你有沒有發現，我們身邊很多人好像總是不快樂，學生抱怨作業多，白領抱怨工作累，婦女抱怨家務忙，官員抱怨應酬多，老人抱怨子女不回家......
中國人攀比心比較嚴重，中國人的一生似乎都用來攀比。孩子從小就被拿來和"別人家孩子"比較，比較成績、能力、拿的獎狀多還是少，以及考上的是不是名校。等畢業出來工作，又被比較工作夠不夠好、薪水優不優厚、福利多不多......長期置於父母對自己的要求和比較之下，久而久之，自己也就習慣性地養成攀比的習慣：我比不比別人優秀？我的吃穿用度比不比別人好......甚至連一些雞毛蒜皮的小事都停不住用來攀比。
中國人也無時無刻不出在焦慮之中。焦慮社會不公、焦慮沒錢沒權、焦慮物價依然飆升、焦慮食品不安全、焦慮子女教育、焦慮環境汙染......似乎總有焦慮不完的事。但是，只有無憂無慮的人才會快樂。總在憂慮，哪有時間快樂？
但是種種原因和王明陽還是沒法比的。王陽明一生歷經坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。放在平常人那裡，早就被鬱悶死了。但王陽明在生活中一直保持積極樂觀的情緒！
王陽明在龍場的時候，跟他去的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無恙。王陽明自己說："我來龍場兩年，也被瘴毒侵害，但是我卻安然無恙，這是因為我始終保持了積極的情緒，樂觀的心態，沒有像其他人一樣悲悲切切，抑鬱哀愁。"
活在當下，才能快樂！
王陽明說："只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。"只要常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。已經過去的事，和那些還沒到來的事，想它有什麼益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。一個人要想獲得快樂，就得有活在當下的智慧。
破除我執，才能快樂！
王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。原因就是因為他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。他發下大願，我就當自己已經死了，還有什麼好怕的呢？他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於有一天，了悟"格物致知"的道理。人生最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的快樂。我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。
少一點慾望，才能快樂！
功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回覆良知之本體了。古代的聖賢也都告訴我們，過多的慾望是一切痛苦的來源，我們如果把自己的快樂建立在慾望的滿足上，那麼一旦慾望得不到滿足，快樂也就蕩然無存。而人的慾望是無窮無盡的，滿足了這個慾望，那個慾望就會冒出來，從此沉淪慾海，永遠不能自拔。人不能有太多的慾望，要懂得適可而止。
為什麼王明陽的經歷如此坎坷，還能如此開心，成為中國第一完人，我覺得就是缺少聖賢的智慧，我們智慧侷限在自己的主觀意識中，沒有跟隨"心"的方向。
本心人人都有，王陽明則告訴了我們為什麼多數人不能保持和守住本心，那便是因為物慾的矇蔽。當今時代，這點尤其值得人們重視。被矇蔽的心，如矇蔽二字的含義，是陰暗而糊塗的，就算得到再多，又有什麼用？唯有本心呈現，才能清明、放鬆和自在。被金錢充斥著的世界，哪裡還有本心可見？
王陽明的心學智慧有很多很多，我們沒有成為聖人的原因就是缺少王明陽的智慧，王明陽的一生心學經典都記錄在《傳習錄》中，《傳習錄》中記載著心學精髓的開始，《知行合一》則是經典中的巔峰，而且記載著王明陽一生的有趣故事。
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