《前山夏牧場》：每一個焦慮浮躁的人，都應該讀讀李娟的書

你可曾有過這樣的感覺，踏上一片新土地的瞬間就有一種莫名的熟悉感和歸屬感？

你可也曾有過這樣的感覺，在某個城市生活過了多年依然會時時感到陌生和孤獨？

我都有。

可李娟，不管小時候跟著外婆在四川，還是後來伴隨媽媽在新疆，亦或是自己奔波在城市和牧場，她都有一種令人豔羨的心安理得和隨遇而安。她的靈動和渾然都來自於她那顆安穩坦然的心，她客觀犀利地認知著一切，又包容著一切。

初識李娟-愛上李娟

小崔說事確定要被砍掉的時候，小崔和雪純就做了一個讀書專欄，採訪了二十幾位作家。採訪閻連科的時候，閻連科沒帶自己的作品，帶了一本《阿勒泰的角落》，說李娟寫得比他強多了。在微讀看《受活》的時候，突然想起來了他的薦書，然後就在微讀上開始了我的李娟之旅，一發不可收拾。

因為我有些小強迫，讀書的時候不喜連續讀一個作者的兩部作品，怕審美疲勞。於是就一本李娟，一本東野，穿插著讀完了李娟在微讀上的所有上架書。後來東野書太多便偶爾也有看膩的時候，當時就想，李娟怎麼不像東野那麼多作品，可以讓我看都看不完，哪怕也會有看膩了的時候呢。

• 羊道

讀《冬牧場》的時候就看李娟說到，冬牧場結束就要轉春牧場然後夏牧場了。所以我也一直心心念念地惦記著春牧場和夏牧場，喜歡並渴望讀娟姨的遊牧經歷（她博客中自稱娟姨，經常想起她的語氣）。

一早就知道了李娟出了新書叫《羊道》，終於等到微讀上架的通知。一看價錢，深思熟慮了兩秒鐘，果斷拿下。買了這本之後才知道分了三本出版——春牧場-前山夏牧場-深山夏牧場。微讀只上了這一本《前山夏牧場》，中間的那一部分。前不著村後不著店地讀，除了剛開始家庭成員的關係不是很明晰，我也是讀得津津有味。

跟冬牧場的時候一樣，李娟跟著轉場的牧民家庭一起生活、勞作、轉場，一起感受遊牧生活的天地廣闊。

• 馬背上的遊牧民族

哈薩克族牧民是目前保留得最好的遊牧民族了。牧民們的真實生活既苦又甜，總讓我心生嚮往，可以逃離浮躁的城市生活，忘卻世俗的庸擾紛爭，去面對那廣袤的草原藍天，與羊群和白雲為伴，天，地，人間。

遊牧生活的日常是互相幫助。

沒有哪一個牧民鄰居糾結在你佔了我便宜我搶了你地盤上不肯放手。他們的怨怒都來去匆匆，過後如同從來沒有發生過的迴歸質樸的相處方式。

什麼時候我們已經失去了這樣的原生態？周圍充斥著到處都變得孤立自私的氣息，只求索取，不再付出，於是人與人之間再也不是單純的樣子。我聽過的最“貼心”最“慷慨”的回報是“你在我心裡啊！”，那是發生在對方向我繼續索取付出的時候，其實自己做的事情連最起碼的對非己個體的行為上的尊重都沒有。

牧民們總是那麼大氣。

他們從不會糾結於錢財地位和家境，更不會執迷於今天誰出軌了，明天誰出櫃了這種浮華的問題。他們尊天重地，用著無盡的生活智慧去輾轉生活。即使是對待不喜歡的人吧，他們也不會小家子氣到不吱聲不理睬。當你面對的是廣闊的草原天地的時候，你的心也就變得寬廣了。

所以在這樣的天地間，李娟的心胸是超越了她那個小小的軀體的，她的任何情感在她的描繪中都顯得那麼真切自然。以前，我們都會覺得小氣財迷不好，生氣打架不好。可是在李娟的筆下，這本書中的，包括以前的每本書中的那些小情緒，都顯得那麼真實且不讓人討厭。

牧民總是那麼真實。

在他們的生活習慣和文化環境裡，他們也會認為誰是好的，誰是不好的。可他們有起碼的教養，他們有常識的判斷，他們更有做自己的定力。他們也會評論他人，他們還會毫不掩飾對不同人的喜惡，可他們依然禮貌地對待他人，從不會試圖干涉他人更不會給別人添麻煩。

所以，李娟在那一個個家裡，從來也都是盡心竭力地融入。即使自己能力有限，她也從來不好意思偷懶，也不好意思拖後腿。正是因為這種身體力行，我想李娟才更加真實地體驗到了遊牧生活的全部，不僅僅是形式上加入到了一個個牧民家庭中，還真切地變成了一個與天語與地語的人。

我羨慕這樣的李娟，我喜歡這樣的新疆。