一
今天是4月1日，是西曆中的愚人節。
本來，類似愚人節、情人節這樣的應景文章，在下過去一向是不屑為之的，由此顯示在下的拔出流俗（得意）。但“風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪？”魯迅聖賢一流人物，迫於局勢亦大談風月，況我輩乎？何況，今年這個特殊時刻。遂釋然下筆也。
有些年頭了，西方節日在中國越來越吃香，大有“西風壓倒東風之勢”，很多人以過西方節日為時尚，愚人節也不例外。惹得一群衛道士趕緊站出來大聲疾呼，要保衛中華民族傳統節日，反對“全盤西化”云云。儘管反對“全盤西化”的人，他的老婆孩子都可能在那個“西化”中的“西”，諸如司馬南之流。而我們是欲西化而不可得，只是過過洋節，以求沾點洋氣而已。兩廂比較起來，我輩反倒愛國得多，所以“全盤西化”的帽子還是退回去的好。
在下對其它的西節並無多大興趣，對這個愚人節還是頗有意味的。
二
雖然愚人節頂著個西節的招牌，骨子裡卻有東方的調調。
因為，我們就是愚人，我們天天在過愚人節，只不過區別在於是愚人還是被愚乃至互愚，真愚還是假愚乃至真假愚罷了
愚人最多的，當屬那個被五馬分屍的商鞅，一部《商君書》，愚了中國人五千年，到現在還陰魂不散。
韓非子就簡單一些，他把當時社會上的五種人比作五種蛀蟲：學者、言談者、帶劍者、患御者、工商之民。“此五者,邦之蠹也。”把這五種蛀蟲消滅了，社會就安定團結了。
到了曹劌這，就更簡單成了一句話：“肉食者鄙，未能遠謀。”
翻開各類史書，民間野史，類似的腔調比比皆是，朝廷、皇帝、官員，一個個都荒淫無道，昏庸無恥。大俠好漢，山野村夫，一個個都聰明絕頂，救民於水火。
小時候最常聽到的故事就是關於傻子和姦子（東北土話，聰明人的意思）的故事，一般都是這樣的結構：一家哥倆，一個傻，一個奸。奸的想方設法要害傻的，可傻人有傻福，一切都化險為夷。最後奸的自作自受，死了，傻的則過上了好日子。
文一點的則有《愚公移山》，裡面的愚公和智叟，分別對應民間故事裡面的傻子和姦子，文章傾向性一樣，嘲笑奸子，歌頌傻子。
這其實就是中國傳統文化中的反智主義基因，最終終於癌變發展到頂峰：“卑賤者最聰明， 高貴者最愚蠢”，知識分子是臭老九 。
如果一個社會容不下聰明人，把聰明人都給幹掉了，剩下的只能是愚人，或者假裝是愚人，大智若愚嘛。所以民諺才說“出頭的椽子先爛”；鄭板橋“難得糊塗”四字箴言才遍地開花。
在下小時候總覺得這個傻子才是奸子，奸子就是傻子；後來長大了，慢慢才明白，我們才是傻子，因為我們相信了這個故事所說的，相信了傻子有傻福，奸人無好命。
三
中國史書裡常有關於俳優以滑稽進諫的記載，如東方朔、淳于髡之流，《史記.滑稽列傳》中的記載可以說是相當典型的：
始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍﹑陳倉。優旃曰：“善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。”始皇以故輟止。
二世立，又欲漆其城。優旃曰：“善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖於百姓愁費，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆耳，顧難為蔭室。”於是二世笑之，以其故止。
有一部相當走紅的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》，裡面三個主人公，“鐵三角”紀曉嵐、乾隆、和珅，誰是傻子，誰是尖子？誰在愚人，誰在被愚？紀曉嵐乎？乾隆乎？和珅乎？
趙本山《賣柺》三部曲，裡面也有個“鐵三角”大忽悠、老婆、範廚師，誰是傻子，誰是尖子？誰在愚人，誰在被愚？大忽悠乎？老婆乎？範廚師乎？
我們總認為自己就是東方朔、淳于髡、優旃，就是紀曉嵐、大忽悠，以為自己戴上了愚人面具，就可以把對方降到與自己同樣的愚蠢程度，換句話說，先把自己愚了，然後再把別人愚了。之後我們在一旁偷偷發笑：看，那個愚人。
殊不知，還有人在一旁看我們呢。
知道自己是愚人的，其實不是愚人；自己被愚了，還以為沒有被愚，則是真的愚人；明明自己被愚了，自己還覺得把別人愚了，才是愚人中的愚人。
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