羅翔火了。
火在一個法律老師，用講段子的方式授課。瞬間圈粉數百萬。
我們看一些他講課的時候通常提出的問題。
偷毒品算盜竊嗎？
嫖娼不給錢犯法嗎？
養的狗咬了人，主人要坐牢麼？
趁女孩洗澡把她的財物衣服都搶走，是搶劫嗎？
是不是很奇怪的問題。而令你欣喜的是，每一個問題背後又藏著諸多的不解，細細看，居然真的是法律問題。
而他卻總能用通俗易懂的語言講清楚其中的法理和邏輯。
他的觀點基本上可以概括為，法律以普通人的行為習慣為依據，而不能成為簡單的法條套用。刑法是對人最低的道德要求，不能強人所難，更不能用聖人的標準來要求被告。而對於教學，他則認為，教師是點亮別人人生的人。
上世紀80年代，一個婦女幹部，冬天的時候騎著車，碰到歹徒要強暴她。這位婦女發現自己完全沒有辦法反抗，只能假裝就範，但她找了個藉口：“大哥，這個地方不平坦。“歹徒覺得也有道理，於是兩個人找到了一個平坦的地方。女幹部勸說歹徒脫衣服，歹徒一聽更開心了。
沒想到就在歹徒脫衣服雙眼被矇住的瞬間，婦女眼疾手快，一把把他推進了糞坑。出於一個人基本的求生慾望，這位歹徒往上爬，婦女踩一腳；歹徒第二次往上爬，婦女又踩一腳；第三次往上爬的時候，婦女又踩一腳，這次歹徒徹底掉進了糞坑，最後被淹死了。
提問：這種情況下，該名婦女的行為是正當防衛，還是防衛過當？
當年此案引起了很大爭議。
而羅翔老師是如何解答的呢：
“要採取事前一般人標準，而不是事後理性人標準。
事前一般人標準，就是把自己代入進去，以當時的情況進行判定。”
說白了就是一句話：不能事後諸葛亮，不能用所謂的上帝視角”去評判當事人採取的措施。
“如果你是這個婦女，你踩不踩？”“踩！不僅要踩！老子還得拿塊磚往他頭上砸！”
“大家覺得合不合適？合適得不得了。”
從中，可以透視出他所主張的法理通於人理。特別是我國在防衛正當和防衛過當這類司法實踐中，之前很多時候都偏於法條的套用，即使在最緊張的狀態下，依然要求你理智謹慎地適當防衛。這往往是一般人做不到的。崑山龍哥就是典型的案例。
看事情不要總是，憑主觀意願，要更多的考慮客觀事實，要學會尊重他人，理智對待事件。
當你覺得這個世界有大量的不正義，那就有不正義相對應的一個概念叫做正義。如果這個世界上沒有正義，那麼說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個世界上有正義，所以我們要用我們所學習的法律知識，去不斷地追求正義。
從他的這個話中，你能讀明白，他的法律理念更多的是要追求正義，而不是和稀泥，不是套用完法條就完事的司法實踐。
而談到教育，他的觀點也是極其的新穎別緻。
教育的極致是行為的影響
教育的本質是人點亮人
“願你們成為法治之光”。這是羅翔給要他簽名的學生最常寫下的字。
千學萬學學以成人
千學萬學學做真人
改變自己，溫暖這個令人悲傷的世界。
每個人都是有價值的，不要高看自己，也不要低看自己。尊重他人，懂法守法。身體和靈魂總要有一個在路上。
如果你能夠成為一場光，你就能照亮周邊的人。
而周邊的人被照亮，你自己也能被照亮。
願我們不悲傷，不失望，不咒罵，向著標杆之跑。
改變自己，改變社會，溫暖這個令人悲傷的世界。
看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。
如果重要的個人利益可以放棄的話，那自由一定會導致強者對弱者的剝削。
作為法律人，他沒有想象中法律人的冷眼旁觀和孤傲不群。
所有無厘頭的調侃，都建立在他深厚的法學素養之上。
他像拉家常一般，在法律裡注入了風趣、內涵和獨有的態度。
他的有趣，就有趣在：平等、真實、共情和理解。
“不要高看自己，否則人生中除了充滿喧譁和騷動，卻找不到一點意義。
也不要低看自己，即便卑微如塵土，依然也有不朽的價值。”
做人如司法，本真為首。
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