農民大爺:古代瘟疫一般衰於驚蟄

農民大爺:古代瘟疫一般衰於驚蟄

中國以往的瘟疫發展規律按古老曆法的走勢時序是:


始於大雪

發於冬至

生於小寒

長於大寒

盛於立春

弱於雨水

衰於驚蜇


這是為千百年來,農民大爺的經驗總結。


按大爺理論,驚蟄之後,瘟疫由盛變衰。


農民大爺:古代瘟疫一般衰於驚蟄

嘿!


但小編提醒大家,這次瘟疫的特殊性,需要大家不能存有任何僥倖心態,更不能放鬆警惕。


公曆2020年為閏年,2月有29天,全年共有366天,


傳統庚子鼠年也是閏年,有個“閏四月”,全年共有384天。


所以,今年..


非同一般年,節氣非同普通節氣。


農民大爺:古代瘟疫一般衰於驚蟄


春霆發響,驚蟄飛競,生機勃發,春光爛漫


驚蟄,古稱“啟蟄”,漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。該節氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。《夏小正》曰:“正月啟蟄”。在現今的漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。


一、驚蟄氣溫與物候。


震為雷,雷驚動,潛藏之物都驚恐而出。蟄是潛伏,所以陶淵明詩用“眾蟄各潛駭,草木縱橫舒”。驚蟄原名“啟蟄”,改啟為驚,突出了驚動。驚蟄最有氣勢的描寫是:“春霆發響,驚蟄飛競,潛龍浮景,幽泉高鏡”,如此生機勃發,方有春光爛漫。驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷,四十九天雲不開”。驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際,根據冷暖預測後期天氣的諺語有:“冷驚蟄,暖春分”等。驚蟄節的風也有用來作預測後期天氣的依據。如“驚蟄刮北風,從頭另過冬”、驚蟄吹南風,秧苗遲下種。


驚蟄三候:一候桃始華;二候倉庚鳴;三候鷹化為鳩。物候桃始華:桃,果名,花色紅,是月始開。倉庚鳴:庚,亦作鶊,黃鸝也。《詩》所謂“有鳴倉庚”是也。鷹化為鳩:鷹,蟄鳥也,鷂鸇之屬;鳩,即今之布穀。


這個節氣在農忙上有著相當重要的意義。把它視為春耕開始的日子。唐詩有云:微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閒,耕種從此起。農諺也說:過了驚蟄節,春耕不能歇、九盡楊花開,農活一齊來。


二、驚蟄與養生。


《黃帝內經》曰:“春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮。夜臥早行,廣步於庭,披髮緩行,以便生志。”其意是,春季萬物復甦,應該晚睡早起,散步緩行,可以使精神愉悅、身體健康。這概括了驚蟄養生在起居方面的基點要點。


三、驚蟄民俗


1、祭白虎


民間有驚蟄祭白虎的習俗。傳白虎是口舌是非之神,驚蟄日出來覓食,開口噬人,犯之則遭小人惡語算計,以致年內諸事不順。祭白虎,可免受小人之害。祭白虎,是指拜祭紙繪的白老虎,老虎為黃色黑斑紋,口角畫有一對獠牙。訂閱號,天機錄。拜祭時,以肥豬血喂之,使其飽後不出口傷人,再以生豬肉抹在老虎嘴上,使之充滿油水,不能張口說是非。


2、燻艾


驚蟄之後,蛇蟲出動。古時驚蟄當日,人們點燃清香、艾草,持之燻家中四角,驅除蛇、蟲、黴味。


3、驚蟄吃梨


在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。傳說,雍正年間,晉商十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃後說:“先祖販梨創業,歷經艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創業光宗耀祖。”渠百川走西口經商致富,將開設的字號取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨,多有“離家創業”之意,再後來驚蟄日也吃梨,亦有“努力榮祖”之念。


4、蒙鼓皮


驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環繞周身的許多天鼓,發出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個時機來蒙鼓皮。


5、“打小人”驅趕黴運


驚蟄象徵二月份的開始,會平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會應聲而起,四處覓食。所以古時驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,燻家中四角,以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣,亦即“打小人”的前身。


四、蟄思


又到驚蟄,便想起這個不常用的“蟄”來。“蟄”最初的字形是“蟲”字在“執”字內而非下,字面的意思為“被控制的蟲子”,科學的說法是“動物以介於睡覺和冬眠之間的方式越冬”,不僅限於昆蟲。


蟄,並非冬眠,要不雷哪裡驚得醒?“蟄”並非被控制,而是自我調節自我控制,通過睡眠減少消耗,不用遷徙就可以解除缺衣少食天寒地凍的困擾。


蟄,是一種生活態度。其實,每個人都應該適當蟄一下。


健康的理念是食半飽,並且隔一段時間斷食幾日,以排空體內的垃圾。再形而上到精神,也是如此。人在紅塵,難免慾望多多。如果沒有停頓,跟著生活和思想的慣性走,臨終也不知生命的意義。


蟄,需要有一個時間段,讓自己進入洞穴情境,蟄伏下來,不進食,不思慮,讓洶湧澎湃的身體和思緒靜下來,以意念搜尋自己身體裡的慾望,潔淨自己,平和自己,才能鎮定從容,才能看到是非對錯,才會獲得精神上的豐美。


蟄,是做減法的態度,是靜止,是思考。道家——蟄伏於盛夏,藏華於當春。儒家——龍蛇之蟄,以存身也。驚蟄後的大地長空裡,會有許多昆蟲羽化,獲得新生和自由。古今中外所有的大成功者,無不是經過“蟄”的。


很多人明白,卻難以做到。


農民大爺:古代瘟疫一般衰於驚蟄


【諺語及解說】:


驚蟄吹起土,倒冷四十五。


冬雖過,倒春寒,萬物復甦很艱難。

驚蟄節到聞雷聲,震醒蟄伏越冬蟲。

天氣漸漸寒轉暖,華北田野地化通。

春季生產掀高潮,從南到北忙春耕。

麥田追肥和澆水,緊跟鋤摟把土松。

大麥豌豆向日葵,突擊播種莫再等。

大蒜栽種不出九,精細認真管大棚。

興修水利好時機,挖溝築壩打深井,

莊稼歉收一年苦,不修水利代代窮。

春季造林好時機,因地制宜分樹種,

栽後護理要認真,光栽不護白搭工。

家禽孵化黃金季,牲畜普遍來配種,

天暖花開溫升高,畜禽打針防疫病。

快把魚塘整修好,放養魚苗好節令。

老鼠危害實不小,城鄉滅鼠齊行動,

投餌夾套挖堵灌,鼠想逃命萬不能。

朋友非常重農事,不知師從那大師?


農民大爺:古代瘟疫一般衰於驚蟄

春雷一響,驚動萬物。

春雷響,萬物長。

驚蟄春雷響,農夫閒轉忙。

二月莫把棉衣撤,三月還下桃花雪。

驚蟄有雨並閃雷,麥積場中如土堆。

二月打雷麥成堆。

驚蟄地氣通。

驚蟄斷凌絲。

地化通,見大蔥。

九盡楊花開,春種早安排。

九九八十一,家裡做飯地裡吃。

九九加一九,遍地耕牛走。

凍土化開,快種大麥。

大地化,快種葵花和蓖麻。

大麥豌豆不出九。

豌豆出了九,開花不結紐兒。

種蒜不出九,出九長獨頭。

驚蟄地化通,鋤麥莫放鬆。

麥鋤三遍無有溝,豆鋤三遍圓溜溜。

麥子鋤三遍,麥縫像條線。

麥子鋤三遍,等著吃白麵。

麥子鋤三遍,皮薄多出面。

驚蟄不耙地,好像蒸鍋跑了氣。

地化通,趕快耕。

到了驚蟄節,耕地不能歇。

驚蟄冷,冷半年。


農民大爺:古代瘟疫一般衰於驚蟄

解說:驚蟄,古稱"啟蟄",是二十四節氣中的第3個節氣,更是干支歷卯月的起始;時間點在公曆3月5-6日之間,太陽到達黃經345°時。《月令七十二候集解》:"二月節……萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。"這時天氣轉暖,漸有春雷,動物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為"蟄",而"驚蟄"即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。這時中國大部分地區進入春耕季節。


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