我是一个奇怪的人，总是对一些神话故事，历史典籍感兴趣。记得小时候，经常去一些历史遗迹玩。我很喜欢那种摸在老建筑上的感觉，仿佛这样，我就能感受到那股来自古代的气息。
我住的城市是一个有着2000多年历史的古城。城不大，有名气的古迹几乎没有。但为数众多，小而美的景点却遍地都是。小时候只要学校放假，一准会到这些地方玩，拍照片。基本上合肥市能叫的出名字的景点，我都跑了个遍。那段开心的日子，变成了一张张图片放在了我的老相册中。
但众多的景点中，有一个是另类。它的大名在合肥市无人不知无人不晓的。我偏偏一次都没去过，也不想去。您要问我为什么？说出来可能大家会笑：因为我怕，不敢去。为什么小时候的我害怕，不敢去呢？这就来给大家讲讲哈。
首先我要说明一下这个景点的名字叫“包河公园”。包河公园主要包括四个分景区：包公墓，包公祠，清风阁，浮庄。“包公墓？开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。不会是包青天的墓吧？”没错大家猜对了，这个包公墓正是包拯包孝肃之墓。有的小伙伴可能不解，包青天可是正气凌然的清官，人人都爱戴。为啥你小时候会害怕到他的墓地来呢？可能有的小伙伴不知道，包公的头衔可不止一个“开封府尹”。同样他还担任着一个神奇的职位：阎王（对了，就是老百姓印象中的那个地狱里一把手）。
“阎王”一个威风凛凛又让人敬畏的的词。最开始，阎王并不是地狱之主。在佛教中地狱的唯一主人名叫“阎摩罗王”。佛教传入中国后道教吸收了阎摩罗王的神话，将他纳入到了十殿阎王概念中。佛教后来反过来又吸收了十殿阎王的概念。就这样，你吸我，我吸你（有点尴尬）渐渐形成了官方神话中的地府结构。老百姓熟悉的阎王爷，只是十殿阎王中的第五殿之王。可是民间基本没有祭祀十殿阎王的习俗，大家都习惯祭祀阎王。慢慢的，在普通人的心中，阎王就成了地府的唯一主人。渐渐也形成了以阎王为核心的一系列地府文化。因为包拯一直是一个铁面无私的代表人物，人们渐渐将他奉为了阎王。
正是包公有着这一特殊的身份，导致小时候的我非常害怕靠近包河公园。总是觉得那里阴森恐怖，到处是光怪陆离的东西。直到前几天，一个外地朋友很想去看包公墓。我才有机会第一次走进了这个地方。
包公墓不算大，整个墓园葬的也不止包公一人。包公的妻子董氏，2个儿子和儿媳，长孙都葬在了这里，算是一个家族墓地了。政府的扶持下，墓地背靠老合肥的护城河而建，气势恢宏。地上封土享殿也都有人专门打理，地下墓室都按照宋超的规格建设。同时在墓地周围还建了包公祠，以供后人凭吊。包公墓的对面建了一个高耸秀美的阁楼“清风阁”，阁楼高42米，明五层，暗四层，为仿宋式建筑。
在包公墓景区，游人可以通过墓道直接下到封土堆下方，近距离观看包拯的棺椁。棺椁中存放着正是包拯的遗骨。其实包公墓的原址并不在包河公园而是在肥东县的大兴集镇。因为一些缘故才迁址到了包河公园位置。
包公墓在1000多年的变迁中前后经过2次灭顶之灾。第一次是北宋灭亡后，合肥陷落于金人之手，他们将包拯墓翻了个底朝天。墓中陪葬品洗劫一空，包拯等人的尸骨也被随意抛弃。幸亏后来百姓们自发的保护才使得包拯遗骨得以保存。第二次是：此处省略1000字。有兴趣的同学可以去查询一下相关资料。这第二次浩劫差点让这个中国古代的传奇人物，尸骨无存了。
站在清风阁上俯瞰周围的建筑。在一个城市的最中心，竟然存在这样大的一个建筑群，只是为了纪念一个人。我想这也许就是英雄该享有的待遇吧。包拯，刚正不阿，不徇私情的处世为官之道不正是我们当下鼓励的吗？正因为包拯事事为民，时时体察民生，才让百姓永远记住了他。时代变迁沧海桑田，北宋早已灭亡千年。但是勤政廉洁，爱民如子的包公依然被我们这些后世子孙所祭奠。
千古流芳，也许每一个有抱负的人的最终极梦想吧。
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