幾次看《末代皇帝》都沒有看進去，終於有一個機會，讓我靜下心來，看看這部偉大的電影。講述了一個皇帝愛新覺羅·溥儀從當上皇帝開始到最終成為一名普通公民之間橫跨60年的跌宕一生。
為什麼說偉大？第一，這是少有甚至罕見的能在故宮裡拍攝的影片；第二里面涉及的內容都是敏感話題，在“雙規”的大潮下能被廣大群眾看見實屬不易；第三，記錄式描述中國歷史的片子，竟然是國外導演拍攝，不得不遐思，假設這是中國導演拍攝的，它還能不能走到臺前？話說，中國導演似乎也不願意拍攝這樣的片子，那是中國最晦澀的時期，拍出來豈不有損國威？
我很慶幸，自己看完了這部片子。首先來說一下溥儀。
我們來說一個人的時候，經常被人詬病，你這是在褒揚或者貶低一個人。不是的，我只是從客觀地角度單純地評價一個人，做為個體的人，一個有血有肉的人，和普羅大眾一樣擁有著愛恨情仇的人。
溥儀3歲登基為皇帝，3歲，能懂得什麼？是的，什麼也不懂，只有依賴。能被他帶進宮的只有他的奶媽，阿嬤。
皇帝，是什麼概念？擁有至高不上的權利，用莊士敦老師的話講，他是一個孩子，一個全世界最孤獨的人。
因為前面的“權利”，他從小缺少“教養”，他可以任意妄為。因為後面的原因，他又骨子裡深藏小心翼翼和幽晦。而這種小心翼翼和幽晦，竟然伴隨了他一生。
這部電影1987年就在意大利上映，直到2015年其3D修復版才在中國上海國際電影節上映。
我們的民族是一個成長的民族，能讓一個民族有冷靜下來從容地接受“世界雜音”的勇氣，只有時間和這個民族的成長、成熟。
為什麼說他是一個最不合時宜的人？
當他繼位皇帝的時候，大清王朝已經不是從前的大清王朝。一個政權、一個制度、一個國家走在了亡途末路之上。到了他8歲的時候，他被告知，紫禁城外有了另一個“皇帝”，他只是紫禁城內的“皇帝”。
一座城牆內外彷彿隔了千里，彷彿隔了千年。同一片天空，兩種政權，兩個世界。
再看看生活在這個曾經輝煌的皇城裡的人，一群陰風怪氣的老太監、一群濃妝豔抹的老太妃，他們身著清朝服制，特別是女人，那份莊重與當下的社會格格不入。但最格格不入的還是這個代表著封建政權的皇帝，溥儀。
後來，幾經輾轉後他變成了日本扶持上臺的“傀儡”，與日本人相處的一段人生，他也是不合時宜的，儘管縱情消費，聲色犬馬，但他並不開心。
小的時候他想著去牛津大學，帶著他的婉容，多麼單純。
長大了，他對權力的慾望，讓他想去復辟他的“王朝”，畢竟作為一個人，誰能甘心自己至高不上的權力在手中溜走！
他太單純了。
我在想到底是誰導致了這翻天地覆的變化？是皇帝？是軍閥？是某一個人物？某一個時期的一個政權？
都不是，是一種制度，這是一雙無形的大手。
就像《肖申克的救贖》裡面的監獄制度一樣，一個人在監獄裡呆久了，即便出來監獄，也會感到無所適從。在那個動盪的年代，
溥儀從一個制度到另一個制度，流連輾轉，一次次感到自己無所適從。溥儀和肖申克一樣，也在監獄裡改造，這一改造，就是十年。很有意思的是，他連繫鞋帶，連繫釦子都不會，在一個監獄房間裡有一個他曾經的僕人，僕人對他的服侍，他從來沒有覺得有什麼不對。但他的僕人在那個改革的年代，作為人的意識覺醒了，他意識到，我不是他溥儀的僕人。但是人與人之間的交往和相處就是這麼有意思，他一邊恨這個主子，並不理解他，不尊重他，一邊顫抖著手給他係扣子繫鞋帶，崩潰著大嚎，”這是最後一次，最後一次！“還殘留著人與人日久相處，生的一點感情......
但這又是溥儀的錯嗎？
身為貴族，他連與皇后的性生活都是有人在旁邊服侍的。生活裡的一切，他從來都不用自己親自動手。
他的不合時宜，讓他顯得楚楚可憐，是最委屈的那一個。當皇帝不是他的選擇，當傀儡不是他的選擇。
但是，但是，他終於做了一把自己！
那就是從監獄被釋放，他侍弄他的花草，他再也不覺得自己是皇帝，再也不覺得自己是俘虜，他是溥儀，一個花匠，一個人。
更有意思的來了，他覺醒了。但這個國家似乎沉睡了。
紅衛兵鬧革命，他問身邊的溥傑，“怎麼都是一些年輕的孩子？”
是不是有幾分相似？歷史總是驚人的相似。
他看到了監獄長被戴高帽，在街上游行，他不顧自己的危險，踉蹌地追上去，申辯“他是個老師，是一個好人！”
看看吧，曾經兩個“敵對”的人，似乎又成了朋友。
溥儀在監獄裡找到了自己，這個“老師”有功不可沒的功勞。
他一生中最尊敬的兩個人，一個是莊士敦，一個是監獄長。
莊士敦教會他開闊了封閉的視野，監獄長教會他把目光投向自己內心。
為什麼中國人從古至今都尊師重道？一個人一生中能碰到一個好老師，實在一生中最幸運的事！但是，在現在人人為師的年代裡，又有幾個真正的老師。
境界更高的地方來了，作為紫禁城曾經的主人，他去自己的“家”，需要買票，他買票進了紫禁城。
他望著龍椅，恍如隔世。
一個小孩出來，大呼：“你不能上這裡來！”
他說，“這是我的椅子，我曾經住在這裡，我是中國最後一個皇帝！”
小孩問：“你怎麼證明？”
溥儀顫巍巍地在龍椅後面掏出了一個蛐蛐盒。
竟然有一隻蛐蛐從裡面爬出來！我認為，這裡的蛐蛐不是真的蛐蛐，蛐蛐早死了，這是一種影射，一個新的溥儀初生。
一個人最大的重生，不是毀滅再重建一個新的自己，而是接納從前的自己。
溥儀，重生。
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