為什麼我們活成了現在？就是因為我們沒有那些做對了事情的人的頭腦。他們是這樣選的，你是那樣選的，所以活成了現在。你想了解自己的命，回憶一下過去，你就知道是什麼命。你想知道未來得到什麼命，看看現在你休的樣子，就知道你未來是什麼。
你修行就是為了改命。很簡單，什麼叫禪？禪就是一個“示”偏旁加上一個“單”。 “示”是看，“單”是單一的單，只有一個看待事物的方法，就是以道心置換人心，心指的是頭腦，頭腦的反應模式是不對的，是受限的。而道心是宇宙的這個規律，以天道的規律在每一個當下去看待事物，而不是以三維的受限的認知去看待事物。
王陽明說的身外無物，知行合一都就是我剛才說的這個意思。你要以道心置換你的心。修行的時候時刻讓自己在高維意識裡面做到天人合一，在面對當下的事件時，你就不會按照原來的頭腦慣性的思維去做，你就不會像原來的那個慣性去處理問題。如果你能做到，那你就是王陽明的頭腦。王陽明的頭腦就是高度智慧的頭腦！我們的修行就是直接像聖人們那樣看待事物的狀態。要一步一步的來，才能一點一點地做到。
打坐是我們一個好的媒介，但是它跟我們真正的修行毫無關係。你要是要虛心下來，把你過去的自以為是對的東西先倒空，聽課的時候要批判著聽，不是老師的每一句話你都能聽得懂，都能認同。但是你一定要畫一個問號，“說是這樣的嗎？那我試一試。”不管你認為你的是對還是錯，原來的先放下，然後去聽老師講的課程裡面有沒有漏洞，如果你覺得這個問題我覺得不是這樣的，你就有機會進步了。
因為我們學習是要你和老師的振頻共振，才能學到東西，而不是接收。這裡要提醒大家，學習是用身體聽課，即使沒有聽得太明白，只要你謙虛，全身心的敞開，去接收老師給你的每一句話，每一個資訊，用身體去接納，而不是用頭腦分析，自然會被清理。
我們內在靈魂的甦醒，每個人都會有，每個人都是佛，你只是沉睡了，當你全然的敞開，他就自然存在了。你一定要實踐，實踐才能夠親自的驗證，這個東西到底是不是可以讓你獲得好處，獲得智慧的提升，然後只要交給你的法門，你練一次，就已經是開始脫胎換骨。這些是肯定的。如果你練了兩天，和我說老師你教的東西我聽懂了，但是我練了一下，沒什麼感覺。你練錯了，就要重新聽我的課了。如果你練對了的話就太有福報了，練一次你就已經開始脫胎換骨了。雖然我們的修行是一輩子的，但是改變是瞬間的。瞬間你就會明白修行給你帶來了什麼。
所以說練一次你就會脫胎換骨，靈魂甦醒，這是一個肯定的答案。
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