普遍認為，宇宙大爆炸理論是由西方人勒梅特、哈勃等人在上世紀二十年代提出，這一理論距今接近百年的歷史。事實上，早在二千五百年前的道家創始人老子就提出了這一理論。不只是宇宙大爆炸，連同暗物質、暗能量等前瞻性極強的天文知識，他老人家也早有撰述。
當下我們提倡文化自信，這不是盲目的自信，而是我們擁有切實的先進文化。只是國人多不知而捨近求遠，捨本求末。接下來我們就淺析一下老子《道德經》中的宇宙觀。踐行中學為體、西學為用。
一、宇宙本源
第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
138億年前，有一個體積無限小、密度無限大的奇點。這個奇點包含陰（暗物質、暗能量）和陽（物質、能量）兩種成分，陰、陽相互作用而發生大爆炸，進而繁衍出宇宙萬物。宇宙萬物都有陰、陽兩個方面，這兩個方面相互對立、激盪、交融達成一種相對的和諧狀態。
二、宇宙特點
第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰“道”，強為之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“遠”，遠曰“反”。
宇宙大爆炸的初期，各種基本粒子餛飩，其後生成各類星體。宇宙是空曠寂寥的。各種星體按一定的規律運行，週而復始。這就是宇宙母親生成、演化、運行的規律。用四個方面的特點描述它吧。
1、大：目前可視宇宙的直徑約930億光年，估計比這還要大好多。
2、逝：遙遠深邃而空曠，如果地球是準格爾旗薛家灣鎮放置的一個乒乓球，太陽就是四百多公里外的臨河市放置的一個直徑4米多的火球。
3、遠：目前觀測到宇宙仍在不斷膨脹，而且是加速膨脹，各星系漸行漸遠。
4、反：當宇宙膨脹到某一時刻，估計又會反向收縮，回到奇點。
三、萬物生成
第一章：道，可道，非恆“道”；名，可名，非恆“名”。“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
宇宙的生成、演化、運行是很抽象的，在一定的條件下有規律可循，但它不是一個恆定不變的存在（平行宇宙、量子力學等）。萬物因其特徵不同可以命名，但萬物也是不斷變化的。在大爆炸之前，萬物沒有名字。大爆炸之後，逐步形成了萬物，人們給萬物命名以示區別。
四、宇宙的四大特徵—體悟後收益無窮。
1、物極必反
第四十章：反者道之動。
這一句是《道德經》的第一名言，也是宇宙萬物第一規律。月滿則虧，水滿則溢，足夠大的恆星膨脹到了一定地步會收縮變為黑洞。告訴人們適可而止，功成身退。
2、削峰填谷
第七十七章：天之道，損有餘而補不足。
這一句告訴富人和統治者：控制好貧富差距。
3、天地無情
第五章：天地不仁，以萬物為芻狗。
這一句說明宇宙萬物都是自然屬性。所以道家思想給人以涼涼的感覺。告訴人們無憎無愛，一視同仁。
4、為而不恃
第三十四章：萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。
這一句告訴領導不要彰顯自我，追求功名，隨意改變規則。要順應客觀規律，默默的在背後付出，這樣才是最大的功德啊。
五、《道德經》的“道”和“德”
1、道：宇宙萬物的自然規律即為道。
2、德：人類體悟宇宙萬物的自然規律，形成理念相仿的修身之道、處世之道、治國之道，並付諸實施即為德。
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