人生而靜,天之性也

人生而靜,天之性也;感而後動,性之害也;物至而神應,知之動也;知與物接,而好憎生焉。好憎成形,而知誘於外,不能反己,而天理滅矣。故達於道者,不以人易天。外與物化,而內不失其情。至無而供其求,時騁而要其宿;大小脩短,各有其具。萬物之至,騰踴餚亂而不失其數。是以處上而民弗重,居前而眾弗害,天下歸之,奸邪畏之。以其無爭與萬物也,故莫敢與之爭。


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