勞動的種類，共可分為兩種。
一則為少數精英人士所從事的腦力工作，其二便是我們大多數中低層，每日兩點一線所進行的體力勞動。
華夏民族屹立至今，自古以來就是勞動產出大國。
若論現今與以往相較之區別，那也僅僅是改革前，以農業為主的國策體系，從而向著商業方向發展的轉變。然實際體力勞動的本質，卻並未發生大的變更。
因注重經濟發展，物質不再匱乏。人們逐漸不再對生活本身的各類需求，似以往那般有著強烈地訴求與渴望。
相反！在這數十年幾代人的努力耕耘下，但凡是出生於80年代後期，務工家庭的子弟，大多數皆是未曾體會過，父輩口中所謂的“飢寒交迫”，到底是個什麼滋味？
隨著家家戶戶的日子越來越好，那曾在歷史長河之上，延綿上千年的士農工商名次排序，如今已然是微妙的變更為了“士商工農”。
若是由此便認為國家“重商賈、輕農業”，看法便就顯得有些缺失公允。
試想一下，若不是這些年裡“重武揚商”積蓄國力，又憑什麼得以造就，現今媲美漢唐雄軍、並肩兩宋經濟的大同盛世？
當然！說到輝煌。自也是繞不開每一個為國家，做過貢獻的普通國人。
我國曾經有著，全球最為龐大的一股勞動群體。他們有著一個統一的稱謂，名曰“農民工”。
這一批響應國家改革號召，奔赴全國各地沿海，參加現代城市建設的人。絕大部分，正是我們當代青年學子的父輩。
可對於經常被現代生存，壓得喘不過氣來的我們而言，卻是從未經歷過，父輩們當年所遭受的工作強度！
那代人！有著他們自己的想法與堅守。
他們只要是尋到一份工作，要麼是動輒五六年，沒日沒夜的咬牙強撐。要麼就是義無反顧的一直做到底，直到年滿退休為止。
可這種想法與實際行動的相互結合，卻是令我這個同互聯網一併誕生的後輩，著實有些“望而卻步”！
自從第一份工作的開始，我就一直難以融入到單位的制度之中。
校園老師口中的朝九晚五，每天工作時間8小時，週末雙休，法定節假日等等······幾乎都是或多或少的縮了水份。
所謂的8小時，壓根是不存在的！即使除去用餐、交通所需的時間。每日早會的半小時，也是不會算到上班時間之列的。
當然，公司只會讓你在上班時間前早到，這樣就可以完全規避掉法律的各項風險。
你要是天真的認為，早會可以賺取加班費，那你就只能利用夜間的休息時間，繼續朝著鈔票奮戰前行。
至於雙休嘛！中小企業普遍是沒有的。若是換成服務行業，那麼就連你那僅存的週末單休，也有可能會被拿來，與工作日的某一天進行交換。
可基於生活圈子裡的人皆是如此，我也只能一遍遍運用，陽明先生《傳習錄》中的“工作即是修行”，來麻木自我內心深處，那僅存不多的一份倔強。
自從後來看到一則罷工新聞報道，我方才知曉。原來西邊的“紳士”們，又開始不滿“作二休一”的工作制度。
要以罷工為手段，強行讓當權者妥協，他們所提議的“作半年、休半年”的新“勞動”提案。
當然！這種註定會失敗的提議，最終以意料之中的方式收了場。但他們這種掙脫麻木束縛的思想，卻是令我產生了沉思。
東家們用錢買去夥計們的時間。可對務工者而言，打工是為了活著！可時間並非只限於體力，同時甚至包含了生命。
既然一樣是消耗生命，那我為什麼不以，自己喜歡的生活方式去進行呢？
我相信！大多數恐懼上班的人，絕對不是父母口中的“懶漢”。他們並非是不願意工作，而僅僅只是，不願意上班而已。
故此！具備了“只工作，不上班”的自由職業。自然成為了青年群體為追逐夢想，嚮往自由的一方“樂土”。
自由職業本身，也從最初的批發商、門店主，就可詮釋的過去，已然被相繼崛起一干新生力量所取代。
如畫家、傳統文學作家、撰稿人，再到網文作家、自媒體人的轉變。
這一切的變化，無不展露出自由職業，不僅不會輕易失業。同樣也肩負著未來，知識付費時代來臨前的“試水”！
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