我們每天做很多事情。吃飯、睡覺、工作、學習、鍛鍊、做愛、帶孩子、玩手機.
你有沒有想過:
我們做這些事是為了什麼？
一般來說，我們很少考慮這個問題。因為思考是痛苦的，大多數時候，人類會下意識地避免思考。
我總結了一些我們經常做的事情及其原因:
* 我們吃是因為如果不吃的話我們會餓(也有一些人吃是因為他們嘴饞，喜歡美味的食物)。
* 我們去了京東/淘寶/，因為我們必須為家人儲存零食，順便看看衣服
或者我們可以更高尚一點:
* 我努力工作，因為我想讓我的事業更加成功。
* 我學習、鍛鍊和閱讀是因為我想變得更好。
* 我讀小眼中意的文章是因為我想更快樂。
或者可能更高尚一點:
* 我想和朋友圈/微信群/微博上的人爭論，因為我全力維護世界正義。
* 我保護環境，餵養流浪貓，幫助老太太過馬路，因為我想讓世界變得更美好。
* 我把小眼中意的文章轉發給朋友，因為我想讓每個人都更快樂。
上面列出的內容主要分為三類:
第一類是不需要被選擇和沒有選擇的事物。我們被本能和習慣所驅使，或者出於各種原因被迫這樣做。
第二類是你可以選擇做什麼或不做什麼。如果你做了，你必須努力，但這對你自己有好處。
第三類是你可以選擇做什麼或不做什麼。但我這麼做主要不是為了讓自己受益，而是為了讓別人受益。
總的來說，我們每天做的事情不能脫離這三類。因此，我們的生活是一個不斷做這三種事情的過程。
現在，你可以思考一下你今天做了什麼，然後把它和這個類別進行比較，看看你能屬於哪個類別。
然後，請再問自己兩個問題:
我想要過什麼樣的生活？我現在做的這些事情有助於我的人生目標嗎？
對生活的追求可以根據我們每天做什麼和我們的目標分為五個層次。
另一方面，你處於什麼樣的狀態決定了你每天做什麼樣的事情，你有什麼目的。
1
生活中第一個重要的境界是不知道你想要什麼。
我們每個人出生時都不知道自己想要什麼。我們會大聲哭，想喝奶，想讓媽媽抱抱我們，但我們不知道為什麼。這只是一種生物本能。
當他們長大後，大多數人會受到父母、學校和社會的影響，或者會因為他們的而追求一些東西。但是也有一些人仍然處於幼稚的狀態。他們也想吃飯、穿衣、工作、享受性福，希望他們的子孫幸福，等等。但這些仍然只是基於動物的本能。他們被無意識地推著走，他們所做的不是他們自己的主動追求。
對於那些沒有太多知識、不想進步、不願思考的人來說，情況就是如此。他們從不考慮生活的意義或他們想追求的東西。只是活著。
用哲學術語來說，他們缺乏“自由意志”。
我們每個人大部分時間都在這個水平之上，但是也有我們不可避免地下降到這個水平的時候。我們也有許多受原始本能支配的東西，我們不會也不需要考慮它們的目的和意義。
然而，人與人之間的一大區別在於我們在日常活動中是做更多的“動物本能”還是“自由意志”。
2
人生的第二個境界是追求成功。
絕大多數人都在這個境界。
幾乎每個人都想賺更多的錢，爬到更高的位置，住更大的房子，有更好的名聲，等等。我們做的許多事情都是為了實現這些目標。
這是人類進步的動力。為了追求成功，我們把我們的社會建設得越來越先進，我們的生活條件越來越好，我們享受越來越多的東西。
但它也是人類痛苦的來源。一旦我們選擇追求成功，我們會被不斷膨脹的慾望所迷惑，永遠不會滿足。如果你有很多錢，你會想要更多的錢。如果你有強大的力量，你會想要更多的力量。
除了追求不斷增長的金錢和權力的絕對價值，我們還會要求它們的相對價值也不斷向前發展。我們不會滿足於年入一百萬元，因為隔壁的老王和年入將是一千萬元。當主管有什麼用？同年進入單位的小王，長期擔任CEO。
因為不管你有多成功，總會有比你更成功的人。即使你已經是最成功的，別人也可能隨時超越你。
所以我們總是很焦慮！
此外，有些人內心渴望成功，但他們沒有付諸行動。他們不願意為成功而努力。每天晚上，他們不考慮如何賺更多的錢，而是沉迷於刷手機和玩遊戲的低級感官刺激。事實上，它們仍然受動物本能的控制。
這是一個虛假的雙重境界，事實上仍然擺在首位。
3
人生的第三個境界是追求成長。
這個層次追求的不是外界對金錢和權力的評價，而是一個人的能力、道德品質和智慧是否有所增長。
他們學習不是為了獲得高分，而是為了學習更多。他們上臺演講，不是為了贏得掌聲，而是為了提高演講水平。他們不斷挑戰自己不擅長的東西，不是受虐狂，而是在得到成長。
例如，儒家的聖化、佛教的成佛、尼采的超人和稻盛和夫的“活著的目的是為了在死亡時比出生時身心更好”，都把自我完善作為人生成敗的評判標準。在日常生活中，達到這一水平的人每天所做的是讓自己今天比昨天更強大，或者變得更高尚、更聰明。
這種級別的人更有可能成功。但是對他們來說，成功只是一個偶然的結果和一個驚喜。他們也會為自己的成功感到高興，這主要來自於他們的成長。
他們也更容易滿足。因為他們的滿足感來自他們自己的成長，而不是來自外部的評價或與他人的比較。只要我今天比昨天好，晚上我就可以帶著滿足的微笑平靜地睡覺。
4
人生的前四個境界是追求幸福。
這個層次的人不一定是牛或超人(當然，他們也可能是)，但他們的心是和平和快樂的，他們的心就是世界。
他們想要的不是物質、權力、名譽、成長等等。而是如何變得更快樂、更充實、更滿足。
當然，他們也可能追求成功，但他們不依附於成功。可能追求增長，但不堅持增長；可能追求身體上的快樂，但不堅持身體上的快樂。
如果成功沒有帶來幸福，你不成功也沒關係。例如，顏回說“簞食瓢飲不改其樂”，陶淵明說“不為五斗米折腰”。
如果成長沒有帶來幸福，那麼成長是好的。例如，老子的小國沒有幾個人和莊子無用的木材。
如果在身體上經歷一些痛苦反而會帶來精神上的滿足，為什麼不經歷一些痛苦呢？例如，西藏的朝聖者和印度的苦行僧
從這個角度來看，事實上，追求成功和追求成長之間沒有本質的區別。它們只是追求幸福的手段。不同之處在於，追求成長比追求成功更能帶來幸福。
古代希臘,憤世嫉俗的哲學家第歐根尼雖然聞名於世，但他卻衣衫襤褸，睡在甕中。陶然玩得很開心。亞歷山大大帝拜訪了他，問他能為他做些什麼。他只回答說，請不要擋住我的陽光。
然而，像第歐根尼這樣的人很少留下他們的故事。因為這種境界的人只要快樂，就不追求名利。
5
生命的第五個境界是對所有生物的普遍拯救。
這是一個更高的領域。它所追求的不是個人得失、榮辱、悲傷和幸福，而是為一群人，甚至是一整天的別人謀取利益。
孔子游說各國先去王之島，柏拉圖想建立一個烏托邦，釋迦牟尼想讓所有的生物遠離痛苦，享受生活，共產黨推翻了三山，建立了一個繁榮強大的新中國,所有這些都屬於這一類。
懷著巨大的意願和同情心，我不會太在乎名利。我甚至可以看不起痛苦和死亡。我們看待歷史上那些有崇高理想的人。他們的生活可能非常艱難，他們經常冒著被監禁甚至犧牲的風險。然而，他們一直相互追隨，直到死亡。然而，普通人不必遠離這種狀態。只要我們是利他主義者，並且做利他主義的事情，我們就沒有做普遍的事情，這也是事實。
教師教書育人，醫生救死扶傷，士兵保衛國家，企業家滿足人們的各種需求，程序員編寫代碼，白領工人畫PPT，工人組裝產品，所有這些都為社會做貢獻，造福人民。孟子說每個人都可以成為堯舜。
但是既然每個人都在做對他人有益的事情，為什麼我們要用第五個境界作為區分呢？
關鍵在於你做這些事情時的想法。
如果你從來沒有想過，這是第一個領域。如果是為了成功，那就是第二個境界。如果是為了成長，那就是第三個領域。如果是為了幸福，那就是四個領域。
如果你做這些事情是為了社會和他人的利益，那麼你已經達到了第五個層次。
同樣，要達到第五個層次，一個人不僅要開始思考，還要練習。如果你只是想做或不想做，這也是一個錯誤的領域。
6
以上提到了人生追求的五個境界。事實上，人與人之間在一定程度上並不一致，每個人都是五個層次的綜合體。
有時我們遵從我們的本能，有時我們追逐名利，有時我們盡力成長，有時我們滿足於我們想要的，有時我們珍惜這個世界。
區別在於你生活中每個“有時”的比例。
換句話說:
從人生的總體目標來看，你在追求什麼？
從你每天的生活方式來看，你在做什麼？
你每天做的事情與你的人生目標相關嗎？
你對這個問題的回答決定了你現在在哪個境界，以及你將來能到達哪個境界。
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