不住了。
曹操的口味獨特還在於並不只是喜歡年輕的姑娘，年齡大的也興趣盎然。
▲曹操召喚張繡嬸母入營
宛城戰張繡，張繡本已投降，曹操卻偷偷將張繡的嬸母召入營中。嬸母都不放過，張繡一聽此事，士可殺不可辱，堅決不戴綠帽子，一咬牙又反了。曹操本來已經收攏了張繡，不成想張繡反戈一擊，長子曹昂、大將典韋均死於亂軍之中。狼狽不堪。
當然，曹操最有名的“人妻控”症狀還是大言不慚修銅雀臺，要把東吳的大喬、小喬擄來。這大喬、小喬可是孫吳第一號人物孫策、第二號人物周瑜的夫人。曹操的意淫口嗨，直接得罪了孫吳的權力核心，任憑底下大臣如何求和，兩個血氣方剛的男人堅決不戴綠帽子。
這才有了赤壁之戰的熊熊大火。
回首曹操的人生，似乎口袋裡揣了一大堆綠帽子，見人就發，不知惹怒了多少天下英雄。本來可以青梅煮酒的英雄，見了曹操總擔心自己頭上冒綠光，難以共事。曹操控人妻的毛病，也給自己的統一大業籠罩上一層綠色的陰影。
這個毛病似乎還是顯性遺傳，曹操的兒子們也一個德性。
《世說新語·惑溺》記載：“魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎將已將去。”公曰：“今年破賊，正為奴！”
魏文帝曹丕的皇后甄氏既聰明又有姿色，她本來是袁紹的兒子袁熙之妻，很受寵愛。曹操攻破鄴城（公元204年）後屠城，“令疾召甄”，下令迅速召見甄氏。左右侍從報告說：“您兒子已經搶先一步將她帶走了。”
▲《軍師聯盟》袁紹夫人為活命願將甄宓獻給曹丕
曹操說了句非常浪蕩的話：“今年打敗袁賊，就是為了她啊！”
沒想到被自己兒子捷足先登，青出於藍而勝於藍，孟德心裡不知什麼滋味。
這事還沒完，曹丕娶了袁熙的老婆之後，曹丕的弟弟曹植也看上了自己的嫂子。
甄氏死後，曹植入朝覲見曹丕，曹丕拿出甄氏曾經用過的金縷玉帶枕給他看。物在人亡，曹植睹物思人，悲傷不已。後來，曹叡將枕頭送給曹植，曹植返回封地的路上，夢見甄氏與其幽會，寫下了千古名篇《洛神賦》。
曹操、曹丕、曹植一門三豪傑，到頭來都是人妻控。
其實，不止是曹魏這邊口味獨特，劉皇叔同樣也是人妻控。
劉備有位吳皇后，早年嫁給益州牧劉焉的三兒子劉瑁，標準的人妻，不幸劉瑁早夭。劉備攻克益州的時候，納了吳氏為夫人。
諸葛亮給的說法比較冠冕堂皇，“王上先夫人去世，孫夫人南歸。人倫之道，不可廢也，必納王妃以正其內。”
納王妃人選多了，幹嘛非選個人妻？這吳氏可不尋常。劉瑁跟劉備是叔侄關係，劉備納吳氏為妻，豈不是叔叔搶了侄子的老婆？
其實，劉備看中的還是吳氏背後的家族勢力。吳氏有一個手握兵權的哥哥吳懿，吳氏一家早年跟著劉焉一起入蜀，劉焉經過一番權力的鬥爭後拿到益州牧的位置，吳氏一家作為親信，結下姻親之好。劉焉安排自己的三兒子劉瑁娶吳懿的妹妹，正有通過婚姻關係鞏固權力關係的用意。
只是公元194年，對於益州劉氏來說發生了天翻地覆的變化。劉焉的長子、次子涉嫌謀反被處死，劉焉也悲慟病逝。按照長幼順序，三兒子劉瑁本應該成為益州牧的繼承人。可益州本地的士族勢力偏偏對性格強勢的劉瑁不感冒，更願意扶持“闇弱”的劉璋成為益州牧，便於操控。
扶正劉璋之後，沒過多久劉瑁就暴病而亡，引人遐想。
吳懿妹妹守了寡不說，吳懿也從權力核心被排擠出去，丟到前線去對抗氣勢洶洶取益州的劉備。一不做二不休，吳懿直接投奔了劉備，跟隨劉備打益州，扳倒了劉璋一系的勢力。
劉備也不傻，知道吳懿之前反劉璋，因妹妹沒成為益州第一夫人而耿耿於懷，拿下益州之後乾脆就娶了吳懿人妻妹妹，遂了吳懿的心願。
▲《新三國演義》孫權
孫權這方面的嗜好也得拿來講講。《三國志·吳書·徐夫人傳》記載，”吳主權徐夫人, 初適同郡陸尚。尚卒, 權為討虜將軍在吳, 聘以為妃, 使母養子登。“孫權的徐夫人本來是陸尚的夫人，陸尚死後，孫權就把徐夫人聘為妃子。
於是，歷數魏蜀吳三國的君主都有人妻控的“傾向”，單單強調曹魏一家有些偏頗。
三國時期如此流行娶人妻，卻並非一句道德淪喪、人性扭曲可以解釋的。
要知道三國是百年一遇的大亂世，大量人口因為戰亂非正常死亡。
根據葛劍雄先生論證，東漢三國間的人口谷底應該是2300萬左右，東漢從人口高峰6000萬，降到2300萬，減少了60%。如此大量的人口毀滅，對於當時社會的倫理秩序都產生了極大的衝擊。
軍閥混戰歸根到底就是搶人搶地盤，人口的數量直接關係到政權的實力。 所以，在人口大規模死於戰爭的同時，三國時期普遍鼓勵寡婦再嫁。魏國的鐘毓曾提出一條很詭異的法令，在士兵封侯後死亡，則其妻可避免被配嫁的命運。這話的另一面就是，如果普通士兵死亡, 按政府規定，其妻必須再嫁，不改嫁反倒是違法行為。
當然，還有一些世家大族的女子難免成為利益交換的工具。東漢末年以來，地方上崛起了一大批豪強大族，比如中原的司馬氏家族、四世三公的袁紹家族、江南的顧陸朱張等等，大家族之間為了結成利益共同體，往往通過婚姻關係達成血緣上的連接。此時，女子個人的婚姻就要服從於家族利益，女子是不是“已婚”遠不如是不是還有“價值”來的實在。
亂世有亂世的遊戲規則，曹魏控人妻，我們只能呵呵。
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