達坂城，它的名氣不是來自優美的自然風光，也不是來自醉人的民族風情；它沒有驚人的古蹟，沒有特別的故事。它的出名，只是因為一段優美的旋律和一段質樸詼諧的歌詞。它就是歌曲《達坂城的姑娘》中唱的達坂城。
新中國成立後，1950年3月，達坂城改為迪化縣（烏魯木齊縣）第七區，1995年恢復鎮的建制。達坂城是著名的風口，風速平均為6.1米/秒，居全疆第二位。達坂城是全疆風能資源豐富地區之一。遍地發電風車是達坂城的獨特風景。
達坂城區由於獨特的地理構造，隱藏著豐富的礦產資源，其中已探明煤炭，石灰石，芒硝，石鹽，石膏等，礦產資源十分豐富。
烏魯木齊簡稱“烏市”，是新疆維吾爾自治區首府，全區政治、經濟、文化、科教、金融和交通中心，同時也是中亞五國第一大城市。 “烏魯木齊”為古準噶爾語，意為“優美的牧場”，是古絲綢之路新北道上的重鎮，東西方經濟文化的交匯點，中原與西域經濟文化的融合處。 烏魯木齊東地下煤炭儲量豐富，有“油海上的煤城”之稱。
烏魯木齊，早在新石器時期，就有人類在這裡繁衍生息，戰國時屬古車師人的活動範圍，東漢時期，為東師六國的一部分，西漢時期，烏魯木齊及周邊地區分佈著十餘個遊牧部落，史稱“十三國之地”，西域都護府曾派兵屯田，三國時期，車師後國在今烏魯木齊南郊（現烏拉泊水庫一帶）建淤賴城，為烏魯木齊第一城。
烏魯木齊截止2015年末共有普通高等學校25所。全年招生5.25萬人，在校生18.05萬，中等職業教育學校38所。全年招生2.49萬人。
維吾爾族婚俗：維吾爾族婚姻多在本民族內締結，一般限制與不信仰伊斯蘭教的民族通婚，對婦女尤為嚴格。對離婚、再婚比較寬容。婚禮隆重、熱烈，第一天早晨，在女方家舉行“尼卡”（證婚）儀式，由阿訇誦經。下午新郎一路歌舞迎娶新娘。晚上舉行麥西來甫，以歌舞慶賀。
民族歌舞，
阿肯彈唱，阿肯的主要才華表現在即興創作上。一般能夠觸景生情、出口成章，表達哈薩克人的豪邁性格。
麥西來甫，維吾爾族以歌舞和民間娛樂融為一體的娛樂形式稱“麥西來甫”。麥西來甫因地區不同，舉行的內容、形式和規模都有差異。喀什、伊犁地區有同行間輪流的麥西來甫、季節性野遊麥西來甫、少女少婦舉行的麥西來甫等。麥蓋提縣還有節日麥西來甫、婚娶麥西來甫、邀請麥西來甫、道歉麥西來甫。
木卡姆：木卡姆為阿拉伯語，意為規範、聚會等意，十二木卡姆就是十二套大麴，其中每一首樂曲既是木卡姆主旋律的有機組成部分，同時又是具有和聲特色的獨立樂曲，為木卡姆伴奏的樂器有沙塔爾、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、都他爾等。十二木卡姆還有一些地域性變體，其中比較有名且具一定特色的屬刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
刀郎舞：刀郎舞是一種以狩獵活動貫穿始終、迥異於其他舞蹈的大型民間舞蹈。分且克提賣（跟蹤獵物）、塞乃姆（圍獵搏鬥）、塞尼開斯提（狩獵告捷）、色裡瑪（喜慶勝利）四大段，表現古代刀郎人在原始森林中與大自然抗爭的智慧和勇敢。
節慶日：
古爾邦節：古爾邦節又叫宰牲節，伊斯蘭教歷每年12月10日舉行，是維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜等信仰伊斯蘭教民族的節日。古爾邦是阿拉伯語，意為宰牲，它是根據古代阿拉伯地區的宗教傳說演變而來的。這一天要沐浴淨身，室內焚香，齋戒半日。
肉孜節：肉孜節也叫齋節，是信仰伊斯蘭教的維吾爾、回、哈薩克、柯爾克孜等民族的節日。伊斯蘭教歷10月1日舉行。伊斯蘭教規定每個成年穆斯林在齋月（伊斯蘭教歷）必須封齋一個月。封齋期間每日在日出前和日落後進餐。節日清晨在清真寺做禮拜，禮拜後去墓地悼念亡故的親人。
紅山公園，高聳於市中心的紅山，山岩突兀，氣勢非凡。每當晨昏，巖壁映日，紅光熠熠，因而得名。山勢呈東西走向，主峰海拔1391公尺。因山頭狀如猛虎，峭巖色赤，烏魯木齊紅山故又稱“虎頭山”、“紅山嘴”。現在紅山及其兩山之塔，成為市區勝景之一。紅山經多年造林綠化，已為“紅山公園”，紅山已成為烏魯木齊市的象徵。
天山天池，古稱"瑤池"，地處新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州阜康市境內，是以高山湖泊為中心的自然風景區。是中國西北乾旱地區典型的山嶽型自然景觀。
天山天池是中國新疆維吾爾自治區著名湖泊，博格達峰北坡山腰。天池成因有古冰蝕-終磧堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖兩說。天山天池風景區以高山湖泊為中心，雪峰倒映，雲杉環擁，碧水似鏡，風光如畫。
獨特的地理造就了獨特的人文歷史，下集老狐狸繼續帶你北行，看看天山以北不一樣景色。
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