最近有媒體報道，好萊塢著名大導演昆汀•塔倫蒂諾，疫情隔離期間，宅在家裡沒事做。
於是變身影評人，一連寫了九篇影評，這其中他多次談到了自己心愛的港臺武俠片。
昆汀導演這次的影評中，單片幅大段談論了一部42年前的港臺武俠片，片名叫《勾魂針奪命拳》。
我一查資料徹底驚呆了，這部電影在豆瓣根本沒有評分，而且標記看過的人也不足十人。
如此一來，可想而知。昆汀導演的閱片量之大，讓人無法望其項背。不愧是從音像店走出來的大師，堪稱我輩之楷模。
在昆汀導演的安利之下，筆者連夜看了這部42年的港臺武俠片，觀影感受十分美好，一如昆汀導演所說。
“這部電影製作方方面面堪稱一流，劇本就寫得很好，情節和對白都很妙，攝影很有表現力，演員也都是我們熟悉的老面孔”。
1978年，這個時間點上，香港硬派武俠電影的開山之作《獨臂刀》已經上映11年，胡金銓的武俠名作《俠女》也已經上映7年，可以說這個時候的香港新派武俠片已經出現了式微的跡象。
於是一些早期的香港動作片明星，輾轉來到了臺灣，繼續在這片熱土之上，續寫武俠片的魅力，這就是《勾魂針奪命拳》的誕生背景。
《勾魂針奪命拳》延續了香港早期武俠電影的優良傳統，單線敘事之下展現出了古典審美，儘可能塑造出優秀的武人物形象，而且在故事的內容之中又極具細節上的豐滿和形式上的創新，絕對是我老一輩電影人的匠心之作。
整個電影的故事，和《獨臂刀》如出一轍，都是講江湖人物在遭受身體和內心的雙重打擊之後，重新振作，發奮圖強，一雪前恥的英雄故事。
這種武俠片本質上也是一個簡單的復仇的故事，雖然在內核上沒有多大的人文追求，但是作為電影自有其美學價值存在，到了昆汀這裡，把這一價值發揚光大，就成了影迷們常說的暴力美學。
《勾魂針奪命拳》的核心主創不是本片的導演，而是兩位曾經的功夫明星，一位就是本片的主演羅烈，另一位就是在整個華人電影圈，具有一定的聲望的功夫巨星張翼。
張翼本片中不僅是一位優秀的演員，而且還是唯一的編劇，所以說他絕對意義上核心主創。
片中他飾演的大反派白眉老者的造型，一看就是來自於香港早期電影，後來這種白眉老者的形象，在昆汀手裡繼續發揚光大，這就有了《殺死比爾》中的白眉老者的出現。
《勾魂針奪命拳》和《殺死比爾》還有一點相似之處，就是它們的故事發生的時代背景有些混搭，創造出了一種疏離別樣的時空背景。
《勾魂針奪命拳》的故事明顯發生在民國，但是其中人物的行事，不靠現代化的冷兵器和法律，而完全靠古代俠客的準則，由此帶出的整個電影內核也是古代的俠客所推崇的價值觀。
昆汀在《殺死比爾》中也有這種時空上的錯亂感，女主人被人傷害之後，選擇了通過學習各類武藝，從而得以自己報仇，這很明顯也不是現代社會的行事準則，而是武俠世界的行事準則。
由此讓我想到，武俠的世界是個虛擬的世界，如果單純的只講武俠故事，是不是就能將人物抽離時代的束縛，從而再創另外一個平行時空。
《勾魂針奪命拳》，片名一聽的確有一種粗製濫造的感覺，但是事實這部電影是那個時代港臺電影工業體系之下的最高水平，其價值得到了昆汀導演的認可是其的幸運。
但是反過來一講，我們自己電影文化中的瑰寶， 我們自己不去重視，反而得到了世界上同行的認可，這多多少少也有點悲哀。
一如當年，費穆的詩意電影，《小城之春》是幾個意大利影評人，從電影資料館的廢墟中發現，然後才有了香港電影人的修復，和如今的享譽世界。
敦煌在中國，敦煌學卻在海外，難道如今也要讓我們的電影，先被世界同行認可，然後我們跟著叫好嗎？
影評人的職責之一，就是發現電影之美，發現導演的藝術成就。
如果我們的上一輩人中沒有影評人。
那就從我們這一輩開始吧。
最後感謝。昆汀導演。
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